Čas zkoušení a prosévání

„A náhle přijde ke svému chrámu pravý Pán, kterého hledáte, a posel smlouvy. . . A usedne jako přečišťovač a čistič.“ — MALACHIÁŠ 3:1, 3.

1, 2. a) Jaké poměry byly mezi Božím lidem v pátém století př. n. l.? b) Proč by nás mělo zajímat Malachiášovo proroctví?

„KDE je Bůh práva?“ Ti, kteří vznesli tuto vyzývavou otázku v pátém století př. n. l., také tvrdili: „Sloužit Bohu nemá žádnou hodnotu.“ Náboženský i morální úpadek mezi Božím lidem, mezi Židy, vyvolával pochybnosti o tom, zda existuje božské právo. Ale oči pravého Boha, který nespí, byly na ně upřeny. A Bůh pověřil hebrejského proroka Malachiáše, aby je upozornil na to, že přijde očistné dílo — čas zkoušení a prosévání. Měli poznat, kde je „Bůh práva“, až náhle přijde k soudu. — Mal. 2:17; 3:1, 14, 15.

² Malachiášovo proroctví by nás mělo zajímat nejen z historického hlediska. Proč? Protože se zjevně splňuje v naší době. (Řím. 15:4) Ano, dnešní Jehovův lid prochází časem zkoušení a prosévání. Jak to? K odpovědi nám pomůže bližší zkoumání Malachiášova proroctví.

3. Co patřilo ve starověku k přečišťovacímu procesu?

³ Nejprve si však odpovězme na otázku, proč Jehova vystavuje svůj lid zkoušení a prosévání. Jako ten, kdo ‚zkoumá srdce‘, má v úmyslu přečistit svůj organizovaný lid. (Přísl. 17:3; Žalm 66:10) V biblických dobách se při přečišťovacím procesu zahříval kov až na bod tání a pak byly sesbírány nečistoty neboli struska. Čteme: „Čistič sleduje proces, buď vstoje nebo vsedě, velice pozorně, dokud nemá [tekutý] kov vzhled velmi lesklého zrcadla, v němž se odrážejí všechny okolní předměty; i čistič, který se dívá na kovovou hmotu, může vidět sám sebe jako v zrcadle, a tak může velmi správně posoudit čistotu kovu. Jestliže je spokojen, je oheň odstraněn a kov je vyňat z pece; jestliže však není považován za čistý, přidává se další olovo a proces se opakuje.“ („Encyklopedie biblické, teologické a církevní literatury“, angl., od J. McClintocka a J. Stronga) Takové přečištěné zlato nebo stříbro bylo cennější. — Srovnej Zjevení 3:18.

4. Proč připouští Jehova, aby jeho lid byl zkoušen a proséván?

⁴ Jehova připouští zkoušení a prosévání, aby pročistil neboli vytříbil svůj lid, aby jim pomohl přesněji zrcadlit jeho vlastní obraz. (Ef. 5:1) Při procesu přečišťování sbírá strusku tím způsobem, že odstraňuje nečisté nauky a způsoby. (Iz. 1:25) Také ze svého lidu proséváním odstraňuje ty, kteří se nechtějí podřídit přečišťovacímu procesu a kteří „působí klopýtání“, a ty, kteří činí bezzákonnost. Tak mohou potom „synové království“, duchovní izraelité, jasně zářit, aby mohla být shromážděna i pozemská třída a aby se k nim mohla po organizační stránce přimknout a dosáhnout přežití. — Mat. 13:38, 41, 43; Fil. 2:15.

MALACHIÁŠOVO POVĚŘENÍ

5, 6. a) Kdo byl obzvlášť odpovědný za nízkou duchovní úroveň Izraelitů v době Malachiášově? Proč? b) Jaký špatný účinek to mělo na Izraelity všeobecně?

⁵ Malachiáš prorokoval po roce 443 př. n. l., téměř jedno století po návratu židovských vyhnanců z Babylóna. Uplynulo více než 70 let od zasvěcení chrámu, který byl znovu vybudován Zerubabelem. Duchovní stav Izraelitů se velmi zhoršil. Kdo za to vlastně nesl odpovědnost? Kněží! Jak to? ‚Opovrhovali‘ Jehovovým jménem, protože přijímali nemocné a chromé oběti. (Mal. 1:6–8) ‚Způsobili, že mnozí klopýtli v zákoně‘, protože kněží nepoučovali lid a projevovali stranickost při souzení. — Mal. 2:6–9; Jak. 3:1.

⁶ Vedlo to k tomu, že Izraelité všeobecně začali pochybovat o tom, zda má služba Bohu cenu, a odmítali dokonce i platit desátky, které požadoval Zákon. (Mal. 3:6–10, 14, 15; 3. Mojž. 27:30) Přestali být oddáni Božímu zákonu natolik, že někteří ‚jednali zrádně‘ se svými manželkami, přičemž se s nimi zřejmě rozváděli, aby se mohli oženit s pohanskými ženami. Mezi Božím lidem se nyní rozšířily odporné zvyky jako kouzelnictví, cizoložství, lhaní a podvádění. — Mal. 2:10–16; 3:5.

7, 8. Jaké poslání dostal Malachiáš?

⁷ Malachiášovo pověření bylo jasné. Otevřeně odhalil nedbalé kněze a upozornil lid na jejich skutečný duchovní stav. Ukázal však, že Bůh milosrdné lásky je ochoten odpouštět. „Vraťte se ke mně, a chci se vrátit k vám,“ naléhavě žádal Jehova. (Mal. 3:7) Malachiáš předpověděl, že „pravý Pán“ přijde ke svému chrámu, aby soudil. Kněží se museli očistit, aby se stali „Jehovovi. . . lidem, který předkládá obětní dar ve spravedlnosti“. (Mal. 3:1–3) Lid byl také upozorněn na to, že „pravý Pán“ se stane „rychlým svědkem“ proti těm, kteří budou dále pěstovat odporné způsoby. — Mal. 3:5.

⁸ Malachiáš své pověření splnil; dal zaznít výstraze. Jeho slova byla užitečná jak pro tehdejší kněze, tak i pro lid. Do doby prvního splnění některých rysů jeho proroctví však ještě muselo uplynout několik století.

SPLŇOVÁNÍ V PRVNÍM STOLETÍ

9. Kdo byl ve splnění Malachiášova proroctví „posel“? Proč tak odpovídáš?

⁹ Velký soudce mluví ze svého vyvýšeného trůnu v nebesích: „Pohleďte, posílám svého posla a ten přede mnou pročistí cestu.“ (Mal. 3:1a) Kdo je tento „posel“? Biblický pisatel Marek spojuje proroctví Malachiáše 3:1 a Izajáše 40:3 a obě uplatňuje na Jana Křtitele. (Mar. 1:1–4) Také Ježíš Kristus později označuje Jana jako tohoto „posla“. (Mat. 11:10–14) A tak na jaře roku 29 n. l. začal Jan Křtitel své dílo jako „posel“, jako předchůdce. Měl připravovat cestu pro příchod Jehovy v soudu, a to tím, že připraví Izraelity na příchod Božího hlavního zástupce, Ježíše Krista.

10. Jak sloužil Jan Křtitel k tomu, aby „přichystal pro Jehovu připravený lid“? (Luk. 1:17)

¹⁰ Jan byl poslán předem, a Bůh tak projevil Židům milující laskavost. Byli ve smluvním vztahu k Jehovovi, a proto bylo nutné, aby činili pokání ze svých hříchů proti Zákonu. Jan napravil náboženské věci a odhalil náboženské pokrytectví. (Mat. 3:1–3, 7–12) Vyburcoval čestně smýšlející Židy, aby očekávali Krista a mohli ho následovat. — Jan 1:35–37.

11. Jak můžeme určit, kdo je ten „pravý Pán“, který měl náhle přijít k chrámu?

¹¹ Malachiášovo proroctví pokračuje:„ ‚A náhle přijde ke svému chrámu pravý Pán, kterého hledáte, a posel smlouvy, z něhož se těšíte. Pohleďte, jistě přijde,‘ řekl Jehova vojsk.“ (Mal. 3:1b) Kdo byl ten „pravý Pán“, který přijde „náhle“ neboli nečekaně ke svému chrámu? Zde použitý hebrejský výraz je ha Adhon. Použití určitého členu Ha před titulem Adhon („Pán; Mistr“) omezuje uplatnění tohoto titulu výlučně na Jehovu Boha. Ano, Jehova měl opravdu přijít ke „svému chrámu“. — Hab. 2:20; Žalm 11:4.

12. Kdo je „posel smlouvy“ a které „smlouvy“ je ‚poslem‘?

¹² Nejprve se Malachiáš zmínil o jednom poslovi, a pak ukázal, že „pravý Pán“ přijde ke „svému chrámu“ v doprovodu dalšího, jiného posla, „posla smlouvy“. Kdo to měl být? Vzhledem k tomu, jak věci probíhaly dále, je rozumné usuzovat, že „posel smlouvy“ je Ježíš Kristus, kterého Jan Křtitel představil svým učedníkům jako „Božího Beránka“. (Jan 1:29–34) ‚Poslem‘ které smlouvy je Mesiáš? Důkazy u Lukáše 1:69–75 a ve Skutcích 3:12, 19–26 naznačují, že je to abrahámská smlouva, na jejímž základě byli Židé první, jimž byla poskytnuta příležitost stát se dědici království.

13. V jakém smyslu měl „pravý Pán“ Jehova přijít k chrámu?

¹³ „Pravý Pán“ Jehova nepřišel osobně k doslovnému chrámu v Jeruzalémě. (1. Král. 8:27) Přišel v zastoupení, to jest prostřednictvím svého „posla smlouvy“, Ježíše Krista, který přišel v Jehovově jménu a byl podporován Božím svatým duchem.a

14. a) Proč bylo to, že Ježíš v roce 30 n. l. vyčistil chrám, zjevně jen náznakem toho, co se má stát? b) Jak a kdy byl ve splnění Malachiáše 3:1 vyčištěn chrám?

¹⁴ Na jaře roku 30 n. l. přišel Ježíš k Jehovovu chrámu v Jeruzalémě a vyhnal z něj ty, kteří z něho dělali „obchodní dům“. (Jan 2:13–16) To bylo však jen náznakem toho, co mělo přijít ve splnění Malachiášova proroctví. Po této události Jan jako „posel“ dále křtil a obracel pozornost svých učedníků na Ježíše. (Jan 3:23–30) Ale 9. nisana roku 33 n. l. vstoupil Ježíš triumfálně do Jeruzaléma a představil se jako král. (Mat. 21:1–9; Zech. 9:9) Jan předtím dokončil svou práci a asi před rokem ho dal Herodes stít. Když tedy Ježíš přišel 10. nisana do chrámu, přišel tam oficiálně jako „posel smlouvy“, jako soudcovský zástupce „pravého Pána“ Jehovy, a to ve splnění Malachiáše 3:1. Ježíš vyčistil chrám, když z něj vyhnal ty, kteří tam obchodovali, a zpřevracel stoly směnárníků. Řekl: „Není napsáno [u Izajáše 56:7]: ‚[Jehovův] dům bude nazýván domem modlitby pro všechny národy‘? Ale vy jste z něho udělali lupičskou jeskyni.“ — Mar. 11:15–18.

15. Jak reagovali židovští náboženští vůdcové jako třída na přečišťovací proces? Co však lze říci o některých kněžích?

¹⁵ Tak bylo izraelským náboženským vůdcům oznámeno, že přišla jejich hodina. Jako třída odmítli přijmout Jehovova „posla smlouvy“. ‚Nevyrovnali se s dnem jeho příchodu‘, protože odmítli pokorně se podrobit přečišťujícímu procesu velkého přečišťovače. (Mal. 3:2, 3) Zasloužili si, aby byli při prosévání odděleni ke zničení. Někteří ze „synů Leviho“ však zřejmě měli dobré srdce, protože nedlouho po Ježíšově smrti začal ‚velký zástup [levitských] kněží poslouchat víru‘. — Sk. 6:7.

16. Jak a kdy přišel na tehdejší židovský národ „veliký a bázeň vzbuzující Jehovův den“?

¹⁶ 11. nisana, den po vyčištění chrámu, odhalil Ježíš mocným způsobem náboženské pokrytce a předpověděl zničení chrámu i židovského systému věcí. (Matouš, kapitoly 23, 24) O 37 let později, v roce 70 n. l., opravdu přišel „Bůh práva“ na tento židovský národ jako „rychlý svědek“, když je zachvátil „bázeň vzbuzující Jehovův den“. (Mal. 2:17; 3:5; 4:5, 6) V té době byl Izrael — jako organizace podobná stromu, který nepřinášel znamenité ovoce — kolektivně „poražen a hozen do ohně“, když byl zničen rukou Římanů. (Luk. 3:3–14) To všechno se stalo proto, že ‚nerozeznali dobu, kdy byli zkoumáni‘. — Luk. 19:44.

NOVODOBÉ SPLŇOVÁNÍ

17. Co naznačuje, že Malachiášovo proroctví má své další splnění v dnešní době?

¹⁷ Ale jak je to s druhým, novodobým splňováním Malachiášova proroctví? V prvním století začalo splňování po tom, kdy byl Ježíš pomazán svatým duchem, aby se stal budoucím králem Božího království. Je logické, že další splňování tohoto proroctví mělo nastat po roce 1914, kdy byl Ježíš Kristus dosazen na trůn v nebesích. Proroctví samo naznačovalo, že se splní „před příchodem toho velikého a bázeň vzbuzujícího Jehovova dne“. (Mal. 4:5) „Jehovův den“ přišel na židovský systém v roce 70 n. l., ale Písmo poukazuje dále na budoucí „Jehovův den“ v době Kristovy „přítomnosti“. — Mat. 24:3; 2. Tes. 2:1, 2; 2. Petra 3:10–13.

18. Jak byl v roce 1922 Boží lid upozorněn na to, žije v době soudu?

¹⁸ Již v roce 1922 byl Jehovův lid upozorněn na to, že ve splnění Malachiášova proroctví žije v době soudu. Ve „Strážné věži“ z 1. září (angl.) bylo napsáno: „Malachiášovo proroctví však sahá dále než jen k částečnému splnění v době prvního příchodu našeho Pána, a dosahuje až do doby, kdy Mesiáš přijde ve slávě a síle a bude soudit uprostřed svého lidu. . . Nyní opět přišla doba soudu; lid, který tvrdí, že mu patří, je opět zkoušen jakoby ohněm, a opravdoví synové Leviho jsou shromažďováni ke službě.“

19. Jak byl v novodobém splnění předem poslán „posel“?

¹⁹ Jak bylo naznačeno u Malachiáše 3:1, byl předem poslán zvláštní posel. To se stalo nikoli v podobě jednotlivce, ale v podobě třídy, která sloužila jako Jan Křtitel. Od roku 1881 užívala tato třída prostředku, který je nyní známý jako Biblická a traktátní společnost Strážná věž, a to k pozoruhodnému biblickému dílu. Vedlo to k tomu, že byly do srdce lidí, kteří milují Bibli, znovu uvedeny mnohé základní pravdy. K těmto základním objasněním patří, že člověk nemá nesmrtelnou duši, ale je duší; že neexistuje pekelný oheň; že se Ježíš Kristus nevrátí v těle; že Jehova je jeden Bůh, není trojicí. To bylo opravdu dílo, které ‚pročistilo cestu‘ před Jehovou pro jeho soudcovské dílo.

20. a) Kdy zjevně přišel Jehova k chrámu? b) Které otázky to vyvolává?

²⁰ Náhle přišel Jehova jako „pravý Pán“ ke svému duchovnímu chrámu. Kdy? Předobrazem bylo splnění v prvním století. Tehdy Ježíš přišel a vyčistil chrám tři a půl roku poté, kdy byl u Jordánu pomazán za krále. Podle tohoto vzoru se zdá rozumné očekávat, že Ježíš bude doprovázet „pravého Pána“ Jehovu k duchovnímu chrámu tři a půl roku poté, kdy byl na podzim roku 1914 dosazen na trůn jako král. Co se mělo podle proroctví dít od té doby? Mělo probíhat zkoušení a prosévání. To však vyvolává několik důležitých otázek: Jaké máme důkazy o tomto čištění? Pokračuje až dodnes? A jak se to všechno týká tebe osobně? Uvidíme.

[Poznámka pod čarou]

Můžeš si vzpomenout?

◆ Proč připouští Jehova, aby jeho lid procházel zkoušením a proséváním?

◆ Jak sloužil Jan Křtitel jako „posel“ a předchůdce?

◆ Jak přišel Ježíš v prvním století k chrámu jako „posel smlouvy“?

◆ Jak víme, že Malachiášovo proroctví má mít své další splnění v dnešní době?

[Obrázek na straně 25]

Jako posel připravoval Jan Křtitel lidi na příchod „posla smlouvy“