3. Jak Ježíšova slova zapsaná u Jana 5:16, 17 naznačují, že sedmý den probíhal i v prvním století?

³ Existují dva důvody, které nás vedou k závěru, že sedmý den probíhal i v prvním století n. l. Jedním důvodem je to, co Ježíš odpověděl odpůrcům, kteří ho kritizovali, že uzdravoval o Sabatu, což považovali za práci. Ježíš jim řekl: „Můj Otec stále pracuje až dosud, i já stále pracuji.“ (Jan 5:16, 17) Co z toho vyplývá? Ježíš jim vlastně řekl: Můj Otec a já vykonáváme stejný druh práce. Jelikož můj Otec pracuje během Sabatu, který trvá tisíce let, mohu o Sabatu pracovat i já. Ježíš tedy naznačil, že sedmý den, Boží velký sabatní den odpočinku, v jeho době ještě neskončil.a

5. Co je účelem sedmého dne a kdy tento den skončí?

⁵ Abychom si mohli na tuto otázku odpovědět, musíme si připomenout, co je účelem sedmého dne. To vyplývá z 1. Mojžíšovy 2:3: „Bůh přistoupil k tomu, aby požehnal sedmému dni a učinil jej posvátným.“ Sedmý den tedy Jehova posvětil, to znamená vyhradil na to, aby uskutečnil svůj záměr. Tímto záměrem je, aby země byla obydlena poslušnými lidmi, kteří se budou starat jak o zemi, tak o všechno živé na ní. (1. Mojž. 1:28) Právě na splnění tohoto záměru Jehova Bůh a Ježíš Kristus, který je „Pánem sabatu“, ‚stále pracují až dosud‘. (Mat. 12:8) Boží den odpočinku tedy bude trvat až do konce Kristova Tisíciletého panování, kdy bude Boží záměr plně uskutečněn.