Život a služba Ježíše

Další kazatelská cesta po Galileji

NEZAČNE Ježíš nyní asi po dvouleté intenzívní kazatelské službě polevovat a nebude se jí věnovat méně? Naopak, dokonce svou kazatelskou činnost ještě rozšiřuje a vydává se na další kazatelskou cestu, na třetí cestu po Galileji. Navštěvuje v tomto území všechna města i vesnice, učí v synagógách a káže dobrou zprávu o království. Na základě toho, co při své cestě vidí, je Ježíš přesvědčen více než kdy jindy, že se musí kazatelské činnosti věnovat ještě intenzívněji.

Kamkoli Ježíš přijde, vidí zástupy, které potřebují duchovní uzdravení a útěchu. Jsou jako ovce bez pastýře, sedření a zmítaní sem a tam. Je mu jich líto. Říká svým učedníkům: „Ano, žeň je veliká, ale dělníků je málo. Proste proto Pána žně, aby vyslal dělníky na svou žeň.“

Ježíš má plán dalšího postupu. Povolává si dvanáct apoštolů, které si vybral asi před rokem. Rozděluje je po dvou, vytváří šest kazatelských dvojic a dává jim pokyny: „Nevcházejte na cestu národů a nevstupujte do samařského města; ale místo toho choďte stále ke ztraceným ovcím izraelského domu. Když půjdete, kažte a říkejte: ‚Nebeské království se přiblížilo.‘“

Království, o němž mají kázat, je království, o něž se měli modlit podle vzorové modlitby, kterou je Ježíš naučil. Království se přiblížilo v tom smyslu, že Boží ustanovený král, Ježíš Kristus, byl přítomen. Aby se jeho učedníci mohli vykázat jako zástupci této nebeské vlády, dává jim Ježíš moc uzdravovat nemocné, a dokonce i křísit mrtvé. Dává jim pokyny, že mají tyto služby prokazovat zdarma.

Dále říká svým učedníkům, aby nečinili žádné hmotné přípravy na svou kazatelskou cestu. „Neopatřujte si zlato ani stříbro ani měď do svých měšců ani vak s jídlem na cestu ani dvojí spodní oděv ani sandály ani hůl, neboť dělník si zaslouží svou potravu.“ Ti, kteří si váží poselství, budou reagovat příznivě a poskytnou jim jídlo i ubytování. Ježíš říká: „Ať vejdete do kteréhokoli města nebo vesnice, pátrejte, kdo si to v něm zaslouží, a tam zůstaňte, dokud neodejdete.“

Potom Ježíš dává pokyny o tom, jak mají přistupovat k majitelům domů s dobrým poselstvím. „Když budete vstupovat do domu,“ říká, „pozdravte členy domácnosti; a jestliže si to dům zasluhuje, ať na něj přijde pokoj, který mu přejete; jestliže si to však nezasluhuje, ať se váš pokoj navrátí k vám. Kdekoli vás někdo nepřijme ani nevyslechne vaše slova, setřeste prach ze svých nohou, až budete vycházet z toho domu nebo z toho města.“

O městě, které odmítne jejich poselství, Ježíš říká: „Pro sodomskou a gomorskou zemi to bude v soudném dnu snesitelnější než pro ono město.“ Z toho je patrné, že alespǒn někteří z nespravedlivých lidí, jimž budou jeho učedníci kázat, budou v soudném dnu naživu. Ale až budou během soudného dne vzkříšeni bývalí obyvatelé takového města a budou mít možnost pokořit se a přijmout Krista jako krále, bude to pro ně ještě obtížnější než pro vzříšené lidi ze starověkých nemravných měst Sodomy a Gomory. Matouš 9:35–10:15; Marek 6:6–12; Lukáš 9:1–5.

◆ Kdy začíná Ježíš třetí kazatelskou cestu po Galileji a o čem jej tato cesta přesvědčí?

◆ Jaké pokyny dává svým dvanácti apoštolům, když je posílá kázat?

◆ Proč mohli jeho učedníci právem učit, že se království přiblížilo?

◆ Proč se bude dařit Sodomě a Gomoře snesitelněji než těm, kteří odmítli Ježíšovy učedníky?