Život a služba Ježíše

Až bude zjeven Syn člověka

ZATÍMCO je Ježíš ještě na severu (buď v Samařsku nebo v Galileji), ptají se ho farizeové na příchod království. Věří, že přijde s velkou okázalostí a obřadností, ale Ježíš říká: „Boží království nepřichází s překvapivou nápadností ani lidé nebudou říkat: ‚Pohleďte sem!‘ nebo: ‚Tam!‘ Vždyť se podívejte, Boží království je ve vašem středu.“

Ježíšova slova „ve vašem středu“ se někdy překládala „ve vás“. Proto se někteří lidé domnívali, že tím Ježíš chtěl říci, že Boží království panuje v srdci Božích služebníků. Ale Boží království zjevně není v srdci těchto nevěřících farizeů, k nimž Ježíš mluví. Přesto je v jejich středu, protože je mezi nimi určený Král Božího království, Ježíš Kristus.

Pravděpodobně po odchodu farizeů hovoří Ježíš dál se svými učedníky o příchodu království. Má zejména na mysli svou budoucí přítomnost v moci království, když varuje: „Lidé vám řeknou: ‚Pohleďte tam!‘ nebo: ‚Pohleďte sem!‘ Nevycházejte ani se za nimi [těmito falešnými mesiáši] nehoňte. Jako totiž blesk svým zablýsknutím svítí z jedné části pod nebem do jiné části pod nebem, tak bude Syn člověka.“ Ježíš naznačuje, že stejně jako je vidět blesk v rozlehlé oblasti, budou důkazy jeho přítomnosti v moci království jasně viditelné všem, kteří si je přejí zpozorovat.

Pak Ježíš používá přirovnání k dávným událostem, aby ukázal, jaké budou postoje lidí během jeho budoucí přítomnosti. Vysvětluje: „Ostatně jako se to dělo v Noemových dnech, tak to také bude ve dnech Syna člověka. . . Podobně jako se dělo v Lotových dnech: Jedli, pili, kupovali, prodávali, sázeli, stavěli. Ale v den, kdy Lot vyšel ze Sodomy, pršel oheň a síra z nebe a všechny je zničil. Stejně to bude v ten den, kdy se má zjevit Syn člověka.“

Ježíš neříká, že lidé v Noemových a Lotových dnech byli zničeni jen proto, že se zabývali normální činností — jídlem, pitím, kupováním, prodáváním, sázením a stavěním. To dělali i Noe, Lot a jejich rodiny. Ale ostatní se zabývali takovou činností, aniž přitom dbali o Boží vůli, a proto byli zničeni. Proto také budou lidé zničeni, až se zjeví Kristus ve velkém soužení, jež přijde na tento svět.

Ježíš zdůrazňuje, jak důležité je rychle reagovat na důkazy jeho budoucí přítomnosti v moci království, když dodává: „V onen den ať ten, kdo je na střeše domu, ale má své movitosti v domě, nesestupuje, aby je sebral, a ten, kdo je na poli, ať se také nevrací k věcem za sebou. Pamatujte na Lotovu manželku.“

Až se objeví důkazy Kristovy přítomnosti, lidem nebude smět bránit v pohotovém jednání příchylnost k hmotnému vlastnictví. Lotova manželka se zřejmě cestou ze Sodomy toužebně ohlédla po věcech, které nechala za sebou, a stala se solným sloupem.

Ježíš dále popisuje situaci, která nastane během jeho budoucí přítomnosti, a říká svým učedníkům: „V tu noc budou dva muži na jedné posteli; jeden bude vzat, ale druhý bude zanechán. Dvě ženy budou mlít na stejném mlýně; jedna bude vzata, ale druhá bude zanechána.“

Být vzat odpovídá tomu, jak Noe s rodinou vstoupil do archy a jak andělé vyvedli Lota ze Sodomy. Znamená to záchranu. Být zanechán naproti tomu znamená utrpět zničení.

Tu se učedníci ptají: „Kde, Pane?“ „Kde je tělo, tam se také shromáždí orli,“ odpoví Ježíš. Ti, kteří jsou ‚vzati‘, jsou jako dalekozrací orli v tom, že se shromažďují u „těla“. Tělo se vztahuje na pravého Krista při jeho neviditelné přítomnosti v moci království a na duchovní hostinu, kterou opatřuje Jehova. Lukáš 17:20–37; 1. Mojžíšova 19:26.

◆ Jak bylo království ve středu farizeů?

◆ V čem se Kristova přítomnost podobá blesku?

◆ Proč budou lidé zničeni během Kristovy přítomnosti?

◆ Co znamená být vzat s sebou a být zanechán?