Náboženské tradice a Bible
„SVÝM ústním podáním . . . činíte Boží slovo neplatným.“ Tato slova neřekl nikdo jiný než Ježíš Kristus. (Marek 7:13) Židé se za Ježíšových dnů věrně drželi složitého vzoru předpisů a zvyků, podobně jako mnozí lidé dnes. A podobně jako mnozí dnešní duchovní, považovali i jejich náboženští vůdcové tyto tradice za důležitější než Bibli.
Uveďme příklad: Boží slovo výslovně nařizovalo dětem, aby ctily své rodiče. (2. Mojžíšova 20:12) K tomu pochopitelně patřilo pomáhat rodičům, kteří se octli ve velké finanční tísni. Vyvinula se však židovská tradice, která nabízela pohodlný způsob, jak se tomuto biblickému závazku vyhnout. Stačilo, aby se sobecký jedinec zavázal, že jeho osobní majetek má být později věnován chrámu, takže majetek jakoby odložil stranou a prohlásil jej za „korban“. To slovo znamenalo „dar zasvěcený Bohu“. Přestože židovský ctitel zjevně mohl tento korban dál používat pro svůj osobní prospěch, mohl jej zbožně odepřít svým rodičům. — Marek 7:9–12.
Ježíš však tuto židovskou ‚posvátnou tradici‘ — i jiné — napadl slovy: „Pokrytci, vhodně o vás prorokoval Izajáš, když řekl: ‚Tento lid mě ctí svými rty, ale jejich srdce je ode mne daleko vzdáleno. Uctívají mě však marně, protože vyučují lidské příkazy jako nauky.‘ “ — Matouš 15:3–9.
Může tedy křesťan vzhledem k tomu, co říkal Ježíš, skutečně pohlížet na jakoukoli náboženskou tradici jako na rovnocennou Bibli? Stěží. Bez ohledu na to, kolik dojímavosti nebo citu je svázáno s nějakým zvykem, křesťanovi jde o to, zda je zvyk v souladu s Božím slovem, nebo ne. Zamysleme se například nad některými tradičními náboženskými akty popsanými v katolické knize „Liturgie — základní kurs“ od doktora teologie Maríe A. Lombilla Clarka. Jak se tyto tradice srovnávají s tím, co skutečně říká Bible?
Osvobozeni od škodlivých tradic
Mnoho oblíbených náboženských tradic se tedy Bohu nelíbí, a tím jsou škodlivé. Je však zajímavé, že apoštol Pavel napsal: „Chválím vás, protože . . . ve všem [se] držíte . . . ústních podání, jak jsem vám je předal.“ (1. Korinťanům 11:2) Tato ústní podání neboli tradice byly ovšem zdravé, prospěšné způsoby jednání založené na Božím slově – ne prázdné, lidmi vytvořené rituály. Nahradily ‚neplodný způsob chování přijatý ústním podáním‘, který pěstovali mnozí v prvním století, než se stali křesťany. — 1. Petra 1:18.
I dnes musí člověk, který se bojí Boha, bedlivě zkoumat a zavrhnout každou tradici, která se prokáže jako nebiblická. Náš vztah k Bohu je přece daleko hodnotnější než nějaké lidmi vytvořené uctívání! Zavrhnout nebiblické tradice není ovšem nijak snadné. Často je nutné přeměnit vžité způsoby jednání. Například jeden mladý muž v Kolumbii byl prostoupen náboženskou tradicí. Od dětství hořel touhou stát se katolickým knězem. Často si hrál se sestrami ‚na mši‘, dokonce je i „zpovídal“. Po létech se dostal do přípravné školy semináře a pak vstoupil na katolickou univerzitu. Tam mu náboženské tradice pronikly do krve ještě hlouběji.
Jednoho dne ho navštívil svědek Jehovův. Jeho rodiče sice svědkovi takřka nedovolili, aby se vyjádřil, ale to málo, co řekl, na nábožensky smýšlejícího mladíka zapůsobilo. Později si s tímto svědkem domluvil tajné biblické studium. „Upřímně jsem toužil,“ vzpomíná, „poznat Bibli z jiného pohledu, aniž bych změnil své náboženství. Měl jsem intenzívní touhu sloužit Bohu jako kněz a působit změny v lidských srdcích. Když jsem studoval Bibli už měsíc, vznikl ve mně rozpor, protože tradice a obřady mého náboženství zápasily s čistými normami Písma.“
Rodina na něho naléhala, aby studia nechal. Nakonec byl nucen odejít z domu. Přesto říká: „Po dvou měsících biblického studia jsem se přesvědčil, že jsem na velkém omylu, opustil jsem univerzitu i svou práci učitele v náboženské koleji a oddal jsem se kázání dům od domu. Změnil se můj život i mé zvyky. Zvlášť šťastný jsem se cítil v ten nezapomenutelný den, kdy jsem symbolizoval svou oddanost Jehovovi křtem.“ Tento mladý muž nyní slouží plným časem a pomáhá jiným, aby se osvobodili od tradic, které zneuctívají Boha.
Jestliže jsi zapálený pro náboženské tradice, zjistíš možná, že také musíš učinit nějaké změny. Znovu si vzpomeň na to, co jednou řekl Ježíš Samaritánce u studny. Ona i její lid měli starobylý zvyk uctívat Boha na hoře Gerizim. Ježíš jí však ukázal, že je to bezcenná tradice, když řekl: „Věř mi, ženo: Přichází hodina, kdy nebudete uctívat Otce ani na této hoře ani v Jeruzalémě . . . Praví ctitelé budou uctívat Otce duchem a pravdou, neboť Otec skutečně hledá takové ctitele.“ — Jan 4:19–23.
Jsi z těch, které „Otec . . . hledá“? Máš horoucí touhu uctívat Boha v pravdě? Potom je nanejvýš přiléhavá výstraha apoštola Pavla v Kolosanům 2:8: „Varujte se, aby vás nikdo za sebou nestrhoval filozofií, která jest jen prázdným klamem podle lidských tradic.“ („Žilka“) Místo toho se řiď učením pravého křesťanství, které tě může dovést k věčnému životu! — Jan 17:3.
[Rámeček na straně 5 a 6]
LITURGIE BOŽÍ SLOVO
„Dáváme Bohu najevo své uctívání „Děťátka, střezte se
náboženskými akty.“ model.“ — 1. Jana 5:21.
„Bůh je duch a ti,
kteří jej uctívají,
musí uctívat duchem
a pravdou.“ — Jan 4:24.
„Chodíme vírou, ne viděním.“ —
„Já jsem Jehova. To je mé jméno;
a nikomu jinému nedám svou slávu
ani svou chválu rytinám.“ —
„Měli bychom prokazovat „Neuděláš si vyřezávaný obraz
náboženské akty Nejsvětější ani podobu něčeho, co je
panně Marii, andělům a svatým. nahoře v nebesích nebo
Ale [takové] akty náboženské co je dole na zemi . . .
úcty . . . nakonec dospívají Nebudeš se jim klanět ani
k Bohu, stejně jako je ctěn se nedáš svést, abys jim
král, když se vzdává čest sloužil.“ — 2. Mojžíšova 20:4, 5.
jeho ministrům.“ „Já, Jan . . . padl jsem, abych
uctíval před nohama anděla . . .
Říká mi však: ‚Buď opatrný!
Nedělej to! . . . Uctívej
Boha.‘ “ — Zjevení 22:8, 9.
„Je totiž jeden Bůh
a jeden prostředník mezi Bohem
a lidmi, člověk Kristus
Ježíš.“ — 1. Timoteovi 2:5.
„Kříž na oltáři je nezbytný; „Bůh, který učinil svět
bez něho se nemůže sloužit a všechno v něm, ten,
mše svatá. Nutné jsou také tři který je Pánem nebe a země,
oltářní roušky, dva svícny nepřebývá v chrámech
a sakrální tabulky.“ udělaných rukama.“ —
„Neupíráme oči na to,
co je vidět, ale na to, co
není vidět.“ —
„1. listopad . . . oslava „Mrtví Jehovu nechválí
dne Všech svatých. Je to svátek ani ti, kteří sestupují
všech duší, které šťastně žijí do mlčení.“ — Žalm 115:17.
v nebi, kde jednou budeme i my.“ „Mrtví nevědí zhola nic.“ —
Kazatel 9:5, EP.
„Každý, kdo neposlechne
proroka toho, bude vyhlazen
z lidu.“ —
Skutky apoštolů 3:23, Sýkora.
„Na pomoc těmto duším ustanovila „Ani díla, ani rozumnosti,
[církev] na 2. listopadu ‚Památku ani umění nebude na onom
věrných zesnulých‘. Tohoto dne světě, kamž ty pospícháš.“ —
slouží kněží třikrát mši, aby Kazatel 9:10, Bible česká.
ulevili mukám těchto požehnaných „Nedoufejtež . . .
duší v očistci a uspíšili jejich v synech lidských . . .
vstup do nebe.“ navracují se do země své;
tak že v týž den mizejí všecka
myšlení jejich.“ —
Žalm 145:2–4, Bible česká.
„Rozebereme-li věc až do konce,
je katolická nauka o očistci
založena na tradici, ne na Svatém
písmu.“ — „New Catholic Encyclopedia“,
sv. 11, s. 1034.