„Chrám“ a „náčelník“ v dnešní době

„Pokud jde o náčelníka v jejich středu, když vejdou, měl by vejít; a když vyjdou, měl by vyjít.“ (EZEKIEL 46:10)

1, 2. Která klíčová pravda nám pomáhá do značné míry porozumět významu Ezekielova vidění chrámu?

KNIHA Ezekiel se některým starověkým židovským rabínům příliš nelíbila. Jak vyplývá z Talmudu, někteří z nich dokonce uvažovali o tom, že by ji vyřadili z kánonu Svatého Písma. Výhrady měli zejména proti vidění chrámu a prohlašovali, že tomuto vidění lidé nemohou porozumět. Jiní učenci, kteří zkoumali Bibli, byli Ezekielovým viděním Jehovova chrámu zmateni. A co my?

² Od obnovy pravého uctívání Jehova žehnal svému lidu mnoha záblesky duchovního pochopení. K tomu patřilo i pochopení toho, co je Boží duchovní chrám — že je to Jehovovo chrámové uspořádání pro čisté uctívání.a Tato klíčová pravda nám pomáhá, abychom do značné míry porozuměli významu Ezekielova vidění chrámu. Podívejme se tedy blíže na čtyři základní prvky tohoto vidění — na chrám, kněžstvo, náčelníka a obnovenou zemi. Co znamenají dnes?

Chrám a vy

3. Co je nám připomenuto vysokým stropem a nástěnnými řezbami v průchodech do chrámu?

³ Představte si, že jsme na prohlídce chrámu, který viděl Ezekiel. Po sedmi schodech vystupujeme k jedné z obrovských bran. Když stojíme v jejím průchodu a podíváme se nahoru, cítíme posvátnou bázeň. Strop je více než 30 metrů vysoko! Tím je nám připomenuto, že měřítka pro vstup do Jehovova uspořádání, které je určeno k uctívání, jsou vysoká. Světlo, jež proniká dovnitř okny, osvětluje nástěnné řezby palem, které Písmo používá jako znázornění přímosti. (Žalm 92:12; Ezekiel 40:14, 16, 22) Toto posvátné místo je vyhrazeno pro ty, kdo jsou morálně a duchovně přímí. Proto i my chceme být přímí, aby naše uctívání bylo Jehovovi přijatelné. (Žalm 11:7)

4. Komu není dovoleno vstoupit do chrámu a co nám to ukazuje?

⁴ V průchodu brány jsou po obou stranách tři strážnice. Dovolí nám stráže projít do chrámu? Jehova Ezekielovi říká, že projít nemůže žádný cizinec „neobřezaný na srdci“. (Ezekiel 40:10; 44:9) Co to znamená? Bůh přijímá jako své ctitele pouze ty, kdo milují jeho zákony a žijí podle nich. (Jeremjáš 4:4; Římanům 2:29) Takové lidi Jehova zve do svého duchovního stanu, do svého domu uctívání. (Žalm 15:1–5) Od obnovy čistého uctívání v roce 1919 Jehovova pozemská organizace postupně objasňovala a podporovala Boží morální zákony. Ti, kdo úmyslně odmítají poslouchat, již nejsou ve společenství Božího lidu vítáni. Postup v podobě vyloučení nekajícného provinilce ze sboru je založen na Bibli a slouží dnes k tomu, aby naše uctívání zůstalo čisté a ryzí. (1. Korinťanům 5:13)

5. (a) V čem se Ezekielovo vidění podobá Janovu vidění zapsanému ve Zjevení 7:9–15? (b) Kdo je v Ezekielově vidění znázorněn 12 kmeny, které uctívají na vnějším nádvoří?

⁵ Průchodem brány se dostáváme na vnější nádvoří, kde lidé uctívají a chválí Jehovu. To nám připomíná vidění, ve kterém apoštol Jan spatřil „velký zástup“, jak „dnem i nocí“ uctívá Jehovu „v jeho chrámu“. V obou viděních jsou zmínky o palmách. V Ezekielově vidění jsou jimi zdobeny stěny průchodu. V Janově vidění mají Boží ctitelé v rukou palmové ratolesti, které symbolizují radost z toho, že mohou chválit Jehovu a vítat Ježíše jako svého Krále. (Zjevení 7:9–15) V kontextu Ezekielova vidění tedy dvanáct kmenů Izraele znázorňuje „jiné ovce“. (Jan 10:16; srovnej Lukáše 22:28–30.) Patříš i ty k lidem, kteří se radují z toho, že chválí Jehovu oznamováním Božího Království?

6. Jakému účelu sloužily jídelny na vnějším nádvoří a jakou výsadu to může připomínat těm, kdo patří k jiným ovcím?

⁶ Když procházíme vnějším nádvořím, vidíme třicet jídelen, kde lidé jedí z obětí, které dobrovolně přinesli. (Ezekiel 40:17) Dnes ti, kdo patří k jiným ovcím, nepřinášejí zvířecí oběti. Do duchovního chrámu však nepřicházejí s prázdnou. (Srovnej 2. Mojžíšovu 23:15.) Apoštol Pavel napsal: „Prostřednictvím [Ježíše] vždy předkládejme Bohu oběť chvály, totiž ovoce rtů, které se veřejně hlásí k jeho jménu. A kromě toho nezapomínejte konat dobro a dělit se o věci s jinými, protože takové oběti se Bohu líbí.“ (Hebrejcům 13:15, 16; Ozeáš 14:2) Předkládat Jehovovi takové oběti je velká výsada. (Přísloví 3:9, 27)

7. Jakou záruku dává měření chrámu?

⁷ Ezekiel pozoruje, jak anděl měří chrám. (Ezekiel 40:3) Podobně bylo i apoštolu Janovi řečeno: „Vstaň a změř Boží chrámovou svatyni a oltář a ty, kdo v ní uctívají.“ (Zjevení 11:1) Co toto měření znamená? V obou případech to zjevně sloužilo jako záruka či jako znamení toho, že nic nemůže zabránit Jehovovi, aby nesplnil svůj záměr ohledně čistého uctívání. I dnes si můžeme být jisti, že nic — dokonce ani zuřivý odpor ze strany mocných vlád — nemůže zastavit obnovu čistého uctívání.

8. Kdo smí vstoupit do bran vedoucích na vnitřní nádvoří a co nám tyto brány připomínají?

⁸ Když jdeme přes vnější nádvoří, vidíme, že zde jsou tři brány, které vedou na vnitřní nádvoří; jsou naproti vnějším branám a jsou i stejně velké. (Ezekiel 40:6, 20, 23, 24, 27) Mohou tam vstoupit pouze kněží. Vnitřní brány nám připomínají, že Božím měřítkům a zákonům musí odpovídat zejména pomazaní. Nicméně stejnými zákony a měřítky se musí řídit všichni praví křesťané. Jakou práci však kněží vykonávali a co tomu odpovídá dnes?

Věrné kněžstvo

9, 10. Jak „královské kněžstvo“, které je v Ezekielově vidění předstíněno kněžskou třídou, poskytuje duchovní poučování?

⁹ V předkřesťanských dobách vykonávali kněží v chrámu tvrdou práci. Zabíjet obětní zvířata, obětovat je na oltáři a sloužit ostatním kněžím a lidu — to byly fyzicky náročné činnosti. Kněží však měli i jiný důležitý úkol. Jehova v souvislosti s nimi přikázal: „Můj lid by měli poučovat o rozdílu mezi svatou věcí a neposvátnou věcí; a měli by působit, aby poznali rozdíl mezi tím, co je nečisté, a co je čisté.“ (Ezekiel 44:23; Malachiáš 2:7)

¹⁰ Vážíte si tvrdé práce a pokorné služby, kterou pomazaní jako celek, „královské kněžstvo“, vykonávají ve prospěch čistého uctívání? (1. Petra 2:9) Podobně jako to dělali starověcí levitští kněží, i pomazaní křesťané poskytují duchovní poučování a pomáhají lidem, aby porozuměli tomu, co je čisté a přijatelné v Božích očích, a co ne. (Matouš 24:45) Takové poučování, které přichází prostřednictvím publikací založených na Bibli a prostřednictvím křesťanských shromáždění a sjezdů, pomohlo milionům lidí, aby se smířili s Bohem. (2. Korinťanům 5:20)

11. (a) Jak bylo v Ezekielově vidění zdůrazněno, že je důležité, aby kněží byli čistí? (b) Jak jsou v posledních dnech duchovně očišťováni pomazaní křesťané?

¹¹ Nestačí však, aby kněží pouze učili druhé, že mají být čistí; čistí musí být i sami kněží. Ezekiel proto viděl, že izraelské kněžstvo má projít přečišťovacím procesem. (Ezekiel 44:10–16) Z historie víme, že i v roce 1918 Jehova usedl ve svém chrámu „jako přečišťovač“ a prozkoumal kněžskou třídu pomazaných. (Malachiáš 3:1–5) Ti, kdo byli shledáni duchovně čistí nebo kdo činili pokání z dřívějšího modlářství, se mohli i nadále podílet na výsadě v podobě služby v Božím duchovním chrámu. Přesto se může stát, stejně jako v případě kohokoli jiného, že se některý pomazaný křesťan jako jednotlivec znečistí, ať už duchovně, nebo tělesně. (Ezekiel 44:22, 25–27) Pomazaní křesťané se musí usilovně snažit, aby zůstali „bez poskvrny od světa“. (Jakub 1:27; srovnej Marka 7:20–23.)

12. Proč bychom si práce pomazaných měli vážit?

¹² Každý z nás si tedy může položit otázku: ‚Vážím si příkladu, který pomazaní poskytují tím, že léta věrně slouží? Napodobuji jejich víru?‘ Je dobré, když členové velkého zástupu pamatují na to, že pomazaní s nimi nebudou na zemi stále. O kněžích z Ezekielova vidění Jehova řekl: „Neměli byste jim dávat v Izraeli žádné vlastnictví [ve formě půdy]: Já jsem jejich vlastnictví.“ (Ezekiel 44:28) Podobně ani pomazaní nemají trvalé místo na zemi. Mají nebeské dědictví a pro členy velkého zástupu je to výsada, že mohou pomazané křesťany podporovat a povzbuzovat, dokud jsou ještě na zemi. (Matouš 25:34–40; 1. Petra 1:3, 4)

Kdo je náčelník?

13, 14. (a) Proč musí náčelník patřit k jiným ovcím? (b) Koho náčelník představuje?

¹³ Nyní se nabízí zajímavá otázka. Koho vlastně představuje náčelník? Mluví se o něm jako o jednotlivci i jako o skupině, a proto můžeme dospět k závěru, že se jedná o třídu lidí. (Ezekiel 44:3; 45:8, 9) Ale kdo to je? Jistě ne pomazaní. Ve vidění náčelník úzce spolupracuje s kněžstvem, ale není jedním z kněží. Na rozdíl od kněžské třídy dostává územní dědictví a má před sebou budoucnost zde na zemi, nikoli v nebi. (Ezekiel 48:21) Ezekiel 46:10 navíc říká: „Pokud jde o náčelníka v jejich středu, když [nekněžské kmeny] vejdou [na vnější chrámové nádvoří], měl by vejít; a když vyjdou, měl by vyjít.“ Náčelník nevchází na vnitřní nádvoří, ale uctívá na vnějším nádvoří, přičemž do chrámu vstupuje s lidem, a s lidem z něj také odchází. Tyto skutečnosti jednoznačně zařazují náčelníka mezi členy přežijícího velkého zástupu jiných ovcí.

¹⁴ Je zřejmé, že náčelník má v Božím lidu určité povinnosti. Sedí v síni Východní brány na vnějším nádvoří. (Ezekiel 44:2, 3) To poukazuje na dozorčí úřad podobný tomu, jaký měli starší muži v Izraeli, kteří sedávali u brány města a vynášeli soud. (Rut 4:1–12; Přísloví 22:22) Kdo z jiných ovcí má dnes takový dozorčí úřad? Duchem jmenovaní starší, kteří mají pozemskou naději. (Skutky 20:28) Třída náčelníka se tedy připravuje na to, že v novém světě bude sloužit v určitém úředním postavení.

15. (a) Jak je v Ezekielově vidění objasněn vztah mezi staršími, kteří patří k velkému zástupu, a pomazanou kněžskou třídou? (b) V jakém ohledu poskytují pomazaní starší vedení v Boží pozemské organizaci?

¹⁵ Jaký však je dnes vztah mezi pomazanou kněžskou třídou a těmito staršími muži, kteří patří k velkému zástupu a nyní slouží jako dozorci? Ezekielovo vidění naznačuje, že starší, kteří jsou členy velkého zástupu, mají podpůrnou a podřízenou úlohu, ale pomazaní poskytují duchovní vedení. Proč to můžeme říci? Připomeňme si, že kněží ve vidění dostali za úkol poučovat lid o duchovních věcech. Bylo jim také řečeno, aby jednali jako soudci v právních případech. Levité byli navíc přiděleni na ‚dozorčí místa‘ v chrámových branách. (Ezekiel 44:11, 23, 24) Je zřejmé, že náčelník se měl pokorně podřizovat duchovním službám a vedení, které poskytovali kněží. Je proto vhodné, že pomazaní v nové době poskytují vedení v čistém uctívání. Z pomazaných byli například vybráni členové vedoucího sboru svědků Jehovových. Tito věrní pomazaní starší po desetiletí školí rozvíjející se třídu náčelníka a připravují budoucí členy této třídy na dobu, kdy jim bude svěřena plná míra autority v přicházejícím Božím novém světě.

16. Jak musí podle slov u Izajáše 32:1, 2 jednat všichni starší?

¹⁶ Jakými dozorci však jsou tito muži, kteří jako členové třídy náčelníka mají v budoucnosti dostat ještě více úkolů? Proroctví zapsané u Izajáše 32:1, 2 říká: „Pohleďte, král bude vládnout pro spravedlnost; a knížata, ta budou panovat jako knížata pro právo. A každý se prokáže být jako úkryt před větrem a jako skrýš před dešťovou bouří, jako proudy vody v bezvodé krajině, jako stín mohutného skalního útesu ve vyčerpané zemi.“ Toto proroctví se splňuje dnes, kdy se křesťanští starší — z pomazaných i z jiných ovcí — snaží chránit stádo před ‚dešťovými bouřemi‘ v podobě pronásledování nebo ztráty odvahy.

17. Jak by na sebe měli pohlížet křesťanští pastýři a jak by se na ně mělo dívat stádo?

¹⁷ Slova „kníže“ a „náčelník“, která mají v hebrejštině podobný význam, nejsou použita jako tituly, které by měly nějakého člověka vyvyšovat. Poukazují naopak na odpovědnost, kterou tito muži nesou, když pečují o Boží ovce. Jehova přísně varuje: „Už je toho od vás dost, náčelníci Izraele! Odstraňte násilí a plenění a konejte právo a spravedlnost.“ (Ezekiel 45:9) Je dobré, když si dnes všichni starší berou takové rady k srdci. (1. Petra 5:2, 3) Boží stádo zase uznává, že tito pastýři jsou „dary v podobě lidí“, které poskytl Ježíš. (Efezanům 4:8) Požadavky, jež musí splňovat, jsou zapsány v Božím inspirovaném slově. (1. Timoteovi 3:1–7; Titovi 1:5–9) Proto se křesťané nechávají staršími vést. (Hebrejcům 13:7)

18. Co patří k úkolům budoucí třídy náčelníka v dnešní době a jaké úkoly bude mít v budoucnosti?

¹⁸ V biblických dobách měli někteří náčelníci velkou pravomoc, a jiní zase menší. I dnes mají starší z velkého zástupu velmi rozličné úkoly. Někteří slouží jednomu sboru. Jiní slouží mnoha sborům jako cestující dozorci. Jiní slouží celým zemím jako členové výborů odboček a další přímo pomáhají různým výborům vedoucího sboru. V novém světě Ježíš ustanoví „knížata po celé zemi“, aby Jehovovým ctitelům na zemi poskytovali vedení. (Žalm 45:16) Není pochyb o tom, že mnohá „knížata“ Ježíš vybere z dnešních věrných starších. Tito muži se nyní prokazují jako věrní, a proto mnohým z nich svěří Ježíš ještě větší výsady v budoucnosti, až zjeví, jakou úlohu bude mít třída náčelníka v novém světě.

Dnešní země Božího lidu

19. Co je znázorněno zemí z Ezekielova vidění?

¹⁹ Ezekielovo vidění také popisuje obnovenou izraelskou zemi. Co je tím znázorněno? Jiná proroctví o obnově předpověděla, že země, tedy Izrael, se bude podobat ráji v Edenu. (Ezekiel 36:34, 35) Dnes se radujeme z toho, že taková obnovená „země“ existuje, a v určitém ohledu je skutečně jako Eden. V podobném duchu často mluvíme o našem duchovním ráji. Strážná věž definovala naši ‚zemi‘ jako ‚sféru činnosti‘ Božího vyvoleného lidu.b Ať je Jehovův služebník kdekoli, vždy je v této obnovené zemi, pokud usiluje o to, aby se držel pravého uctívání tím, že chodí ve šlépějích Krista Ježíše. (1. Petra 2:21)

20. Jakou zásadu můžeme poznat ze souvislosti se ‚svatým příspěvkem‘ z Ezekielova vidění a jak tuto zásadu můžeme uplatňovat?

²⁰ A co ta část země, která byla označena jako „svatý příspěvek“? Touto částí země měl lid přispět na podporu kněžstva a města. Podobně měl „všechen lid země“ přispět částí země pro náčelníka. Co to dnes znamená? Samozřejmě ne to, že by Boží lid měl být zatížen břemenem v podobě placené třídy duchovenstva. (2. Tesaloničanům 3:8) Dnes je totiž starším poskytována především duchovní podpora. Patří k ní aktivní pomoc při práci, kterou je potřeba vykonat, a projevování poddajnosti a ducha spolupráce. Podobně jako v Ezekielových dnech je však tento příspěvek dáván „Jehovovi“, ne nějakému člověku. (Ezekiel 45:1, 7, 16)

21. Co je patrné z rozdělení země v Ezekielově vidění?

²¹ Své přidělené místo v této obnovené zemi má nejen náčelník a kněžstvo. Z rozdělení země je patrné, že zaručené dědictví získává každý ze dvanácti kmenů. (Ezekiel 47:13, 22, 23) Členové velkého zástupu tedy mají nejen místo v dnešním duchovním ráji, ale bude jim také přidělena země, až zdědí místo v pozemské říši Božího Království.

22. (a) Co představuje město v Ezekielově vidění? (b) Co znamená to, že město má brány na všech svých stranách?

²² A konečně co znamená město, které prorok spatřil ve vidění? Není to nebeské město, protože leží uprostřed ‚neposvátné‘ země. (Ezekiel 48:15–17) Musí tedy představovat něco pozemského. Co je vlastně město? Nevyvolává to snad představu lidí, kteří vytvářejí skupinu s určitou strukturou a organizací? Ano. Město tedy zřejmě znázorňuje pozemskou správu, která přináší prospěch všem, kdo budou tvořit spravedlivou pozemskou společnost. Na přicházející ‚nové zemi‘ bude působit v plném rozsahu. (2. Petra 3:13) Brány, které jsou na všech stranách města, pro každý kmen jedna, vhodně znázorňují, že město je přístupné všem. Boží lid nad sebou dnes nemá nějakou uzavřenou, nesdílnou správu. Odpovědní bratři mají být přístupní, a zásady, kterými se řídí, všichni dobře znají. Skutečnost, že zemi, která podporuje město, obdělávají lidé ze všech kmenů, nám připomíná, že jiné ovce podporují, a to i hmotně, správní opatření, která jsou pro Boží lid činěna po celém světě. (Ezekiel 48:19, 30–34)

23. O čem bude pojednávat následující článek?

²³ Ale co řeka, která vytéká z chrámové svatyně? O tom, co znázorňuje dnes a na co poukazuje do budoucnosti, bude pojednávat třetí a závěrečný článek této série.

[Poznámky pod čarou]

Myšlenky k opakování

◻ Co znázorňuje chrám v Ezekielově vidění?

◻ Koho předobrazují kněží, kteří slouží v chrámu?

◻ Kdo je třída náčelníka a co patří k jejím povinnostem?

◻ Co je země v Ezekielově vidění a v jakém smyslu je přidělena dvanácti kmenům?

◻ Co představuje město?

[Nákres a mapa na straně 15]

(Úplný, upravený text — viz publikaci)

Rozdělení země, jak to popisuje Ezekielovo vidění

DVANÁCT KMENŮ

DAN

AŠER

NAFTALI

MANASSE

EFRAJIM

RUBEN

JUDA

NÁČELNÍK

BENJAMÍN

SIMEON

ISACHAR

ZEBULON

GAD

Velké moře

Galilejské moře

Jordán

Solné moře

[Nákres]

Zvětšení svatého příspěvku

Levitský podíl

Jehovova svatyně

Kněžský podíl

A. „Jehova sám je tam“ (Jehova Šammah); B. Úrodná půda města