A tak jim Pilát podle jejich požadavku — a protože si přeje uspokojit zástup, spíš než udělat to, co ví, že je správné — propustí Barabáše. Vezme Ježíše, dá ho svléknout a pak zbičovat. To není žádné obyčejné našlehání bičem. Časopis amerického lékařského sdružení popisuje římský způsob bičování:

„Obvyklým nástrojem byl krátký bič (flagrum neboli fagellum) s několika jednoduchými nebo spletenými koženými řemínky různých délek, do nichž byly v určitých vzdálenostech vevázány železné kuličky nebo ostré kousky ovčích kostí. . . Jak římští vojáci plnou silou opakovaně švihali oběť do zad, železné kuličky působily hluboké pohmožděniny a kožené řemínky a ovčí kůstky se zasekávaly do kůže a podkožní tkáně. Při pokračujícím bičování rány pronikaly do hloubky ke kosternímu svalstvu a vznikaly cáry krvácejícího masa.“

Ačkoli je zbitý a pohmožděný, stojí tu nejskvělejší postava celé historie, opravdu největší člověk, jaký kdy žil! Ano, Ježíš projevuje mlčenlivou důstojnost a klid, jež svědčí o velikosti, kterou musí uznat i Pilát, protože v jeho slovech se zjevně mísí úcta a lítost. — Jan 18:39–19:5; Matouš 27:15–17, 20–30; Marek 15:6–19; Lukáš 23:18–25.