Nejvelkolepější zrození na zemi je přípravou k světaširé bezpečnosti
„Narodilo [se nám] dítě, byl nám dán syn; a na rameni bude mít knížecí panství. A jeho jméno bude nazváno Podivuhodný rádce, Mocný bůh, Věčný otec, Kníže pokoje.“ — Izajáš 9:6.
1. Pod panstvím koho je zajištěna světaširá bezpečnost a jak to víme?
SVĚTAŠIRÁ bezpečnost! Pod ‚knížetem tohoto světa‘, satanem ďáblem, je to neuskutečnitelný sen. (Jan 12:31, „KB“) Ale světaširá bezpečnost pod „Knížetem pokoje“, Ježíšem Kristem, je absolutně jistá. Jehova nás o tom ujišťuje ve svém proroctví o narození a životní dráze „Knížete pokoje“. U Izajáše 9:6, 7 čteme: „Vždyť se nám narodilo dítě, byl nám dán syn; a na rameni bude mít knížecí panství. A jeho jméno bude nazváno Podivuhodný rádce, Mocný bůh, Věčný otec, Kníže pokoje. Hojnosti knížecího panství a pokoje nebude konec na Davidově trůnu a nad jeho královstvím, aby bylo pevně založeno a podpíráno právem a spravedlností od nynějška až na neurčitý čas. Právě horlivost Jehovy vojsk to učiní.“
2. a) Za jakých okolností bylo dáno proroctví u Izajáše 9:6, 7? b) Jak víme, že Jehova spolehlivě dodrží smlouvu, kterou uzavřel s Davidem pro věčné království v jeho rodové linii?
2 To je opravdu úžasné proroctví! Zkoumání tohoto proroctví o nejvelkolepějším zrození na zemi bude vskutku vzrušující. Abychom tomu však plně porozuměli, musíme se zaměřit na okolnosti, za nichž bylo toto proroctví vysloveno. Byla to doba mezinárodních spiknutí za dnů judského království pod vládou krále Achaza. Tento král byl sice Jehovovi nevěrný, ale bylo mu dovoleno, aby seděl na Jehovově trůnu. Tato shovívavost mu byla prokázána kvůli smlouvě, kterou uzavřel Jehova s Davidem pro věčné království v jeho rodové linii. Ačkoli David nedostal výsadu postavit Jehovovi chrám, dal mu Jehova jiné požehnání. Bylo vyjádřeno ve slovech proroka Natana: „A Jehova ti pověděl, že Jehova udělá dům pro tebe. A tvůj dům a tvé království budou jistě před tebou stále na neurčitý čas; tvůj trůn, ten se stane pevně založeným na neurčitý čas.“ (2. Sam. 7:11, 16) Tento božský příslib byl tak uspokojivý, že se král David těšil na jeho nádherné splnění.
3. a) Na kom se splňuje tato smlouva s Davidem a v jakém smyslu byla tato smlouva jedinečná? b) Co učinil David svým cílem, pokud jde o smlouvu o království?
3 Tato smlouva s Davidem se splňuje ve velkém Davidové synu, Ježíši Kristu, „Knížeti pokoje“. Žádný jiný královský dům na tváři této země se nikdy netěšil z takové smlouvy pro království, jehož knížecí panství bude nekonečně hojné a jehož pokoj bude nekonečný. Ale tato smlouva o království znamenala výzvu všem královstvím světa, jehož knížetem neboli panovníkem je satan. Proto si ďábel a jeho démoni vytkli cíl pokusit se o zničení Davidova domu a o zmaření vyhlídky na to, že by měl trvalého dědice. Satan našel pohotové nástroje v syrském králi Recinovi, v králi desetikmenného izraelského království Pekachovi a v králi asyrském.
SPIKNUTÍ PROTI SMLOUVĚ O KRÁLOVSTVÍ
4. Jak postupoval ďábel ve svém úsilí zastavit působení Jehovovy smlouvy o království, která byla uzavřena s Davidem?
4 Jaký plán měl ďábel? Jeho cílem bylo přimět judského krále Achaza, aby ze strachu uzavřel nevhodné spojenectví s asyrským králem. Jak toho mohl ďábel dosáhnout? Způsobil, že se izraelský král Pekach a syrský král Recin spikli proti Davidovu domu. Domluvili se, že svrhnou Achaza z judského trůnu a dosadí jako loutkového krále svého vlastního člověka, syna Tabeelova. Kdo byl tento Tabeelův syn? Závažné je, že to nebyl potomek Davidova rodu. Nebyl to tedy muž, jehož prostřednictvím by mohla pokračovat Boží smlouva pro království až do příchodu trvalého dědice v podobě „Knížete pokoje“. Chtěli, aby na trůnu judského království seděl jejich člověk, nikoli muž Boží. Bible tedy odhaluje satanovu snahu zabránit působení Jehovovy smlouvy o království, která byla uzavřena s Davidem.
5, 6. Jak reagoval král Achaz na spiknutí proti Davidovu domu? Jaké povzbuzující poselství mu dal Jehova?
5 Jak reagoval král Achaz na tuto hrozbu? On i jeho lid se třásli strachem. Proto mu Jehova dal povzbuzující poučení, aby ho odradil od vytváření ochranného spojenectví s králem vzmáhající se světové velmoci Asýrie. Jehova poslal k Achazovi svého proroka Izajáše, který mu měl sdělit poselství zaznamenané u Izajáše 7:4–9:
6 „Neboj se. . . , protože Sýrie s Efraimem [vedoucím členem izraelského království] a Remaljášovým synem [Pekachem] proti tobě radila, co je špatné, a říkala: ‚Vytáhněme proti Judě a roztrhněme ji a pomocí průlomů se jí zmocněme; a dosaďme v ní jiného krále, syna Tabeelova.‘ Tak řekl svrchovaný Pán Jehova: ‚Neobstojí to ani se to nestane. . . Pokud nebudete mít víru, nebudete mít v tom případě dlouhé trvání.‘ “
ZNAMENÍ, ŽE SPIKNUTÍ SELŽE
7. a) Co vedlo k podivuhodnému proroctví u Izajáše 7:14? b) Čeho bylo narození Immanuela spolehlivým znamením? Jako co měli sloužit Izajášovi synové?
7 Jehova tedy předpověděl svržení spiklenců. V té chvíli nadešel čas pro božské proroctví světového významu, protože poukazovalo na dědice smlouvy o království, jež byla uzavřena s Davidem. Co však vedlo k tomuto podivuhodnému proroctví? Jehova mluvil ke králi Achazovi. Řekl Achazovi, aby požádal o jakékoli zázračné znamení, jež mu přijde na mysl, a Jehova je vykoná jako absolutní záruku, že zruší spiknutí proti Davidovu domu. Achaz však o takové znamení nepožádal. Co se stalo potom? Izajáš 7:14 nám říká: „Proto vám Jehova dá znamení sám: Pohleďte! Dívka skutečně otěhotní, a rodí syna a jistě ho nazve jménem Immanuel.“ To jméno znamená „S námi je Bůh“. Immanuel a dva jiní Izajášovi synové měli sloužit jako znamení, a proto řekl prorok podle Izajáše 8:18: „Pohleď, já a děti, které mi Jehova dal, jsme jako znamení a zázraky v Izraeli od Jehovy vojsk.“ Zrození Immanuela bylo tedy spolehlivým znamením, že budou odstraněni všichni spiklenci a že přijdou vniveč i jejich spiknutí proti Boží smlouvě o království a jejímu dědici.
8. a) Co bylo řečeno v proroctví u Izajáše 7:15, 16 o chlapci Immanuelovi a k čemu to vedlo? b) Proč možná zůstává nejistá totožnost Immanuela za dnů Izajášových?
8 Biblická zpráva neříká, kdo zrodil syna jménem Immanuel. Snad to byla nějaká židovská dívka, která se stala druhou manželkou proroka Izajáše. V každém případě proroctví dále říkalo, že dříve než bude chlapec natolik vyspělý, aby mohl rozlišovat mezi dobrým a zlým, skončí katastrofálně oba králové, kteří se spikli proti Davidovu domu. (Iz. 7:15, 16) To se stalo. Totožnost Immanuela ve dnech Izajášových zůstává pro nás nejistá, a je to možná proto, aby se pozornost v pozdější generaci neodvracela od většího Immanuela, až se objeví jako zázračné znamení z nebe.
9. a) Co bylo zaručeno splněním znamení a zmařením spiknutí proti smlouvě o království? b) Co je největším světovým spiknutím všech dob?
9 Splnění tohoto znamení a zmaření světského spiknutí proti Boží smlouvě království bylo ovšem za dnů krále Achaza pouze miniaturní. Toto první splnění však bylo zárukou, že znamení a zmaření světského spiknutí se splní ve větším smyslu v naší kritické době. Dnes stojíme tváří v tvář největšímu světovému spiknutí všech dob. V jakém smyslu? V tom, že národy zcela přehlížejí Jehovovo uspořádání k zavedení trvalého míru a že dokonce odporují zástupcům „Knížete pokoje“. Jde skutečně o spiknutí proti dědici smlouvy království, proti „Knížeti pokoje“. A co lze nyní říci o úplném splnění proroctví? Rozeznáváme-li znamení, pak chápeme, že osud tohoto světového spiknutí je již zpečetěn.
ZROZENÍ „KNÍŽETE POKOJE“
10. a) Kdo zrodil v konečném splnění Izajáše 7:14 dítě jakožto znamení a dědice smlouvy o království? b) Jak spojuje historik Matouš znamení Immanuelovo s domem Davidovým?
10 Při úplném splnění tohoto proroctví byla dívkou, jež zrodila dítě jakožto znamení a dědice smlouvy o království, Marie, židovská panna pocházející z rodu krále Davida. Anděl Gabriel jí řekl, že porodí syna, který dostane jméno Ježíš, že mu Jehova Bůh „dá trůn jeho otce Davida“ a že „jeho království nebude mít konec“. (Luk. 1:26–33) Inspirovaný historik Matouš spojuje znamení Immanuelovo s domem Davidovým. U Matouše 1:20–23 čteme: „[Josefovi] se. . . objevil ve snu Jehovův anděl a řekl: ‚Josefe, synu Davidův, neboj se vzít si domů Marii, svou manželku, neboť co je v ní zplozeno, je ze svatého ducha. Porodí syna a ty ho pojmenuješ Ježíš, neboť on zachrání svůj lid od jejich hříchů.‘ To všechno se skutečně stalo, aby se naplnilo to, co mluvil Jehova prostřednictvím svého proroka, když řekl: ‚Pohleďte, panna otěhotní a porodí syna a pojmenují ho Immanuel‘, což v překladu znamená ‚S námi je Bůh‘.“
11. Kdy a kde došlo k předpověděnému narození Immanuela?
11 Kdy a kde došlo k tomuto předpověděnému zrození Immanuela? Oči všech Židů byly obráceny správným směrem slovy u Micheáše 5:2, jež jsou citována u Matouše 2:6: „A ty, Betléme v zemi judské, rozhodně nejsi nejméně významný mezi judskými místodržitelskými městy; neboť z tebe vyjde vládce, který bude pást můj lid, Izrael.“ V roce 2 př. n. l. se narodil v městě Betlémě „Kníže pokoje“ a tehdy se začalo splňovat vzrušující proroctví z Izajáše 9:6, 7.
12, 13. Komu byla způsobena velká čest narozením „Knížete pokoje“? Jaké nádherné a úžasné projevy doprovázely toto narození?
12 Kdo z nás by nepovažoval za čest a radost stát se rodičem toho, který měl mít titul „Kníže pokoje“? Královskému Otci tohoto knížete to tedy způsobilo velkou slávu. Ve skutečnosti nebylo nikdy předtím žádné lidské zrození doprovázeno takovými nádhernými a úžasnými událostmi.
13 Jehovův zářivý anděl se objevil pastýřům, kteří v noci střežili svá stáda v polích mimo Betlém, a „kolem nich zazářila Jehovova sláva“. Anděl potom oznámil, že ve splnění božského proroctví došlo k narození. Řekl: „Dnes [se vám] narodil v Davidově městě zachránce, který je Kristus Pán.“ Jako kdyby to ještě nebylo dost nádherné, objevilo se nahoře na obloze množství andělů, kteří chválili Otce novorozeného dítěte a říkali jednohlasně: „Sláva Bohu ve výšinách nahoře a na zemi pokoj mezi lidmi dobré vůle.“ Bylo opravdu vhodné, že andělé oznamovali při narození určeného „Knížete pokoje“, že budou mít božský pokoj všichni lidé, kteří mají Boží dobrou vůli. — Luk. 2:8–14.
14, 15. a) Při kterých událostech chválili Boží nebeští synové Jehovu? b) Proč není toto zrození možné srovnat s žádným jiným narozením v lidských dějinách?
14 Dlouho před zrozením toho, který se měl stát „Knížetem pokoje“, chválili andělé Boha při jedné zvláštní příležitosti. Bylo to v době stvoření, když Bůh založil Zemi. (Job 38:4) Viděl jsi někdy obrázky naší Země, které fotografovali kosmonauti z kosmu? Pak jsi viděl to, co až donedávna viděli pouze andělé. A jak na to andělé reagovali? Job 38:7 nám říká: „Radostně [spolu] provolávaly jitřní hvězdy a všichni Boží synové začali pochvalně křičet.“
15 Nejvelkolepější zrození, jakým kdy byla poctěna tato Země, bylo nemenší událostí, při které Boží synové spojili své melodické hlasy ke chvalozpěvu. Nebeský Otec odpovědný za nejdůležitější zrození, k jakému kdy došlo na zemi, si zaslouží oslavování písní od členů své nebeské rodiny, stejně jako dostává pozemský otec blahopřání při narození svého prvorozeného syna. Jak se asi radoval Bůh z tohoto mimořádně krásného koncertu, když se poprvé stal otcem za zcela nových okolností. Nikdy předtím nedošlo v dějinách celého vesmíru ke zrození, jež by se dalo srovnat se zrozením ustanoveného „Knížete pokoje“.
„VELKÉ SVĚTLO“ SVÍTÍ
16. Kdy a jak došlo k dalšímu splňování 9. kapitoly Izajášovy?
16 Když Ježíš zahájil svou veřejnou kazatelskou službu, došlo k dalšímu splnění 9. kapitoly Izajášovy. Vztahovalo se na její první dva verše, v nichž bylo předpověděno, že na „lid, který chodil ve tmě,“ zazáří „velké světlo“. Splnění těchto veršů nám vysvětluje inspirovaný historik Matouš ve 4. kapitole, ve verších 13 až 17: „Když později [Ježíš] opustil Nazaret, přišel a usadil se v Kafarnaum u moře v oblasti Zabulon a Neftalim, aby se splnilo, co bylo řečeno prostřednictvím proroka Izajáše: ‚Ty, země Zabulon a země Neftalim, podle mořské silnice, na druhé straně Jordánu, Galileo národů! Lid sedící ve tmě viděl velké světlo a těm, kteří sedí v kraji smrtelného stínu, vzešlo světlo.‘ Od té doby Ježíš začal kázat a říkat: ‚Čiňte pokání, neboť se přiblížilo nebeské království.‘ “
17. Proč mohl Ježíš způsobit, aby na lid v Zabulonu a v Neftalimu zazářilo světlo? Co mělo toto světlo znamenat pro ty, kteří seděli v temnotě?
17 Zabulon a Neftalim leží v severních končinách Izraele a patřila k nim i oblast Galileje. Neftalím hraničil s celým západním pobřežím Galilejského jezera. A tak kázáním dobrého poselství o Božím království v těchto oblastech způsobil Ježíš spolu se svými učedníky, že na lid, do té doby již dlouho sedící v temnotě, zazářilo světlo. Ježíš řekl podle Jana 8:12: „Já jsem světlo světa. Kdo mne následuje, rozhodně nebude chodit ve tmě, ale bude vlastnit světlo života.“ A tak mohli ‚ti, kteří sedí v kraji smrtelného stínu‘, získat prostřednictvím Ježíše „světlo života“, protože on dal svůj život „jako výkupné výměnou za mnohé“. Právě jeho prostřednictvím dal Jehova zazářit světlo na prostředek, jímž mohou lidé získat život. – Mat. 4:23; 20:28.
18. a) Proč nemělo být toto „velké světlo“ omezeno jen na lid v Galileji? b) O čem bude pojednávat následující článek?
18 Toto „velké světlo“ slibující vysvobození ze smrti a útlaku nemělo zůstat omezeno jen na lidi v Galileji. Což Izajáš nepředpověděl, že hojnost tohoto panství bude nekonečná? A nepředpověděl Izajáš, že úloha „Knížete pokoje“ bude nesmírně veliká? Ano, vždyť Izajáš 9:6, 7 říká: „Jeho jméno bude nazváno Podivuhodný rádce, Mocný bůh, Věčný otec, Kníže pokoje. Hojnosti knížecího panství a pokoje nebude konec.“ V dalším článku budeme uvažovat o úloze Ježíše Krista jako „Podivuhodného rádce, Mocného boha, Věčného otce“ a také jako „Knížete pokoje“.
Vzpomínáš si?
◆ K jakému spiknutí došlo za dnů krále Achaza?
◆ Co bylo miniaturním splněním znamení z Izajáše 7:14?
◆ Co bylo úplným splněním tohoto znamení?
◆ Proč bylo narození „Knížete pokoje“ nejvelkolepějším zrozením na zemi?