Proč zachovávat Pánovu večeři?

„Přijal jsem ... od Pána to, co jsem vám také předal.“ (1. KORINŤANŮM 11:23)

1, 2. Co Ježíš Kristus udělal v noci o Pasachu roku 33 n. l.?

BYL tam Jehovův jediný zplozený Syn a nechybělo ani jedenáct mužů, kteří ‚s ním setrvali v jeho zkouškách‘. (Lukáš 22:28) Bylo to ve čtvrtek večer, 31. března roku 33 n. l., a oblohu nad Jeruzalémem tehdy velmi pravděpodobně zdobil měsíc v úplňku. Ježíš Kristus a jeho apoštolové právě skončili oslavu Pasachu. Zrádce Jidáš Iškariotský byl poslán pryč, ale ostatní ještě odejít neměli. Proč? Protože Ježíš se chystal udělat něco velmi významného. Co to mělo být?

² Nechme vyprávět evangelistu Matouše, který byl přítomen. Napsal: „Ježíš vzal chléb, a když vyslovil požehnání, rozlámal jej, dával jej učedníkům a řekl: ‚Vezměte, jezte. To znamená mé tělo.‘ Také vzal pohár, a když vzdal díky, dal jim jej a řekl: ‚Pijte z něho vy všichni; neboť to znamená mou „krev smlouvy“, která má být vylita ve prospěch mnohých na odpuštění hříchů.‘“ (Matouš 26:26–28) Měla tato slavnost být jen jednorázová? Jaký měla význam? Má nějaký význam pro nás dnes?

„Stále to čiňte“

3. Proč bylo to, co Ježíš udělal v noci 14. nisanu roku 33 n. l., skutečně významné?

³ Krok, který Ježíš Kristus udělal v noci 14. nisanu roku 33 n. l., nebyl jen nějakou bezvýznamnou epizodou v jeho životě. Apoštol Pavel o této události pojednával ve svém dopise pomazaným křesťanům v Korintu, kde byla i po dvaceti letech tato slavnost stále zachovávána. Pavel sice s Ježíšem a jedenácti apoštoly v roce 33 n. l. nebyl, ale jistě se od některého z apoštolů dozvěděl, co se tehdy odehrálo. Pavlovi navíc zřejmě byla potvrzena některá hlediska této události díky inspirovanému zjevení. Uvedl totiž: „Přijal jsem ... od Pána to, co jsem vám také předal, že Pán Ježíš v tu noc, ve které měl být vydán, vzal chléb, a když vzdal díky, lámal ho a řekl: ‚To znamená mé tělo, které je ve váš prospěch. Stále to čiňte na mou památku.‘ Když se navečeřel, učinil totéž i s pohárem a řekl: ‚Tento pohár znamená novou smlouvu mocí mé krve. Stále to čiňte, kdykoli jej budete pít, na mou památku.‘“ (1. Korinťanům 11:23–25)

4. Proč by křesťané měli zachovávat Pánovu večeři?

⁴ Evangelista Lukáš potvrzuje, že Ježíš přikázal: „Stále to čiňte na mou památku.“ (Lukáš 22:19) Tato slova byla přeložena i takto: „Čiňte to, abyste si mne tím připomínali.“ (The Jerusalem Bible) Této události se proto často říká Slavnost na památku Kristovy smrti. Pavel ji také označuje jako Pánovu večeři — což je vhodné označení, protože slavnost byla zavedena večer. (1. Korinťanům 11:20) Křesťané tedy dostali příkaz, aby Pánovu večeři zachovávali. Proč ale byla tato slavnost zavedena?

Proč byla zavedena

5, 6. (a) Co bylo jedním z důvodů, proč Ježíš zavedl Památnou slavnost? (b) Uveďte další důvod, proč byla Pánova večeře zavedena.

⁵ Jeden z důvodů, proč byla Památná slavnost zavedena, souvisel s jedním z účelů Ježíšovy smrti. Ježíš zemřel jako zastánce svrchovanosti svého nebeského Otce. Kristus tak dokázal, že Satan Ďábel — který lživě lidi nařkl z toho, že Bohu slouží ze sobeckých důvodů — je lhář. (Job 2:1–5) Ježíš zemřel ve věrnosti, a tím dokázal, že je toto nařčení nepravdivé, a rozradostnil Jehovovo srdce. (Přísloví 27:11)

⁶ Pánova večeře byla zavedena také proto, aby nám připomínala, že prostřednictvím své smrti dal dokonalý, bezhříšný člověk Ježíš „svou duši jako výkupné výměnou za mnohé“. (Matouš 20:28) Když první člověk zhřešil proti Bohu, ztratil dokonalý lidský život a veškeré s ním spojené vyhlídky. Ježíš však řekl: „Bůh ... tak velice miloval svět, že dal svého jediného zplozeného Syna, aby žádný, kdo v něj projevuje víru, nebyl zahuben, ale měl věčný život.“ (Jan 3:16) Ano, „mzda, kterou platí hřích, je ... smrt, ale dar, který dává Bůh, je věčný život skrze Krista Ježíše, našeho Pána.“ (Římanům 6:23) Zachováváním Pánovy večeře si připomínáme velkou lásku, kterou nám v souvislosti s Ježíšovou obětní smrtí projevil Jehova i jeho Syn. Za tuto lásku bychom jistě měli být velmi vděční.

Kdy by se měla slavit?

7. Proč je možné o pomazaných křesťanech říci, že kdykoli přijímají ze symbolů při Památné slavnosti, ohlašují Pánovu smrt?

⁷ Pavel o Pánově večeři řekl: „Kdykoli ... jíte tento chléb a pijete tento pohár, ohlašujete Pánovu smrt, dokud on nepřijde.“ (1. Korinťanům 11:26) Jednotliví pomazaní křesťané měli přijímat symboly až do své smrti. Tak měli před Jehovou Bohem a před světem opakovaně dávat najevo svou víru v Boží opatření v podobě Ježíšovy výkupní oběti.

8. Dokdy měli pomazaní křesťané jako celek zachovávat Pánovu večeři?

⁸ Dokdy měli pomazaní křesťané jako celek zachovávat Slavnost na památku Kristovy smrti? „Dokud on nepřijde,“ řekl Pavel a zjevně měl na mysli, že zachovávání slavnosti mělo pokračovat, dokud Ježíš nepřijde, aby během své „přítomnosti“ vzkřísil do nebe své pomazané následovníky. (1. Tesaloničanům 4:14–17) To je v souladu s tím, co Ježíš řekl jedenácti věrným apoštolům: „Jestliže půjdu a připravím vám místo, přijdu opět a přijmu vás k sobě domů, abyste i vy byli, kde jsem já.“ (Jan 14:3)

9. Co znamenají Ježíšova slova zaznamenaná u Marka 14:25?

⁹ Když Ježíš zaváděl Památnou slavnost, zmínil se o poháru vína a svým věrným apoštolům řekl: „Rozhodně nebudu pít z plodu révy až do toho dne, kdy ho budu pít nový v Božím království.“ (Marek 14:25) V nebi Ježíš nemohl pít doslovné víno, a proto zjevně mluvil o radosti, která je někdy vínem symbolizována. (Žalm 104:15; Kazatel 10:19) Ježíš a jeho následovníci měli být společně v Království a na tuto radostnou dobu se velice těšili. (Římanům 8:23; 2. Korinťanům 5:2)

10. Jak často by měla probíhat Památná slavnost?

¹⁰ Měla by se Ježíšova smrt připomínat měsíčně, týdně, nebo dokonce denně? Ne. Zavedení Pánovy večeře i usmrcení Ježíše se odehrály v den Pasachu, který byl zachováván „jako památka“ na osvobození Izraele z egyptského otroctví v roce 1513 př. n. l. (2. Mojžíšova 12:14) Pasach se slavil pouze jednou za rok, čtrnáctého dne židovského měsíce nisanu. (2. Mojžíšova 12:1–6; 3. Mojžíšova 23:5) To ukazuje, že Ježíšovu smrt bychom si měli připomínat jen tak často jako Pasach — tedy jednou za rok, a ne měsíčně, týdně nebo denně.

11, 12. Co říká historie o tom, jak se Památná slavnost zachovávala v raných dobách?

¹¹ Je tedy vhodné, aby Památná slavnost probíhala jen jednou za rok, a to 14. nisanu. Jedna encyklopedie uvádí: „Křesťanům v Malé Asii se říkalo Kvartodecimáni [Čtrnáctníci], protože slavili paschu [Pánovu večeři] výhradně 14. nisanu. ... Toto datum mohlo připadnout na pátek nebo na kterýkoli jiný den v týdnu.“ (The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, svazek IV, strana 44)

¹² Historik J. L. von Mosheim popisuje, jak byla Pánova večeře zachovávána ve druhém století n. l. Ve svém komentáři uvádí, že Kvartodecimáni slavili Památnou slavnost 14. nisanu, neboť „byli toho názoru, že příklad Ježíše Krista má moc zákona“. Jiný historik říká: „Asijské kvartodecimánské obce plynule navázaly na obec jeruzalémskou. V druhém století si tyto obce během paschy, kterou slavily 14. nisanu, slavnostně připomínaly vykoupení umožněné Kristovou smrtí.“ (Studia Patristica, svazek V, 1962, strana 8)

Jaký význam má chléb

13. Jaký druh chleba Ježíš použil, když zaváděl Pánovu večeři?

¹³ Když Ježíš zaváděl Památnou slavnost, „vzal chléb, vyslovil požehnání, rozlámal jej a dával jej [apoštolům]“. (Marek 14:22) Při této příležitosti se jednalo o stejný druh chleba, jaký předtím použili při Pasachu. (2. Mojžíšova 13:6–10) Tento chléb se pekl bez kvasu, a proto byl plochý a křehký, a než mohl být rozdán, musel se rozlámat. Když Ježíš zázračně opatřil dostatečné množství chleba pro tisíce lidí, šlo také o oplatkovitý chléb, protože ho před rozdáním rozlámal. (Matouš 14:19; 15:36) Je tedy zřejmé, že lámání chleba při Památné slavnosti nemá žádný duchovní význam.

14. (a) Proč je příhodné, že se při Památné slavnosti používá nekvašený chléb? (b) Jaký chléb je možné opatřit nebo upéct pro Pánovu večeři?

¹⁴ O chlebu, který byl použit při zavedení Památné slavnosti, Ježíš řekl: „To znamená mé tělo, které je ve váš prospěch.“ (1. Korinťanům 11:24; Marek 14:22) To, že se jednalo o nekvašený chléb, bylo příhodné. Proč? Protože kvas může symbolizovat špatnost, ničemnost nebo hřích. (1. Korinťanům 5:6–8) Použitý chléb představoval Ježíšovo dokonalé, bezhříšné lidské tělo, které bylo vhodně předloženo jako výkupní oběť. (Hebrejcům 7:26; 10:5–10) Svědkové Jehovovi na to pamatují a podle vzoru, který stanovil Ježíš, používají při Památné slavnosti nekvašený chléb. V některých případech používají nekořeněné židovské macesy, které nemají žádné další přísady, jako je cibule či vejce. Nekvašený chléb je jinak možné vyrobit z malého množství celozrnné mouky (pokud možno pšeničné) smíchané s trochou vody. Těsto se rozválí do tenka a může se péct na pánvi na malém množství oleje, dokud chléb není suchý a křupavý.

Jaký význam má víno

15. Co bylo v poháru, když Kristus zaváděl Slavnost na památku své smrti?

¹⁵ Když Ježíš rozdal nekvašený chléb, vzal pohár, „vzdal díky a dal jej [apoštolům], a všichni se z něho napili“. Ježíš vysvětlil: „To znamená mou ‚krev smlouvy‘, která má být vylita ve prospěch mnohých.“ (Marek 14:23, 24) Co bylo v poháru? Bylo tam kvašené víno, a ne nekvašená šťáva z hroznů. Když se Písmo zmiňuje o vínu, nejedná se o nekvašenou šťávu z hroznů. Například je to kvašené víno, a ne révová šťáva, co roztrhne ‚staré vinné měchy‘, jak řekl Ježíš. A Kristovi nepřátelé tvrdili, že Ježíš je „propadlý pití vína“. Takové obvinění by nedávalo smysl, kdyby víno bylo jen šťávou z hroznů. (Matouš 9:17; 11:19) Při svátku Pasach se pilo víno, a Kristus je použil, když zaváděl Slavnost na památku své smrti.

16, 17. Jaký druh vína je vhodný pro Památnou slavnost a proč?

¹⁶ Pouze červené víno je vhodným symbolem toho, co obsah poháru představuje, totiž Ježíšovu prolitou krev. Ježíš sám řekl: „To znamená mou ‚krev smlouvy‘, která má být vylita ve prospěch mnohých.“ A apoštol Petr pomazaným křesťanům napsal: „Víte, že to nebyly porušitelné věci, stříbro či zlato, jimiž jste byli osvobozeni od svého neplodného způsobu chování, který jste tradicí přijali od svých praotců, ale bylo to drahocennou krví jako bezvadného a neposkvrněného beránka, totiž Kristovou.“ (1. Petra 1:18, 19)

¹⁷ Při zavádění Památné slavnosti Ježíš nepochybně použil červené révové víno. Některá dnešní červená vína však nejsou přijatelná, protože jsou alkoholizována destilátem, například brandy, nebo jsou do nich přidány byliny a koření. Ježíšova krev byla dostačující, nebylo potřeba k ní nic přidávat. Proto by nebylo vhodné použít taková vína, jako je portské, sherry a vermouth. Pohár při Památné slavnosti by měl obsahovat neslazené a nealkoholizované červené víno. Je možné použít neslazené červené révové víno vlastní výroby a také například víno typu červené burgundské a Bordeaux anebo některé z tuzemských neslazených červených vín.

18. Proč Ježíš při Památné slavnosti neprovedl zázrak s chlebem a vínem?

¹⁸ Když Ježíš ustanovoval tuto večeři, nezpůsobil zázrak, jímž by se symboly proměnily v jeho doslovné tělo a krev. Jíst lidské tělo a pít lidskou krev by byl kanibalismus, což by bylo přestoupením Božího zákona. (1. Mojžíšova 9:3, 4; 3. Mojžíšova 17:10) Ježíš měl tehdy stále celé své hmotné tělo a veškerou svou krev. Následující odpoledne v tentýž židovský den 14. nisanu bylo jeho tělo předloženo jako dokonalá oběť a byla vylita jeho krev. Chléb a víno používané při Památné slavnosti jsou tedy symboly představující Kristovo tělo a krev.a

Památná slavnost — jídlo společenství

19. Proč je při Pánově večeři možné použít více než jeden talíř a jeden pohár?

¹⁹ Když Ježíš zaváděl Památnou slavnost, vyzval své věrné apoštoly, aby pili ze společného poháru. Matoušovo evangelium uvádí: „[Ježíš] vzal pohár, a když vzdal díky, dal jim jej a řekl: ‚Pijte z něho vy všichni.‘“ (Matouš 26:27) Skutečnost, že použili „pohár“, a ne několik pohárů, neznamenala žádný problém, protože při té příležitosti bylo zjevně u jednoho stolu jen 11 účastníků, kteří mohli snadno nechat pohár kolovat od jednoho k druhému. Tento rok se ve více než 94 000 sborech svědků Jehovových na celém světě sejdou k Pánově večeři miliony lidí. Vzhledem k tomuto množství, které se shromáždí ve stejný večer, není možné použít jeden pohár pro všechny. Na Ježíšově ustanovení se nic nemění, jestliže se ve velkých sborech používá několik pohárů, aby jejich kolování proběhlo za rozumnou dobu. A podobně je možné použít více než jeden talířek s chlebem. V Písmu nenasvědčuje nic tomu, že by pohár nebo číše měly mít nějakou konkrétní podobu či tvar. Avšak jak číše, tak i talíř by měly být v souladu s tím, že se jedná o důstojnou událost. Je moudré naplnit pohár jen natolik, aby při kolování nehrozilo, že se víno vylije.

20, 21. Proč můžeme říci, že Památná slavnost je jídlem společenství?

²⁰ Přestože je možné použít více než jeden talíř s chlebem a jeden pohár vína, je Památná slavnost jídlem společenství. Ve starověkém Izraeli mohl muž opatřit jídlo společenství tak, že přivedl zvíře do Boží svatyně, a tam bylo zabito. Část ze zvířete byla spálena na oltáři, část připadla úřadujícímu knězi a další část dostali Áronovi kněžští synové. Na jídle se podílel i ten, kdo oběť přinesl, a jeho domácnost. (3. Mojžíšova 3:1–16; 7:28–36) Památná slavnost je také jídlem společenství, protože se na ní podílí více účastníků.

²¹ Jehova je do tohoto jídla společenství zapojen jakožto Původce tohoto uspořádání. Ježíš je obětí, a pomazaní křesťané přijímají symboly jako spoluúčastníci. To, že jedí u Jehovova stolu, znamená, že mají s Jehovou pokoj. Apoštol Pavel proto napsal: „Není pohár žehnání, který žehnáme, podílnictvím na Kristově krvi? Není chléb, který lámeme, podílnictvím na Kristově těle? Protože je jeden chléb, my, ačkoli mnozí, jsme jedním tělem, neboť všichni se podílíme na tom jednom chlebu.“ (1. Korinťanům 10:16, 17)

22. Které otázky související s Památnou slavností ještě zbývá prozkoumat?

²² Pánova večeře je jedinou náboženskou slavností v roce, kterou svědkové Jehovovi zachovávají. To je vhodné, protože Ježíš svým následovníkům přikázal: „Stále to čiňte na mou památku.“ Při Památné slavnosti si připomínáme Ježíšovu smrt — smrt, která byla dokladem toho, že se Ježíš zastával Jehovovy svrchovanosti. Jak jsme se již zmínili, chléb při tomto jídle společenství znamená Kristovo obětované lidské tělo, a víno znamená jeho prolitou krev. Ovšem z těchto symbolů přijímá jen velmi málo lidí. Proč to tak je? Má Památná slavnost opravdový význam pro miliony těch, kdo symboly nepřijímají? A jaký význam by Pánova večeře měla mít pro vás?

[Poznámka pod čarou]

Jak odpovíte?

• Proč Ježíš zavedl Pánovu večeři?

• Jak často by se Památná slavnost měla konat?

• Jaký význam má při Památné slavnosti nekvašený chléb?

• Co je při Památné slavnosti symbolizováno vínem?

[Obrázek na straně 15]

Ježíš zavedl Pánovu večeři