Otevírá se cesta k návratu do ráje

„[Ježíš mu řekl:] ‚Vpravdě ti říkám dnes: Budeš se mnou v ráji.‘“ — Luk. 23:43.

1, 2. (a) Co znamená „ráj“ a čemu se musela podobat zahrada Eden? (b) Jak se překládá v Křesťanských řeckých písmech hebrejské slovo pro „zahradu“?

LIDSKÁ rodina začala v ráji. O stvoření člověka čteme v první knize Svatých písem: „Jehova Bůh přistoupil k vytvoření člověka z prachu zemské půdy a vdechl do jeho chřípí dech života, a člověk se stal živou duší. Jehova Bůh navíc vysadil zahradu v Edenu, směrem k východu, a tam postavil člověka, kterého vytvořil.“ (1. Mojž. 2:7, 8) Jméno „Eden“ znamená „rozkoš“ a zahrada Eden tedy byla prostorným rozkošným parkem, v němž bylo mnoho rozmanitých krás.

² Řecký výraz přeložený slovem „ráj“ znamená zahradu podobající se parku. Řeckým slovem paradeisos se překládá hebrejské podstatné jméno gan, jež znamená „zahrada“. Písma od Matouše po Zjevení byla napsána v řečtině a tohoto řeckého slova bylo použito při zaznamenání výroků Pána Ježíše Krista, když 14. nisana roku 33 n. l. podstupoval trest na mučednickém kůlu na Kalvárii.

Ježíš slibuje zločinci ráj

3. (a) Nač se zeptal Ježíše soucitný zločinec? (b) Čemu zřejmě tento zločinec věřil, pokud jde o Ježíše, jak je to patrné z jeho žádosti?

³ Tehdy byli po obou stranách Ježíše přibiti na kůl dva zločinci. Jeden z nich přestal mluvit utrhačně k Ježíšovi, zatímco druhý zločinec přibitý na kůl na druhé straně od Ježíše tak mluvil dál. Soucitný zločinec se obrátil a řekl: „Ježíši, vzpomeň si na mne, až přijdeš do svého království“, čímž vyjádřil víru, že Ježíš, ačkoli visí vedle něho, má v budoucnosti přijmout království. (Luk. 23:42; Mar. 15:32) To muselo skutečně zapůsobit na srdce Pána Ježíše. Ten přátelsky nakloněný zločinec věřil, že Ježíš Kristus je nevinný a že si nezasloužil takový přísný trest v podobě přibití na kůl a veřejné potupy. (Luk. 23:41) Svou žádostí dal najevo víru, že bude Ježíš vzkříšen z mrtvých a že přijde do království. Zločinec také projevil víru, že by mohl být i on vzkříšen a že to bude Ježíš, kdo ho povolá z mrtvých a dá mu přednost v podobě obnoveného života na zemi.

4. Jak Ježíš odpověděl na žádost tohoto zločince a co je z toho patrné?

⁴ Když mu Ježíš řekl: „Vpravdě ti říkám dnes: Budeš se mnou v ráji“, poukázal tomuto soucitnému zločinci na vzkříšení. Pro zločince, který projevil víru, to byla jistě skutečná útěcha. Aby mohl být tento muž vzkříšen, musel být nejprve vzkříšen Ježíš. Potom Ježíš uplatní Bohem danou moc křísit a v den vzkříšení světa lidí přivede tohoto zločince zpět z mrtvých. — Luk. 23:43; Jan 5:28, 29; 1. Kor. 15:20, 23; Hebr. 9:15.

5, 6. (a) Co dal místodržitel Pontský Pilát napsat nad hlavu Ježíše přibitého na kůl? (b) Jakým jazykem pravděpodobně mluvil Ježíš se zločincem?

⁵ Jakým jazykem dal Ježíš tento slib? V tehdejší době se užívalo několika jazyků. To je patrné ze slov, která dal napsat místodržitel Pontský Pilát nad hlavou Ježíše Krista, když byl přibit na kůl, aby si mohli všichni kolemjdoucí přečíst, kdo to je. Zpráva u Jana 19:19, 20 říká: „Pilát také napsal nápis a dal ho na mučednický kůl. Bylo napsáno: ‚Ježíš Nazaretský, Král Židů.‘ Mnoho Židů tedy četlo ten nápis, protože místo, kde byl Ježíš přibit na kůl, bylo blízko města; a byl napsán hebrejsky, latinsky, řecky.“

⁶ Ježíš se narodil v Betlémě své panenské matce, Marii, a proto se narodil jako Žid neboli Hebrejec. Když tedy kázal tři a půl roku ve své rodné zemi, kázal zjevně běžným židovským jazykem neboli hebrejsky. Když dával ujištění soucitnému zločinci, mluvil pravděpodobně hebrejsky. Při zmínce o ráji by tedy použil hebrejského slova gan, které je uvedeno v 1. Mojžíšově 2:8. Řecký překlad „Septuaginta“ zde používá při překladu původního slova gan výrazu paradeisos.

7. Jak byl Ježíš oslaven, když byl vzkříšen?

⁷ Ježíš byl vzkříšen z mrtvých třetího dne po tom, kdy byl přibit na kůl, neboli 16. nisana hebrejského kalendáře. Za čtyřicet dnů se vrátil do nebe, do svého původního domova, nyní však v daleko vyvýšenějším postavení. (Sk. 5:30, 31; Fil. 2:9) Byl nyní oděn nesmrtelností, vlastností, kterou měl společnou se svým nebeským Otcem. Jehova Bůh byl kdysi jediným vlastníkem nesmrtelnosti, dokud nebyl v neděli 16. nisana vzkříšen z mrtvých Ježíš. — Řím. 6:9; 1. Tim. 6:15, 16.

Výkupné otevírá cestu

8. Jaké bylo Jehovovo původní předsevzetí se Zemí a z čeho je patrné, že na tomto předsevzetí trvá?

⁸ To všechno byly kroky v Božím předsevzetí, aby se celá Země oděla rajskou krásou, ano, aby se stala světaširým rájem. (1. Mojž. 1:28; Iz. 55:10, 11) V 1. Korinťanům 15:45 se zmiňuje apoštol Pavel o Ježíšovi jako o „posledním Adamovi“. To ukazuje, že Bůh trvá na svém původním předsevzetí se Zemí a že předsevzetí, které nesplnil první Adam, vyplní někdo jiný.

9. Co Ježíš opatřil, aby otevřel cestu k návratu do ráje?

⁹ Podle Pavlových slov opatřil Ježíš „odpovídající výkupné“. (1. Tim. 2:6) Ježíš Kristus sám kdysi řekl: „Právě tak Syn člověka nepřišel, aby mu bylo slouženo, ale aby sloužil a dal svou duši jako výkupné výměnou za mnohé.“ Tak se umožnilo těm, kteří projevují víru v Ježíše Krista, získat věčný život. — Mat. 20:28; Jan 3:16.

10. (a) Co Bůh rozhodl ohledně omezeného počtu lidí, jimž poskytl zvláštní přízeň? (b) Kdy začalo vybírání „malého stáda“ a kdo s tím začal?

¹⁰ Když Ježíš po svém vzkříšení z mrtvých vystoupil do nebe, mohl předložit zásluhu své výkupní oběti Bohu ve prospěch lidské rodiny. Jeho nebeský Otec, Jehova Bůh, však měl předsevzetí vybrat si z národů země „lid pro své jméno“. (Sk. 15:14) Podle Zjevení 7:4 a 14:1–4 má to být pouze 144 000 jednotlivců, „malé stádo“ těch, kteří jsou povoláni do Božího nebeského království. (Luk. 12:32) Vybírání těchto osob, které mají zvláštní přízeň Jehovy Boha, začalo vyvolením 12 apoštolů Ježíše Krista. (Mat. 10:2–4; Sk. 1:23–26) Základním členům svého sboru řekl Ježíš: „Nevyvolili jste mne, ale já jsem vás vyvolil.“ (Jan 15:16) Ti měli jít v čele díla oznamování o nadcházejícím celosvětovém ráji pod panstvím království.

Kdy mělo přijít království

11. Kdy mělo být zřízeno mesiášské království?

¹¹ Ve jménu Pána Ježíše Krista se dnes stále ještě modlíme k Jehovovi Bohu, aby přišlo jeho království. (Mat. 6:9, 10; Jan 14:13, 14) Mesiášské království mělo být zřízeno na konci „ustanovených časů národů“. (Luk. 21:24) Tyto časy pohanů se naplnily do roku 1914.a

12. Co se stalo v roce 1914 v souladu s Ježíšovým proroctvím o pozoruhodných věcech, které budou označovat jeho neviditelnou přítomnost?

¹² Význačným rysem toho roku byla první světová válka lidských dějin. To odpovídalo Ježíšovu proroctví o pozoruhodných věcech, které budou známkou jeho neviditelné přítomnosti v moci království nad Zemí. Jeho učedníci mu položili otázku: „Pověz nám: Kdy to bude a co bude znamením tvé přítomnosti a závěru systému věcí?“ Ježíš jim odpověděl: „Povstane . . . národ proti národu a království proti království a bude nedostatek potravin a zemětřesení na jednom místě za druhým. To všechno je počátek tísnivých bolestí. A toto dobré poselství o království bude kázáno po celé obydlené zemi na svědectví všem národům; a potom přijde konec.“ — Mat. 24:3, 7, 8, 14; Mar. 13:10.

13. (a) V jakém směru je kázání o Božím království dobrým poselstvím? (b) Jak dlouho jsou vznášeny modlitby o příchod Božího království? Neztratili nikdy jeho svědkové na zemi zájem o tuto modlitbu?

¹³ Toto dobré poselství o Jehovově království se nyní káže ve více než dvou stech územích a vynakládá se úsilí, aby bylo rozšířeno ještě do dalších území. Je to poselství o světovém panství, které nemá teprve přijít, ale o království, které již má moc, které již panuje. Toto království bylo zřízeno v roce 1914. Tak se vytvořily podmínky, aby mohla být vyslyšena modlitba, kterou nastínil Ježíš před více než 1 900 lety. Tato modlitba byla vznášena k zakladateli tohoto království od chvíle, kdy ten, kdo měl být králem tohoto panství, učil své učedníky, aby se o toto království modlili. Původce toho království tedy již dlouho slyší, jak se o ně žádá. Působilo mu radost, když slyšel, jak k němu po celý ten čas vznášejí jeho svědkové na zemi tuto modlitbu, protože z toho bylo patrné, že stále věří v příchod tohoto království. O modlitbu k „Otci v nebesích“ neztratili zájem a nezevšedněla jim. — Mat. 6:9, 10.

14. Proč svědkové Jehovovi stále káží dobré poselství o Božím království?

¹⁴ Svědkové Jehovovi věří a prohlašují, že bylo království zřízeno v nebesích v roce 1914, a přitom vytrvale káží toto dobré poselství o království. Jednají tak proto, že toto zřízené království nepřevzalo výlučnou moc nad Zemí, ale připustilo, aby království tohoto světa dále uplatňovala svou moc a autoritu nad lidmi všech kmenů a ras. (Řím. 13:1) Musí tedy přijít v plném smyslu, totiž v míře odpovídající tomu, že je jedinou výlučnou vládou, která bude panovat nad celou Zemí. — Dan. 2:44.

15. Co probíhá od letnic roku 33 n. l., a to v daleko větším měřítku, než v době, kdy dostávali pomazání izraelští králové?

¹⁵ Ježíš je sice jmenován jako král tohoto království, ale nevládne sám. Jehova Bůh ustanovil 144 000 následovníků svého královského Syna za spoludědice v Božím mesiášském království. (Dan. 7:27) Králové starověkého Izraele byli pomazáváni od velekněze svatým olejem pomazání, a stejně dává Jehova od dne letnic roku 33 n. l. pomazávat svým svatým duchem 144 000 spoludědiců Ježíše Krista, a tak je zplozuje k duchovnímu životu v nebesích spolu s „Králem králů a Pánem pánů“. — Zjev. 19:16; srovnej 1. Královskou 1:39.

„Poslední Adam“ má obnovit ráj

16. Jaká byla vyhlídka na království v době, kdy byl Ježíš přibit na kůl, ale proč nebyl hlasatelem nějakého mylného poselství?

¹⁶ Když byl Ježíš v roce 33 n. l. přibit na kůl, sotva se zdálo možné, že by vůbec mohl mít nějaké království. Ale když předtím kázal o Božím království, nebyl hlasatelem nějakého mylného poselství. Třetího dne po tom, kdy byl přibit na kůl, se zakladatel království postaral, aby Ježíšovi učedníci nepronášeli modlitbu za panství, které by nebylo možné. Jehova vzkřísil toho, který ho měl zastupovat v království, o něž se modlíme, a oděl ho nesmrtelností.

17, 18. (a) Jaký je význam toho, že je Ježíš označen jako „poslední Adam“? (b) Co naznačují světové události od roku 1914?

¹⁷ Ježíš věděl, že stvořitel prvního ráje na zemi mu uloží jako povinnost obnovit ráj a dohlížet nad tím, aby byla zahrada, jež se bude rozkládat po celé zeměkouli, zalidněna. V 1. Korinťanům 15:45, 47 čteme: „Tak je to i napsáno: ‚První člověk Adam se stal živou duší.‘ Poslední Adam se stal životodárným duchem. První člověk je ze země a udělaný z prachu, druhý člověk je z nebe.“ Druhý Adam sestoupil z nebe a právě jeho použije Jehova k obnovení ráje zde na zemi. Na základě toho řekl Pán Ježíš soucitnému zločinci: „Budeš se mnou v ráji.“ (Luk. 23:43) Z tohoto rozhovoru je opět zřejmé, že pod panstvím nebeského království v rukou oslaveného Ježíše Krista, „posledního Adama“, bude na zemi obnoven ráj.

¹⁸ Události na světě od roku 1914 odpovídají proroctvím, která pronesl Ježíš Kristus, a tak dokazují, že je Ježíš od té doby u moci. Lidé z generace dvacátého století žijící od roku 1914 již déle než po sedm desetiletí prožívají splňování událostí uvedených v Ježíšově proroctví ve 24. kapitole Matoušově. Toto časové období se tedy blíží ke svému konci a obnovení ráje na Zemi je již velmi blízko. — Mat. 24:32–35; srovnej Žalm 90:10.

Vzrušující epocha nového světa je před námi

19, 20. (a) Do čeho uvede Jehova po Armageddonu ty, kteří ho milují? (b) Co se bude muset vykonat krátce po Armageddonu?

¹⁹ Až Jehova nade všechny pochybnosti ospravedlní svou univerzální svrchovanost na bitevním poli armagedonském, uvede ty, kteří ho milují, do světa, který rozhodně nebude nudný ani jednotvárný. Epocha, která čeká lidskou rodinu pod blahodárným panstvím mesiášského krále Ježíše, Božího Syna, bude skutečně velice vzrušující. Kolik jen prospěšných věcí bude nutné udělat! Všechny jizvy, jež za sebou zanechá na tváři země celosvětový konflikt mezi Jehovovými nebeskými vojsky a zmobilizovanými silami zla, budou odstraněny. Nezůstane po nich ani stopa.

²⁰ Co se však stane s veškerým tím válečným vybavením, které zůstane po národech? Vezmeme-li v úvahu symbolický náznak, jak dlouho bude trvat, než budou odstraněny všechny spalitelné části jejich výzbroje, bude to ohromné množství. (Ezek. 39:8–10) Ti, kteří přežijí Armageddon, snad budou moci upravit materiál z jakýchkoli válečných pozůstatků národů k užitečným účelům. — Iz. 2:2–4.

21. V jaké podobné situaci se ocitnou ti, kteří přežijí Armageddon, ve srovnání s těmi, kteří přežili potopu? V čem však bude hlavní rozdíl?

²¹ Noe a jeho rodina přežili zázračně světaširou potopu, a lidé, kteří budou jejich novodobým protějškem, se na zemi ocitnou v podobné situaci. Neviditelná nebesa, jež obklopují zemi, však již nebude zamořovat satan ďábel se svými démonskými silami. Ti budou na deset století úplně vyřazeni z činnosti. (Zjev. 20:1–3) Ti, kteří přežijí Armageddon, budou mít náročný úkol, totiž podmanit si zemi, která prošla „velikým dnem Boha, Všemohoucího“, a budou se muset vypořádat se všemi následky, které to zanechá na této planetě. — Zjev. 16:14.

22. Jak budou reagovat ti, kteří přežijí Armageddon, na náročný úkol, jímž bude rozšíření ráje po celé zemi?

²² Těchto lidí, kteří přežijí válku armageddonskou, bude poměrně málo a mohlo by se očekávat, že se zaleknou tak velkého úkolu, jakým je rozšíření ráje po celé zemi. Oni tím však budou naopak nesmírně nadšeni a pustí se do práce statečně a poslušně. Plně si uvědomují, že je tato Země symbolickou podnoží Boha, a upřímně si přejí, aby byla tato pozemská sféra uvedena do krásného, nádherného stavu, v němž si zaslouží, aby na ní spočinuly jeho nohy.

23. Jakou podporu budou mít ti, kteří přežijí Armageddon, takže budou mít jistotu, že se jim jejich práce na obnově ráje podaří?

²³ Je obšťastňující a povzbuzující, když víme, že nebudou ponecháni sami a bez pomoci, až se ujmou této radostné služby, aby byl splněn božský úkol týkající se Země. (Srovnej Izajáše 65:17, 21–24.) Budou mít plnou, neomezenou podporu od Toho, kdo dal slib o obnoveném ráji, a kdo v den, kdy vystupoval do nebe, řekl: „Byla mi dána všechny autorita v nebi a na zemi.“ (Mat. 28:18) Má tuto autoritu stále a je schopen splnit svůj pozoruhodný slib soucitnému zločinci, jak to uvidíme v dalším článku.

[Poznámka pod čarou]

Otázky k opakování

◻ Co zajišťuje lidstvu a jednomu zločinci Ježíšův slib na Kalvárii?

◻ Co je základem k tomu, aby mohla být otevřena cesta k návratu do ráje?

◻ Co neučinil první Adam, ale co splní „poslední Adam“?

◻ Do jakého světa uvede Jehova po Armageddonu ty, kteří ho milují?