2. Jak Petr reagoval na Ježíšova slova o jeho budoucím utrpení a jak mu Ježíš odpověděl?

² Ježíšovy dny jsou sečteny. Petr však na takovou myšlenku, která se zdá hrozná, reaguje rozhořčeně. Není schopen přijmout představu, že Mesiáš bude skutečně zabit. Petr se proto odváží svého Pána přísně napomenout. S těmi nejlepšími úmysly impulsívně naléhá: „Buď k sobě laskavý, Pane; tento osud tě vůbec nepotká.“ Ale Ježíš okamžitě odmítá Petrovu nemístnou laskavost tak rozhodně, jak by člověk drtil hlavu jedovatého hada. „Kliď se za mne, Satane! Jsi mi kamenem úrazu, protože nemyslíš myšlením Božím, ale lidským.“ — Matouš 16:22, 23.

3. a) Jak se Petr bezděčně stal Satanovým nástrojem? b) Proč byl Petr kamenem úrazu na životní dráze, která se vyznačuje sebeobětavostí?

³ Petr se bezděčně stal Satanovým nástrojem. Ježíšova ostrá odpověď je stejně rozhodná, jako když v pustině odpovídal Satanovi. Ďábel se tam pokoušel svádět Ježíše nabídkou snadného života, královského postavení bez utrpení. (Matouš 4:1–10) Petr ho nyní povzbuzuje, aby byl k sobě ohleduplný. Ježíš ví, že to není vůle jeho Otce. Jeho život se musí vyznačovat sebeobětavostí, a ne úsilím o vlastní uspokojení. (Matouš 20:28) Petr se na takové životní dráze stává kamenem úrazu; jeho dobře míněný soucit se stává léčkou.a Ježíš však jasně vidí, že pokud by se zabýval jakoukoli myšlenkou na život bez oběti, ztratil by Boží přízeň, protože by se chytil do smrtelného sevření satanské léčky.

4. Proč život v požitkářském pohodlí nebyl pro Ježíše ani pro jeho následovníky?

⁴ Petr tedy potřeboval své smýšlení upravit. Jeho slova určená Ježíšovi představovala názor lidský, a ne Boží. Požitkářský život plný pohodlí, snadný únik z utrpení, takový život Ježíš nechtěl; a neměli tak žít ani jeho následovníci, neboť Ježíš dále říká Petrovi a ostatním učedníkům: „Jestliže chce někdo jít za mnou, ať zapře sám sebe a zvedne svůj mučednický kůl a neustále mě následuje.“ — Matouš 16:24.