KRÁVA

[heb. pa·rahʹ; ʼeʹlef (5Mo 7:13); ʽegh·lahʹ, mladá kráva].

Kráva měla v izraelském hospodářství důležitou úlohu. Kromě toho, že sloužila jako tažné zvíře, byla ceněna pro mléko, z něhož se připravovaly další běžné složky jídla včetně sýru, másla a podmáslí. (4Mo 19:2; Iz 7:21, 22) Také její kůže se mohla použít na výrobu různého koženého zboží.

Mladé krávy neboli jalovice byly někdy obětovány. (1Mo 15:9; 1Sa 6:14; 16:2) Popel z celé červené krávy, která byla spálena za táborem, se pro Izraelity stal složkou ‚vody k očišťování‘. (4Mo 19:2, 6, 9) V případě neobjasněné vraždy se požadovalo, aby představitelé starších mužů nejbližšího města zabili v neobdělaném říčním údolí mladou krávu a nad mrtvou krávou si potom umyli ruce — tak dosvědčili, že se tou vraždou neprovinili. (5Mo 21:1–9)

V Písmu je kráva nebo jalovice mnohokrát použita obrazně. Sedm vykrmených a sedm hubených krav ve faraónově snu podle vysvětlení odpovídalo sedmi letům hojnosti, po nichž bude následovat sedm let hladu. (1Mo 41:26, 27) Samson mluvil o své snoubence jako o mladé krávě, s níž třicet družbů oralo proto, aby získali řešení jeho hádanky. (Sd 14:11, 12, 18)

O ženách milujících přepych, které bydlely v Samaří a obíraly lidi, se mluví jako o ‚bašanských kravách‘. (Am 3:15; 4:1) Efrajim je přirovnáván ke ‚cvičené jalovici, která ráda mlátila‘. (Oz 10:11) Toto srovnání má ještě další význam, vezmeme-li v úvahu, že při mlácení se zvířatům nenasazoval náhubek, aby mohly žrát obilí a mít tak za svou práci přímou a okamžitou odměnu. (5Mo 25:4) Izrael ztučněl díky Jehovovu požehnání a „kopal“, bouřil se proti Jehovovi (5Mo 32:12–15), proto se o něm vhodně mluví jako o zatvrzelé krávě, která nechce nosit jho. (Oz 4:16) Egypt je přirovnáván k pěkné jalovici, na kterou přijde pohroma z rukou Babylóňanů. (Jer 46:20, 21, 26) Babylóňané jsou při drancování ‚Božího dědictví‘, Judy, přirovnáváni k dovádivé jalovici, která se pase v hebké trávě. (Jer 50:11)

Pokojné podmínky, jež nastanou pod vládou Mesiáše, Krista Ježíše, jsou v proroctví vhodně představovány pokojným vztahem mezi relativně neškodnou krávou a dravým medvědem. (Iz 11:7; viz hesla BÝK; TELE.)