Apoštol Pavel napsal křesťanům v Římě: „Přestaňte se utvářet podle tohoto systému věcí, ale přeměňujte se předěláním své mysli.“ (Ří 12:2) To, co udávalo módu a vytvářelo životní vzor či model chování pro tehdejší lidi, nebylo časové období samo o sobě, ale byla to měřítka, zvyklosti, způsoby jednání, zvyky, názory a životní styl, jimiž se toto časové období vyznačovalo. V Efezanům 2:1, 2 apoštol mluví o těch, komu píše, že byli „mrtví ve svých přečinech a hříších, v nichž . . . kdysi chodili podle systému věcí [„podle obyčeje“, KB; „podle běhu“, EP, Pa] tohoto světa“. V komentáři k tomuto textu dílo The Expositor’s Greek Testament (sv. III, s. 283) uvádí, že slovem ai·onʹ není v tomto textu vyjádřen jedině nebo především časový faktor. Na podporu překládání slova ai·onʹ výrazem „běh“ je v tomto komentáři uvedeno: „Toto slovo obsahuje tři myšlenky — běh, rozvoj a omezené trvání. Tento běh světa, který je zlý, je rovněž zlý, a žít v souladu s ním znamená žít v přestupcích a hříších.“ (W. Nicoll, ed., 1967)

Světský ai·onʹ neboli systém věcí existoval již před zavedením smlouvy Zákona. Probíhal současně s ai·onʹ této smlouvy a trval i po skončení ai·onʹ neboli poměrů, jež zavedla smlouva Zákona. Světský ai·onʹ nepochybně začal někdy po potopě, kdy se rozvinul nespravedlivý způsob života, který se vyznačoval hříšným jednáním a vzpurností proti Bohu a proti jeho vůli. Pavel proto mohl mluvit o ‚bohu tohoto systému věcí‘ — bohu, který zaslepil mysl nevěřících, čímž jednoznačně myslel Satana Ďábla. (2Ko 4:4; srovnej Jana 12:31.) Světský ai·onʹ je v první řadě utvářen působením Satanovy vlády, od níž také získává své charakteristické rysy a ducha. (Srovnej Ef 2:1, 2.) V komentáři k Římanům 12:2 dílo The Expositor’s Greek Testament (sv. II, s. 688) uvádí: „I zdánlivé či povrchní přizpůsobení se systému ovládanému takovým duchem, a tím spíše skutečně přizpůsobení se jeho zvykům by bylo pro křesťanský život zhoubné.“ Tento světský ai·onʹ měl přetrvávat ještě hodně dlouho po apoštolově smrti.