13. Jaké poselství o rozsudku nad Moabem, Ammonem a Asýrií oznámil Sefanjáš?

¹³ Jehova prostřednictvím svého proroka Sefanjáše také vyjádřil svůj hněv nad národy, které škodily jeho lidu. Prohlásil: „ ‚Slyšel jsem pohanu od Moaba a utrhačná slova synů Ammona, jimiž haněli můj lid a stále se vypínali proti jejich území. Proto, jakože jsem živý,‘ je výrok Jehovy vojsk, Boha Izraele, ‚Moab se stane podobným právě Sodomě a synové Ammona podobnými Gomoře, místu, které je vlastnictvím kopřiv, a solné jámě a opuštěnému úhoru až na neurčitý čas . . . A vztáhne ruku k severu a zničí Asýrii. A z Ninive udělá opuštěný úhor, bezvodý kraj podobný pustině.‘ “ (Sefanjáš 2:8, 9, 13)

14. Jaké existují doklady o tom, že se cizí národy ‚vypínaly‘ proti Izraelitům a jejich Bohu, Jehovovi?

¹⁴ Národy Moab a Ammon byly dávní nepřátelé Izraele. (Srovnej Soudce 3:12–14.) Na Moabském kameni, který je uchován v pařížském Louvru, je nápis obsahující chlubivý výrok moabského krále Meši. Ten pyšně uvádí, že dobyl několik izraelských měst s pomocí svého boha Kemoše. (2. Královská 1:1) Jeremjáš, Sefanjášův současník, mluvil o tom, že Ammonité okupovali izraelské území Gad ve jménu svého boha Malkama. (Jeremjáš 49:1) A pokud jde o Asýrii, asi sto let předtím, než prorokoval Sefanjáš, oblehl Samaří král Šalmaneser V. (2. Královská 17:1–6) O něco později na Judu zaútočil král Senacherib, dobyl mnoho judských opevněných měst, a dokonce ohrožoval Jeruzalém. (Izajáš 36:1, 2) Mluvčí asyrského krále se vskutku velmi vypínal proti Jehovovi, když se dožadoval toho, aby se Jeruzalém vzdal. (Izajáš 36:4–20)

15. Jak se Jehova chystal pokořit bohy národů, které se vypínaly proti jeho lidu?

¹⁵ V 83. žalmu je zmínka o několika národech, včetně Moaba, Ammona a Asýrie, které se vypínaly proti Izraeli a chlubivě říkaly: „Pojďte a zahlaďme je, aby nebyli národem, aby se na jméno Izraele už nevzpomínalo.“ (Žalm 83:4) Prorok Sefanjáš statečně oznamoval, že všechny tyto domýšlivé národy i se svými bohy budou pokořeny Jehovovými vojsky. „To budou mít místo své pýchy, protože pohaněli lid Jehovy vojsk a stále se vypínali proti němu. Jehova v nich bude vzbuzovat bázeň; jistě totiž nechá vychrtnout všechny bohy země a lidé se mu budou klanět, každý ze svého místa, všechny ostrovy národů.“ (Sefanjáš 2:10, 11)

18. a) Jak byl na Jeruzalému vykonán Boží rozsudek a proč? b) Jak se splnilo Sefanjášovo proroctví o Moabu a Ammonu?

¹⁸ Mnozí Židé, kteří čekali na Jehovu, spatřili na vlastní oči, jak Bůh vykonal nad Judou a Jeruzalémem rozsudek. Sefanjáš o Jeruzalému prorokoval: „Běda tomu, které se bouří a znečišťuje se, utlačujícímu městu! Nenaslouchalo hlasu; nepřijalo kázeň. V Jehovu nedůvěřovalo. Nepřiblížilo se ke svému Bohu.“ (Sefanjáš 3:1, 2) Kvůli své nevěrnosti byl Jeruzalém dvakrát obléhán Babylóňany, a nakonec, v roce 607 př. n. l., byl dobyt a zničen. (2. Paralipomenon 36:5, 6, 11–21) A pokud jde o Moaba a Ammona, židovský dějepisec Josephus říká, že v pátém roce po pádu Jeruzaléma vedli Babylóňané válku s těmito národy a porazili je. Národy Moab a Ammon nakonec zanikly — přesně jak to bylo prorokováno.