Plnili Jehovovu vůli
Filip křtí etiopského úředníka
ETIOP cestující na svém voze moudře využíval čas. Nahlas si četl, což cestovatelé v prvním století dělali často. Muž, o kterém mluvíme, byl ‚mocným pánem pod etiopskou královnou kandake‘.a Byl „nad celým jejím pokladem“, takže byl vlastně ministrem financí. Tento úředník si četl Boží slovo, aby získal poznání. (Skutky 8:27, 28)
Nablízku byl evangelista Filip. Na toto místo ho přivedl anděl, a nyní mu bylo řečeno: „Přistup a připoj se k tomu dvoukolému vozu.“ (Skutky 8:26, 29) Filip si možná říkal: ‚Co je to za člověka? Copak to asi čte? Proč jsem byl k němu doveden?‘
Když Filip běžel vedle vozu, slyšel Etiopa číst tato slova: „Byl veden jako ovce na porážku a jako beránek, který je bezhlasý před svým střihačem, tak neotvírá ústa. Během jeho pokoření byl od něho odňat soud. Kdo vypoví podrobnosti jeho generace? Protože jeho život je odňat ze země.“ (Skutky 8:32, 33)
Filip tu pasáž okamžitě poznal. Byla to část svitku Izajáše. (Izajáš 53:7, 8) Pro Etiopa bylo to, co četl, záhadou. Filip zahájil rozhovor otázkou: „Opravdu víš, co čteš?“ Etiop odvětil: „Skutečně, jak bych jen mohl, ledaže by mě někdo vedl?“ Pak Filipa snažně prosil, aby k němu přistoupil do vozu. (Skutky 8:30, 31)
„Co mi brání být pokřtěn?“
„Prosím tě,“ obrátil se Etiop na Filipa, „o kom to prorok říká? O sobě, nebo o někom jiném?“ (Skutky 8:34) Etiopova nejistota nebyla nic překvapivého, protože totožnost „ovce“ neboli ‚sluhy‘ z Izajášova proroctví byla dlouhou dobu neznámá. (Izajáš 53:11) Když mu Filip oznámil „dobrou zprávu o Ježíšovi“, muselo to být Etiopovi jasné. Po chvíli Etiop řekl: „Pohleď, voda; co mi brání být pokřtěn?“ A tak ho Filip okamžitě pokřtil. (Skutky 8:35–38)
Bylo to ukvapené? Vůbec ne! Ten Etiop byl židovský proselyta.b Byl tedy už Jehovovým ctitelem a znal Písmo včetně proroctví o Mesiáši. Jeho poznání však nebylo úplné. Etiop nyní dostal nesmírně důležité poučení o úloze Ježíše Krista, porozuměl tomu, co po něm Bůh vyžaduje, a byl ochotný tomu vyhovět. Křest byl tedy namístě. (Matouš 28:18–20; 1. Petra 3:21)
Pak „Jehovův duch rychle odvedl Filipa“. Filip šel za jiným pověřením. Etiop „jel dál a radoval se“. (Skutky 8:39, 40)
Poučení pro nás
Jsme Jehovovi novodobí služebníci, a naší povinností tedy je, abychom upřímným lidem pomáhali poznat pravdu z Božího slova. Mnohým křesťanům se daří předkládat lidem dobrou zprávu při cestování nebo využívat jiných neformálních příležitostí. Každý rok je výsledkem díla kázání o Království křest statisíců lidí, kteří tak symbolizují, že se zasvětili Jehovovi Bohu.
Je jasné, že zájemci by neměli být pokřtěni ukvapeně. Nejprve musí získat přesné poznání o Jehovovi Bohu a jeho Synu Ježíši Kristu. (Jan 17:3) Pak musí činit pokání, opustit špatné chování a obrátit se, aby se přizpůsobili Božím měřítkům. (Skutky 3:19) To vyžaduje čas, a to zvláště tehdy, jestliže je špatné smýšlení a chování hluboce zakořeněno. Zájemci by si měli spočítat náklady, které musí vynaložit, pokud chtějí být křesťany, ale mohou očekávat velké požehnání, které vyplyne z toho, že budou mít s Jehovou Bohem blízký vztah jako jemu zasvěcení služebníci. (Srovnej Lukáše 9:23; 14:25–33.) Ti, kdo už Jehovovými svědky jsou, se s nadšením snaží vést tyto zájemce k organizaci, kterou Bůh používá při uskutečňování své vůle. (Matouš 24:45–47) A zájemci se zase budou podobně jako Etiop radovat, když se dozví, co po nich Bůh vyžaduje, a když se tomu přizpůsobí.
[Poznámky pod čarou]
a „Kandake“ není jméno, ale titul (podobně jako „faraón“ a „cézar“), který byl udílen jedné linii etiopských královen.
b Proselyté byli Neizraelité, kteří si zvolili, že se budou držet mojžíšského Zákona. (3. Mojžíšova 24:22)
[Rámeček na straně 8]
Proč je řečeno, že to byl eunuch?
V celé zprávě obsažené v osmé kapitole Skutků se o Etiopovi mluví jako o „eunuchovi“. Protože však mojžíšský Zákon nepřipouštěl, aby byl ve sboru kastrát, tento muž evidentně nebyl eunuch v doslovném smyslu. (5. Mojžíšova 23:1) Řecké slovo pro výraz „eunuch“ může označovat osobu ve významném úřadě. Z toho plyne, že Etiop byl úředník etiopské královny.