Jehova žehná naší ‚zemi‘

„Kam přijde ta bystřina, tam bude všechno žít.“ (EZEKIEL 47:9)

1, 2. (a) Jak důležitá je voda? (b) Co je znázorněno vodami řeky, kterou Ezekiel spatřil ve vidění?

VODA je pozoruhodná kapalina. Závisí na ní veškerý pozemský život. Nikdo z nás bez ní dlouho nevydrží. Na vodě jsme závislí také kvůli čistotě, protože voda dokáže rozpustit a odplavit nečistoty. Proto se v ní myjeme, také v ní pereme své oděvy, a dokonce v ní omýváme potraviny. To, že to děláme, nám může zachránit život.

² Bible používá vodu ke znázornění Jehovových duchovních opatření pro život. (Jeremjáš 2:13; Jan 4:7–15) K těmto opatřením patří očištění Božího lidu prostřednictvím Kristovy výkupní oběti, a poznání Boha, které můžeme získat z jeho Slova. (Efezanům 5:25–27) Právě takové životodárné požehnání symbolizuje zázračná řeka, která v Ezekielově vidění vytéká z chrámu. Ale v které době tato řeka teče a co pro nás dnes znamená?

Řeka protéká obnovenou zemí

3. Co podle zprávy u Ezekiela 47:2–12 Ezekiel zažil?

³ Když byli Izraelité, Ezekielův lid, v zajetí v Babylóně, velmi potřebovali Jehovovu péči. Pro Ezekiela tedy muselo být opravdu povzbuzující, když ve vidění spatřil, jak ze svatyně prýští pramen a vytéká z chrámu. Každých tisíc loket změřil anděl hloubku vodního toku. Ta se postupně zvětšovala. Nejprve bylo vody po kotníky, pak po kolena, potom až k bokům a nakonec byla z pramene bystřina, ve které se muselo plavat. Řeka přinášela život zvířatům i rostlinám. (Ezekiel 47:2–11) Ezekielovi bylo řečeno: „Podél bystřiny, po jejím břehu, na této i na oné straně, vzejdou všechny druhy stromů k jídlu.“ (Ezekiel 47:12a) Když se bystřina vlije do Mrtvého moře — do vody bez života —, jeho vody začínají kypět životem. Hemží se rybami. Vzkvétá rybolov.

4, 5. V čem se Joelovo proroctví o řece podobá proroctví Ezekielovu a proč je to významné?

⁴ Toto nádherné proroctví mohlo židovským vyhnancům připomenout jiné proroctví, které bylo zapsáno o více než dvě století dříve: „Z Jehovova domu bude vycházet zřídlo a zavlaží říční údolí Akácií.“a (Joel 3:18) Joelovo proroctví, podobně jako Ezekielovo, předpovídá, že z Božího domu, chrámu, bude vytékat řeka a přinese život bezvodému kraji.

⁵ Strážná věž již dlouho poukazuje na to, že se Joelovo proroctví splňuje v naší době.b Totéž tedy jistě platí o podobném vidění, které měl Ezekiel. V dnešní obnovené zemi Božího lidu, stejně jako ve starověkém Izraeli, je skutečně patrný příliv Jehovova požehnání.

Mohutný příliv požehnání

6. Co si měli Židé připomenout tím, že na oltář ve vidění byla vykropena krev?

⁶ Co je zdrojem požehnání, které dostává Boží obnovený lid? Všimněme si, že voda vytéká z Božího chrámu. Podobně i dnes přichází požehnání od Jehovy prostřednictvím jeho velkého duchovního chrámu — tedy prostřednictvím uspořádání pro čisté uctívání. Ezekielovo vidění dodává významný detail. Na vnitřním nádvoří protéká vodní tok kolem jižní strany oltáře. (Ezekiel 47:1) Oltář je přesně uprostřed chrámu. Jehova oltář Ezekielovi podrobně popisuje a také mu dává pokyn, aby na oltář byla vykropena krev oběti. (Ezekiel 43:13–18, 20) Tento oltář měl pro všechny Izraelity velký význam. Již dávno předtím byla na úpatí hory Sinaj stvrzena platnost smlouvy mezi nimi a Jehovou, a to tak, že Mojžíš pokropil oltář krví. (2. Mojžíšova 24:4–8) Vykropení krve na oltář ve vidění jim tedy mělo připomenout, že až se vrátí do své obnovené země, bude na ně vyléváno Jehovovo požehnání, pokud budou ctít smlouvu, kterou s nimi Bůh uzavřel. (5. Mojžíšova 28:1–14)

7. Jaký význam má pro dnešní křesťany symbolický oltář?

⁷ Podobně i dnes Boží lid dostává požehnání prostřednictvím smlouvy — ale lepší, nové smlouvy. (Jeremjáš 31:31–34) I její platnost byla kdysi dávno stvrzena krví, a to krví Ježíše Krista. (Hebrejcům 9:15–20) Ať patříme k pomazaným, kteří jsou účastníky této smlouvy, nebo k ‚jiným ovcím‘, které mají z této smlouvy prospěch, má pro nás dnes tento symbolický oltář velký význam. Symbolizuje Boží vůli v souvislosti s Kristovou obětí. (Jan 10:16; Hebrejcům 10:10) Právě jako je symbolický oltář přesně uprostřed duchovního chrámu, tak je Kristovo výkupné ústředním bodem čistého uctívání. Je základem pro odpuštění našich hříchů, a tedy základem všech našich nadějí do budoucnosti. (1. Jana 2:2) Ze všech sil proto usilujeme o to, abychom žili podle zákona, který souvisí s novou smlouvou, podle ‚Kristova zákona‘. (Galaťanům 6:2) Pokud to budeme dělat, budeme mít užitek z Jehovových opatření pro život.

8. (a) Co chybělo na vnitřním nádvoří chrámu z Ezekielova vidění? (b) Jak se v chrámu spatřeném ve vidění mohli kněží očistit?

⁸ Jedním takovým opatřením je čisté postavení před Jehovou. V chrámu, který prorok spatřil ve vidění, chybí na vnitřním nádvoří něco, co bylo významným prvkem na nádvoří jak svatostánku, tak i Šalomounova chrámu. Je to velká nádrž, později nazývaná moře, v níž se umývali kněží. (2. Mojžíšova 30:18–21; 2. Paralipomenon 4:2–6) Co měli k očišťování používat kněží v chrámu, který viděl Ezekiel? Právě ten zázračný vodní tok, který protékal vnitřním nádvořím. Ano, Jehova jim měl pomocí tohoto prostředku žehnat, aby před ním měli čisté neboli svaté postavení.

9. Na jakém základě mohou dnes mít pomazaní křesťané a členové velkého zástupu čisté postavení?

⁹ Také dnes dostali pomazaní křesťané požehnání v podobě čistého postavení před Jehovou. Jehova se na ně dívá jako na svaté a prohlašuje je za spravedlivé. (Římanům 5:1, 2) A co „velký zástup“, který je znázorněn nekněžskými kmeny? Členové velkého zástupu uctívají na vnějším nádvoří a také touto částí chrámu protéká stejný vodní tok. Je proto velmi vhodné, že apoštol Jan viděl členy velkého zástupu oblečené do bílých čistých oděvů, jak uctívají na nádvoří duchovního chrámu. (Zjevení 7:9–14) Ať se s nimi v tomto zkaženém světě jedná jakkoli, mohou si být jisti, že pokud projevují víru v Kristovu výkupní oběť, Jehova se na ně dívá jako na čisté a ryzí. Jak projevují svou víru? Tím, že následují Ježíšovy šlépěje a mají plnou důvěru ve výkupní oběť. (1. Petra 2:21)

10, 11. Co je jedním z významných rysů symbolické vody a jak to souvisí s tím, že se proud řeky nesmírně zvětšuje?

¹⁰ Jak již bylo řečeno, symbolická voda má ještě další velmi důležitý rys, a tím je poznání. V obnoveném Izraeli Jehova žehnal svému lidu poučováním, které na základě Písma poskytoval prostřednictvím kněží. (Ezekiel 44:23) Podobným způsobem i dnes Jehova žehná svému lidu rozsáhlým poučováním o svém Slově pravdy. Toto poučování poskytuje prostřednictvím ‚královského kněžstva‘. (1. Petra 2:9) Poznání o Jehovovi Bohu, o jeho záměrech s lidstvem a zejména o Ježíši Kristu a mesiášském Království proudí v těchto posledních dnech jako bystřina, jež je stále mohutnější. Je skutečně nádherné mít užitek z proudu duchovního osvěžení, který tak nabývá na síle. (Daniel 12:4)

¹¹ Řeka, kterou anděl měřil, byla stále hlubší, a stejně tak se velmi zvětšuje i proud životodárného požehnání od Jehovy, aby bylo postaráno o množství lidí, kteří přicházejí do naší požehnané duchovní země. Jiné proroctví o obnově předpovědělo: „Z maličkého se stane tisíc a z malého mocný národ. Já, Jehova, to urychlím ve svůj čas.“ (Izajáš 60:22) Tato slova se splnila — miliony lidí se k nám připojily v pravém uctívání. Jehova opatřil hojnost „vody“ pro všechny, kdo se k němu obracejí. (Zjevení 22:17) Dbá o to, aby jeho pozemská organizace rozšiřovala Bible a biblickou literaturu ve stovkách jazyků po celém světě. Podobně se po celém světě konají křesťanská shromáždění a sjezdy, aby všichni lidé mohli dostat křišťálově čistou vodu pravdy. Jak taková opatření působí na lidi?

Voda přináší život!

12. (a) Jak to, že stromy v Ezekielově vidění mohou poskytovat něco tak úžasného, jak popisuje Ezekiel? (b) Co v těchto posledních dnech znázorňují tyto vydatně plodící stromy?

¹² Řeka v Ezekielově vidění přináší život a zdraví. Když se prorok dozvídá o stromech, které mají růst podél řeky, je mu řečeno: „Jejich listí neuschne ani jejich plody se nespotřebují. . . A jejich plody se prokážou být k jídlu a jejich listí k uzdravování.“ Jak to, že stromy poskytují něco tak úžasného? „Protože voda pro ně — vychází přímo ze svatyně.“ (Ezekiel 47:12b) Tyto symbolické stromy předstiňují všechna Boží opatření určená k tomu, aby lidstvo bylo opět přivedeno k dokonalosti na základě Ježíšovy výkupní oběti. V naší době poskytuje na zemi duchovní výživu a uzdravení pomazaný ostatek. Až všech 144 000 obdrží svou nebeskou odměnu, užitek z jejich kněžské služby v úloze spoluvládců s Kristem bude trvat i v budoucnosti a nakonec povede k úplnému vítězství nad adamskou smrtí. (Zjevení 5:9, 10; 21:2–4)

13. Jaké uzdravování je dnes prováděno?

¹³ Řeka ve vidění teče do Mrtvého moře, jež je bez života, a kamkoli dosáhne, tam přináší uzdravení. Toto moře znázorňuje duchovně mrtvé prostředí. Avšak život kypí „na každém místě, kam se dostane ta dvojnásobná bystřina“. (Ezekiel 47:9) Podobně v posledních dnech všude tam, kam voda života pronikla, lidé duchovně ožívají. Jako první byli takto oživeni členové pomazaného ostatku v roce 1919. Duchovně ožili ze stavu nečinnosti, který se podobal smrti. (Ezekiel 37:1–14; Zjevení 11:3, 7–12) Od té doby dosáhly vody života k dalším duchovně mrtvým, kteří pak ožili a tvoří stále rostoucí velký zástup jiných ovcí, které milují Jehovu a slouží mu. Brzy bude toto opatření moci využít i ohromné množství lidí, kteří budou vzkříšeni.

14. Co je dnes znázorněno rybolovem, který vzkvétá na březích Mrtvého moře?

¹⁴ Duchovní životaschopnost vede k činnosti, jež přináší dobré výsledky. To je znázorněno rybolovem, který vzkvétá na březích tohoto kdysi mrtvého moře. Ježíš řekl svým následovníkům: „Udělám z vás rybáře lidí.“ (Matouš 4:19) V posledních dnech začal rybolov shromažďováním zbývajících pomazaných, ale tím to neskončilo. Životodárná voda, jež teče z Jehovova duchovního chrámu a k níž patří i požehnání v podobě přesného poznání, působí na lidi ze všech národů. Kamkoli se tato bystřina dostane, tam nastává duchovní oživení.

15. Z čeho je patrné, že ne každý přijme Boží opatření k životu, a co tyto lidi čeká?

¹⁵ Je samozřejmé, že ne každý člověk nyní reaguje na toto životodárné poselství příznivě. Nebudou však na něj příznivě reagovat ani všichni ti, kdo budou vzkříšeni během Kristovy Tisícileté vlády. (Izajáš 65:20; Zjevení 21:8) Anděl oznámil, že některé části moře nejsou uzdraveny. Tyto močály, které jsou bez života, „budou vydány soli“. (Ezekiel 47:11) Ne každý člověk, kterému je dnes nabídnuta Jehovova životodárná voda, ji přijímá. (Izajáš 6:10) Ti, kdo se rozhodli, že zůstanou v duchovně mrtvém a nemocném stavu, budou v Armagedonu ‚vydáni soli‘, to znamená navždy zničeni. (Zjevení 19:11–21) Ale ti, kdo tuto vodu věrně pijí, mohou doufat, že přežijí a uvidí konečné splnění tohoto proroctví.

Řeka teče v ráji

16. Kdy a jak dojde ke konečnému splnění Ezekielova vidění chrámu?

¹⁶ Podobně jako jiná proroctví o obnově, i Ezekielovo vidění chrámu má konečné splnění během Milénia. Tehdy už kněžská třída nebude zde na zemi. „Budou kněží Boží a Kristovi a budou s ním kralovat [v nebi] těch tisíc let.“ (Zjevení 20:6) Tito nebeští kněží budou společně s Kristem poskytovat plný užitek z Kristovy výkupní oběti. Spravedlivé lidstvo tak bude zachráněno, obnoveno k dokonalosti. (Jan 3:17)

17, 18. (a) Jak je životodárná řeka popsána ve Zjevení 22:1, 2 a na kterou dobu je toto vidění nejprve uplatněno? (b) Proč v ráji přijde doba, kdy tok řeky dosáhne své největší velikosti?

¹⁷ Řeka, kterou viděl Ezekiel, bude tedy v tu dobu oplývat tou nejvýživnější vodou života. Především tehdy se splní proroctví zapsané ve Zjevení 22:1, 2: „A ukázal mi řeku vody života, čistou jako křišťál, která plyne od trůnu Božího a Beránkova středem jeho široké ulice. A na té i na oné straně řeky byly stromy života, které rodí dvanáct úrod ovoce a vydávají své ovoce každý měsíc. A listy stromů byly k léčení národů.“

¹⁸ Během Milénia budou vyléčeny všechny nemoci — tělesné, duševní i citové. To je dobře znázorněno tím, že prostřednictvím symbolických stromů dochází k „léčení národů“. Díky opatřením, která bude poskytovat Kristus a jeho 144 000 spoluvládců, „žádný usedlík neřekne: ‚Jsem nemocný.‘ “ (Izajáš 33:24) A pak přijde doba, kdy tok řeky dosáhne své největší velikosti. Řeka se bude muset rozšířit a prohloubit, aby její čisté vody života stačily pro miliony a možná miliardy vzkříšených, kteří je budou pít. V Ezekielově vidění řeka uzdravila Mrtvé moře a přinesla život všude tam, kam se její vody dostaly. A tak v ráji muži i ženy ožijí, v plném smyslu slova; pokud totiž budou projevovat víru v užitek plynoucí z výkupní oběti, budou uzdraveni ze zděděné adamské smrti. Zjevení 20:12 předpovídá, že v té době budou otevřeny „svitky“, které poskytnou další světlo v podobě porozumění, z něhož budou mít vzkříšení užitek. Je smutné, že i v ráji se najdou lidé, kteří odmítnou být uzdraveni. O těchto buřičích je řečeno, že budou ‚vydáni soli‘ věčného zničení. (Zjevení 20:15)

19. (a) Jak se v ráji splní vidění o rozdělování země? (b) Který charakteristický rys ráje je předobrazen městem? (c) Jaký význam má to, že město leží v určité vzdálenosti od chrámu?

¹⁹ Tehdy také dojde ke konečnému splnění Ezekielova vidění o rozdělení země. Ezekiel viděl, že země byla spravedlivě rozdělena; každý věrný křesťan proto může mít jistotu, že dostane místo neboli dědictví v ráji. Je nasnadě, že touha mít vlastní dům, o který se člověk bude starat a kde bude žít, bude splněna, a to nějakým organizovaným způsobem. (Izajáš 65:21; 1. Korinťanům 14:33) Město, jež Ezekiel viděl, vhodně znázorňuje správní uspořádání, které podle Jehovova záměru má být na zemi. Členové pomazané kněžské třídy již nebudou tělesně přítomni mezi lidmi. Vidění to naznačuje tím, že město stojí na půdě, která je ‚neposvátná‘ a je v určité vzdálenosti od chrámu. (Ezekiel 48:15) I když 144 000 bude vládnout s Kristem v nebi, Král bude mít na zemi své představitele. Jeho pozemští poddaní budou mít velký prospěch z láskyplného vedení, jež budou poskytovat členové třídy náčelníka. Skutečné sídlo vlády však nebude na zemi, ale bude v nebi. Každý obyvatel země, tedy i členové třídy náčelníka, budou podřízeni mesiášskému Království. (Daniel 2:44; 7:14, 18, 22)

20, 21. (a) Proč má město výstižné jméno? (b) Jaké otázky by v nás mělo podnítit porozumění Ezekielovu vidění?

²⁰ Všimněte si závěrečných slov Ezekielova proroctví: „Jméno města bude od toho dne: Jehova sám je tam.“ (Ezekiel 48:35) Důvodem existence města není to, aby nějakým lidem poskytlo moc a vliv; ani zde nebude kvůli tomu, aby nějaký člověk mohl prosazovat svou vůli. Ne, je to Jehovovo město. Bude se v něm odrážet Jehovova mysl a Jehovův láskyplný a rozumný způsob jednání. (Jakub 3:17) Tím dostáváme hřejivé ujištění, že Jehova bude své organizované společnosti lidí, své „nové zemi“, žehnat po celou věčnou budoucnost. (2. Petra 3:13)

²¹ Není snad před námi nádherná vyhlídka? Je tedy vhodné, aby si každý z nás položil otázky: ‚Jak reaguji na nádherné požehnání, jehož podrobnosti nám poodhalilo Ezekielovo vidění? Podporuji věrně práci, kterou vykonávají milující dozorci, a to jak ti, kteří patří k pomazanému ostatku, tak i ti, kteří patří k budoucím členům třídy náčelníka? Je čisté uctívání ústředním bodem mého života? Využívám plně vodu života, která k nám dnes tak hojně proudí?‘ Kéž to všichni dál děláme a kéž máme nadále zalíbení v Jehovových opatřeních, a to po celou věčnost!

[Poznámky pod čarou]

Jak bys odpověděl?

◻ Co znázorňují vody vytékající z chrámu?

◻ Jaké uzdravování Jehova provádí prostřednictvím symbolické řeky a proč tato řeka zvětšuje svůj tok?

◻ Co znázorňují stromy na březích řeky?

◻ Co bude během Tisícileté vlády symbolizováno městem a proč je jeho jméno výstižné?

[Obrázky na straně 23]

Řeka života představuje Boží opatření k záchraně