5. Proč Jehova předpověděl novou smlouvu?

⁵ Nyní tedy začínáme chápat, proč ještě v době platnosti smlouvy Zákona Bůh inspiroval Jeremjáše, aby předem poukázal na jinou smlouvu — na novou smlouvu. Jehova projevil lásku a laskavost tím, že chtěl natrvalo pomoci více než jednomu národu. O těch, kterých se tato budoucí smlouva týká, Bůh ústy Jeremjáše řekl: „Odpustím . . . jejich provinění a na jejich hřích již nebudu vzpomínat.“ (Jer. 31:34) Tento slib byl sice dán v Jeremjášově době, ale poukazuje na nádhernou vyhlídku pro celé lidstvo. Jak to?

6, 7. (a) Jak na některé křesťany působí to, že si uvědomují svou hříšnost? (b) Proč tě může úvaha o nové smlouvě povzbudit?

⁶ Jsme stále nedokonalí a často si to uvědomujeme. Výstižně to vyjádřil bratr, který bojoval s určitým osobním problémem. Říká: „Když jsem se neovládl, bylo mi hrozně. Myslel jsem si, že to nikdy nemůžu odčinit. Bylo pro mě těžké modlit se. Obvykle jsem začínal slovy: ‚Jehovo, nevím, jestli tuto modlitbu vůbec vyslyšíš, ale . . .‘“ Někteří z těch, kdo se znovu dopustili špatného jednání nebo zhřešili, mají pocit, že jejich modlitby nemohou k Bohu proniknout, jako by jim v tom bránilo ‚množství oblaků‘. (Nář. 3:44) Jiné křesťany pronásledují vzpomínky na nějaký špatný skutek, jehož se dopustili před mnoha lety. I křesťané, kteří jsou jinak příkladní, možná někdy řeknou něco, čeho později litují. (Jak. 3:5–10)

⁷ Nikdo z nás by si neměl myslet, že by se nemohl dopustit nesprávného jednání. (1. Kor. 10:12) I apoštol Pavel si uvědomoval, že dělá chyby. (Přečti Římanům 7:21–25.) V této souvislosti by nám měla vyvstat na mysli nová smlouva. Bůh slíbil, že k jejím důležitým stránkám bude patřit to, že už na hříchy nebude vzpomínat. Takový užitek se s ničím jiným nedá srovnat. Když Jeremjáš předpovídal novou smlouvu, určitě to na něj hluboce zapůsobilo. Podobně může na nás zapůsobit to, že se o ní dozvíme víc a uvědomíme si, jaký užitek z ní můžeme mít.

8, 9. Za jakou cenu Jehova umožnil odpuštění hříchů?

⁸ Když Jehovu lépe poznáváš, stále více si uvědomuješ, že je k nedokonalým lidem laskavý a milosrdný. (Žalm 103:13, 14) V proroctví o nové smlouvě Jeremjáš zdůraznil, že Jehova ‚odpustí jejich provinění‘ a nebude už vzpomínat na jejich hřích. (Jer. 31:34) Asi tě napadne, že si Jeremjáš možná kladl otázku, jak Bůh takové odpuštění zrealizuje. Přinejmenším mohl rozumět tomu, že když Bůh mluví o nové smlouvě, má na mysli dohodu neboli úmluvu, která bude existovat mezi ním a lidmi. Díky této smlouvě Jehova nějak uskuteční to, co Jeremjáš pod jeho inspirací nastínil, a to včetně odpuštění. Na další podrobnosti bylo zapotřebí čekat, dokud Bůh neodhalí více o svém záměru, mimo jiné i o tom, co vykoná Mesiáš.

⁹ Možná jsi už viděl rodiče, kteří zanedbávají své rodičovské povinnosti a dovolují dětem, aby si dělaly, co chtějí. Očekával bys, že tak bude jednat Jehova? To rozhodně ne! Jasně je to vidět z toho, jak nová smlouva vstoupila v platnost. Místo aby Bůh hříchy jednoduše vymazal, důsledně dostál svému vlastnímu měřítku práva tím, že pro jejich odpuštění opatřil právní základ. Musel za to zaplatit velkou cenu. Lépe to pochopíš z toho, co o nové smlouvě napsal Pavel. (Přečti Hebrejcům 9:15, 22, 28.) Zmínil se o „propuštění výkupným“ a řekl, že „pokud není vylita krev, nedochází k odpuštění“. V případě nové smlouvy nešlo o obětní krev býků nebo kozlů, která byla obětována pod Zákonem. Nová smlouva vstoupila v platnost tím, že svou krev prolil Ježíš. Na základě této dokonalé oběti mohl Jehova lidem ‚odpustit jejich provinění a hřích‘ natrvalo. (Sk. 2:38; 3:19) Kdo však bude v této nové smlouvě a získá odpuštění? Židovský národ to nebude. Ježíš řekl, že Židy, kteří pod Zákonem obětovali zvířecí oběti, Bůh zavrhne a že obrátí svou pozornost k jinému národu. (Mat. 21:43; Sk. 3:13–15) Ukázalo se, že tímto národem je ‚Boží Izrael‘ neboli křesťané pomazaní svatým duchem. Jednoduše řečeno, smlouva Zákona byla uzavřena mezi Bohem a přirozeným Izraelem, zatímco nová smlouva je mezi Bohem a duchovním Izraelem. Jejím prostředníkem je Ježíš. (Gal. 6:16; Řím. 9:6)

10. (a) Kdo je „výhonek“, který byl vzbuzen Davidovi? (b) Jak může tento „výhonek“ lidem prospět?

¹⁰ Mesiáše, který měl přijít, Jeremjáš obrazně označil jako „výhonek“, který bude vzbuzen Davidovi. To je výstižné. Ještě v době, kdy Jeremjáš sloužil jako prorok, byl královský rodokmen Davidových potomků podťat. Pařez však zůstal živý. Časem se v rodové linii krále Davida narodil Ježíš. Mohl být nazván „Jehova je naše spravedlnost“, což zdůrazňuje, že Jehovovi na této vlastnosti velmi záleží. (Přečti Jeremjáše 23:5, 6.) Jehova připustil, aby na zemi jeho jediný zplozený Syn trpěl a zemřel. Hodnotu výkupní oběti, kterou tento „výhonek“ přinesl, mohl potom Jehova v souladu s právem uplatnit jako základ pro odpuštění. (Jer. 33:15) Díky tomu bylo možné, aby někteří lidé byli prohlášeni „za spravedlivé k životu“ a pomazáni svatým duchem a tak se stali účastníky nové smlouvy. Dalším dokladem toho, že Bohu velmi záleží na spravedlnosti, je skutečnost, že z nové smlouvy mohou mít a také mají užitek lidé, kteří jejími přímými účastníky nejsou. To bude rozebráno dále. (Řím. 5:18)