Jsi spokojen s Jehovovými duchovními opatřeními?

„ ‚Vyzkoušejte mě, prosím, v tomto ohledu,‘ řekl Jehova vojsk, ‚jestli vám neotevřu nebeská stavidla a opravdu na vás nevyleji požehnání, až již nebude víc potřeba.‘ “ — MALACHIÁŠ 3:10.

1. S jakými opatřeními se spokojuje většina živých tvorů?

PŘESTANEŠ-LI dýchat vzduch, zemřeš za několik minut. Přestaneš-li pít vodu, zemřeš za několik dní. Přestaneš-li jíst potravu, zemřeš za několik týdnů. Přestaneš-li se sytit Jehovovými duchovními opatřeními, až zemřeš, budeš mrtev navždy. Jehova poskytuje vzduch, vodu a potravu, které potřebují všichni živí tvorové. Proto říká žalmista Jehovovi: „Otvíráš svou ruku a uspokojuješ touhu všeho živého.“ (Žalm 145:16) Touhu většiny živých tvorů uspokojují hmotné věci. Ale o lidských tvorech to neplatí.

2. Jaká je touha lidského srdce a jakého opatření je třeba, aby byla splněna?

² Na to poukázal Ježíš, když řekl: „Člověk bude žít nejen z chleba, ale z každého výroku, který vychází Jehovovými ústy.“ (Mat. 4:4) Nižší tvorové nechápou pojem věčnosti, ale člověk ano, jak říká Kazatel 3:11: „Dokonce i neurčitý čas vložil do jejich srdce.“ Nebo slovy „Ekumenického překladu“: „Lidem dal do srdce i touhu po věčnosti.“ Proto má člověk srdce plné touhy žít na neurčitý čas, ano navždy. K tomu vzduch, voda a chléb samy o sobě nestačí. Žít navždy, to vyžaduje duchovní potravu, založenou na „každém výroku, který vychází Jehovovými ústy“. Ta se dnes nalézá v jedné knize, Bibli, a její zásoba je nevyčerpatelná — poskytuje všechno, co potřebuješ, v množství větším, než jsi schopen přijmout. Tato spíž nikdy není prázdná.

3. Co uvedl Ježíš jako to nejdůležitější a jakému tajemství se naučil Pavel?

³ Ježíš nás učil modlit se o potřebný hmotný pokrm. „Dej nám dnes náš chléb pro tento den.“ Ale krátce poté postavil na první místo duchovní věci, když řekl: „Neustále tedy hledejte nejprve království a jeho [Boží] spravedlnost.“ (Mat. 6:11, 33) Hmotný pokrm nás udržuje při životě ze dne na den; stále přijímaná duchovní strava může takto působit na celý život, ba dokonce na věčnost. Proto nebuď úzkostlivý, pokud jde o hmotné věci. Pavel také neměl úzkostlivou starost o hmotné věci. Mluvil o duchovním jmění, které mu dávalo spokojenost bez ohledu na hmotné okolnosti: „Ve všem. . . jsem se naučil tajemství, jak být sytý i jak hladovět, jak mít hojnost i jak trpět nouzi. Ke všemu jsem silný skrze toho, který mi propůjčuje sílu.“ — Fil. 4:12, 13.

NA NESPOKOJENÉ PŘICHÁZÍ NEŠTĚSTÍ

4. Jaká opatření nestačila první lidské dvojici a co více chtěli?

⁴ Mnozí však nejsou spokojení s Jehovovými opatřeními. Například naši první rodiče. Žili v rajské zahradě — krásná krajina těšila jejich oči, vůně květin prosycovala vzduch, který dýchali, chutná jídla povzbuzovala jejich chuťové pohárky, do uší jim zněl ptačí zpěv. K tomu měli zajímavou práci starat se o tuto zahradu, a navíc měli požehnání, aby naplnili zemi dokonalým potomstvem. Byli však sobečtí. Nestačilo jim to, co jim dal Bůh. Chtěli víc. Chtěli sami rozhodovat, co je správné a co je nesprávné. Učinili tak; a hned první jejich rozhodnutí bylo katastrofální, protože jím ztratili všechno pro sebe i pro své potomstvo. — 1. Mojž. 3:1–7, 16–19.

5. Čím požehnal Jehova Izraelitům a jak reagovali?

⁵ Izraelité napodobili jejich špatný příklad. Bůh je osvobodil z otroctví v Egyptě, udělal z nich národ, vedl je při putování pustinou, poskytl jim oděvy, které se nikdy neobnosily, a zázračně je živil manou, jež padala z nebe, a vodou, jež vytryskla ze skály. Ale nebyli spokojení s Jehovovými opatřeními. (1. Kor. 10:1–5) Po cestě pustinou si znovu a znovu stěžovali. — 2. Mojž. 13:21, 22; 4. Mojž. 11:1–6; 5. Mojž. 29:5.

6. Co přivodilo Izraelitům jako národu zničení?

⁶ Reptali i potom, co byli usídleni v Zaslíbené zemi — úrodné, dobře zavlažované zemi, „kde teče mléko a med“. Stále nevděční, stále nespokojení s Jehovovými opatřeními, opustili jeho uctívání, obrátili se k modlářskému uctívání pohlaví, obětovali své děti Molechovi a přivodili si jako národ zničení. Když se vrátili z babylónského zajetí, řídili se ústním podáním, které činilo Boží slovo neplatným. Nakonec zabili svého zaslíbeného Mesiáše, Krista Ježíše. — 5. Mojž. 6:3; 8:7–9; Soudci 10:6; 1. Král. 14:22–24; 2. Král. 21:1–16; Iz. 24:1–6; Mat. 15:3–9; 27:17–26.

7. Jak dnes duchovenstvo křesťanstva pokračuje ve stejné cestě jako nevěrní kněží v Malachiášově době?

⁷ Až dodnes dává lidstvo obecně přednost falešným náboženským učením. Duchovenstvo pohrdá Jehovovým jménem, ani je neužívá. Zneuctívají ho nebiblickými naukami jako trojice, nesmrtelná duše a věčná muka v pekelném ohni. Jejich nauky jsou nejen znečištěné lží převzatou ze starověkého Babylóna a Egypta, ale v mnoha případech také otrávené popřením Kristovy výkupní oběti a přijetím evoluce. Olupují Jehovu o jeho zaslouženou chválu, stejně jako to dělali kněží za Malachiášových dnů. — Mal. 1:6–8; 3:7–9.

8. a) Jaké pozvání odmítli kněží z Malachiášovy doby a dnešní náboženští vůdci? b) Kdo na pozvání reagoval a k čemu to vedlo?

⁸ Tehdy byli Izraelité povzbuzováni, aby se očistili a vrátili k Jehovovi. „Vraťte se ke mně, a chci se vrátit k vám,“ řekl Jehova. Dále je pozval: „ ‚Vyzkoušejte mě, prosím, v tomto ohledu,‘ řekl Jehova vojsk, ‚jestli vám neotevřu nebeská stavidla a opravdu na vás nevyleji požehnání, až již nebude víc potřeba.‘ “ (Mal. 3:7, 10) Vrátil se jen ostatek židovského národa; dnes vyšel z falešných náboženství tohoto světa věrný ostatek duchovního izraele. Spolu s rostoucím zástupem jiných ctitelů podobných ovcím chválí Jehovu jako jeho svědkové. (Jan 10:16) Jehova vzhledem k nim dodržel svůj slib a ‚otevřel nebeská stavidla a vylil na ně požehnání, až již není víc potřeba‘ — opravdová hostina z duchovního pokrmu! — Iz. 25:6.

HOJNOST DUCHOVNÍHO POKRMU

9. Jaká duchovní opatření jsou dnes dostupná, prostřednictvím čeho a s jakým výsledkem?

⁹ „Věrný a rozvážný otrok“, kterého Ježíš předpověděl pro naše dny, pilně opatřuje hojnost duchovního pokrmu. (Mat. 24:45) Jen za loňský rok poskytovaly více než tři milióny svědků Jehovových ve 208 zemích a na mořských ostrovech asi ve 200 jazycích tato duchovní opatření prostřednictvím návštěv dům od domu a rozšiřováním stamiliónů knih, časopisů a Biblí. Mnozí přijali tento duchovní pokrm a byli nasyceni: za jediný rok bylo pokřtěno přes 225 000 nových!

10. Jaká opatření existují pro to, abychom mohli dbát Pavlovy výzvy ke společnému shromažďování?

¹⁰ Jehovova duchovní opatření jsou také poskytována prostřednictvím oblastních sjezdů, krajských sjezdů a pěti týdenních shromáždění, která se pravidelně konají asi v 52 000 sborů svědků Jehovových. Tak svědkové uposlechli Pavlovy výzvy v Hebrejcům 10:25, aby ‚neopouštěli své shromažďování‘.

11. Čím lze znázornit způsob, jímž se připravuje duchovní pokrm?

¹¹ Když žena pozve hosty na oběd, neuvaří prostě kus masa a nehodí to na talíř. Použije koření a omáčky, aby jídlu dodala lákavou příchuť, a také je ozdobí, aby bylo přitažlivé pro oko. Vzhled i vůně samy stačí, aby se sbíhaly sliny a vylučovaly se žaludeční šťávy. Tak se připravují i Jehovova duchovní opatření — ne suchým, encyklopedickým stylem, ale poutavě, aby zaujala mysl a dotkla se srdce. Tím příkladem by se měl řídit každý jednotlivý křesťan. „Nezkouší ucho slova, jako patro ochutnává jídlo?“ — Job 12:11.

12. Jaké máme příklady chutně připraveného duchovního pokrmu?

¹² „Příručka pro teokratickou školu kazatelské služby“ klade v první lekci důraz na používání líbezných slov. Šalomoun používal slova nejen správná, ale i líbezná. (Kaz. 12:10) Žalm 45:2 (45:3, „KB“) předpověděl o Mesiášovi, Ježíši Kristu: „Půvab byl vylit na tvé rty.“ Prokázalo se to jako pravda. Jeho posluchači se divili „poutavým slovům, která vycházela z jeho úst“. Žasli nad jeho způsobem vyučování. Důstojníci vyslaní, aby ho zatkli, prohlásili: „Tak žádný nikdy nemluvil.“ (Luk. 4:22; 19:48; 21:38; Mar. 12:37; Mat. 7:28; Jan 7:46) „Příručka“ byla opatřena, aby nám pomáhala pronášet líbezná slova pravdy. Využíváš ji plně?

13. Jak důrazně mluví Efezanům 5:15–17 o ‚vykupování času‘ a proč je to tak zdůrazněno?

¹³ Efezanům 5:15–17 nás nabádá: „Dávejte tedy přísně pozor, abyste nechodili jako nemoudří, ale jako moudří tím, že pro sebe vykupujete příhodný čas, protože dny jsou ničemné. Proto přestaňte být nerozumní, ale dále si všímejte, jaká je Jehovova vůle.“ Řecké slovo přeložené zde „čas“ neznamená prostě čas v obecném smyslu, ale značí ustanovený čas, příhodný čas pro určitý účel. Řecké sloveso přeložené „vykupujete“ je intenzívní forma a „v této souvislosti patrně znamená ‚intenzívně vykupovat‘, totiž chápat se každé příležitosti, která se naskytuje“.a Chápeš se času, který ti vybude v časovém rozvrhu, abys zmoudřel tím, že přijímáš Jehovova duchovní opatření? Měl bys. Všichni bychom měli tak jednat. Proč? „Protože dny jsou ničemné.“

Z DUCHOVNÍ POUŠTĚ DO DUCHOVNÍHO RÁJE

14. Který biblický verš nám slouží jako příklad a jaký rys našeho anglického „Překladu nového světa s odkazy“ ukazuje?

¹⁴ Vynikající duchovní opatření je náš „Překlad nového světa Svatých písem s odkazy“ vydaný roku 1984. Má četné rysy, které umožňují využívat ‚vykoupený čas‘ k zvětšování našeho poznání. b Jedním příkladem jsou odkazy na jiné texty. Vezměme Žalm 1:3, kde se hovoří o stavu člověka, který dnem i nocí rozjímá o Božím zákoně. Verš zní: „Jistě bude jako strom zasazený při vodních tocích, který dává své ovoce ve svém období a jehož listí neusychá, a všechno, co dělá, se podaří.“ V tom textu je mnohem víc, než co na první pohled postřehne čtenář při zběžném čtení.

15. Jaké otázky vyvstávají ohledně stromu ze Žalmu 1:3 a jak to osvětluje Izajáš 44:4?

¹⁵ Všimni si, prosím: Strom je zasazený. Kdo jej zasadil? Je u vodních toků (množné číslo). Roste snad jeden strom na březích několika toků? Ne. Buď tedy zvědavý. Co je to za strom? Uvedené odkazy otevřou oči naší mysli. Jsou to Izajáš 44:4; 61:3 a Jeremjáš 17:8. Izajáš 44:4 říká, že jeho lid bude jako stromy „u vodních příkopů“. U mnoha vodních příkopů? Ano. Ty vodní toky jsou zavlažovací příkopy, které dodávají vodu stromům v sadě.

16. Jaké další objasnění přináší Izajáš 61:3 a Jeremjáš 17:8?

¹⁶ Izajáš 61:3 nazývá některé z těchto stromů „velkými stromy spravedlnosti, Jehovovou sadbou, aby byl zkrášlen“. Jehova je ten, kdo je sází a zavlažuje a kdo je zkrášlen ovocem, které přinášejí. Jeremjáš 17:8 přirovnává muže, který dnem i nocí rozjímá o Božím zákoně, ke „stromu zasazenému u vod, který vysílá kořeny přímo u vodního toku; a neuvidí, až přijde žár, ale jeho listí se opravdu prokáže bujné. A v roce sucha nepocítí úzkost ani nepřestane nést ovoce.“ Jeho listí neusychá; všechno, co dělá, se daří!

17. Jaký obraz Žalmu 1:3 nyní vyvstává a jakou v tom hrajeme úlohu?

¹⁷ Nyní nám padají šupiny s očí. Žalm 1:3 maluje krásný obraz. Ti, kdo dnem i nocí rozjímají o Jehovově zákoně, jsou jako stromy zasazené u neselhávajícího vodního zdroje. Již nepatří k duchovně vyprahlým organizacím tohoto světa, ale jsou nyní ve společenství s Boží organizací, která je hojně zásobována vodami pravdy. Ano, jsou v duchovním ráji, jsou duchovně osvěžováni a nesou duchovní ovoce k Jehovově chvále. A představ si, jak Bůh používá své svědky, aby vyváděli lidi z vyprahlých, vyschlých světských organizací do tohoto osvěžujícího, dobře zavlažovaného duchovního ráje.

18. Jak reagují někteří, když vidí jiné vynikat ve svědeckém díle, a proč se jim to možná tak nedaří?

¹⁸ Chceme-li účinně konat toto dílo, musíme ukáznit svou mysl a srdce tak, abychom využívali všechna Jehovova duchovní opatření. Někteří slyší, jak jiní vysvětlují biblické texty, a pak řeknou: „Kdybych tak znal Bibli jako on!“ Jestliže se však ukázní a budou studovat Bibli, i jejich biblické poznání vzroste. Někteří slyší, jak jiní vydávají svědectví, a pak řeknou: „Kdybych tak uměl vydávat svědectví jako ona!“ Jestliže se však ukázní a budou se často podílet na kazatelské službě s použitím knihy „Rozmlouvat z Písma“, i oni se mohou stát dovednějšími svědky. Někteří slyší jiné, jak pronášejí biblické přednášky, a potom řeknou: „Kdybych uměl přednášet proslovy jako on!“ Ale jestliže se ukázní a budou si dobře připravovat přidělené proslovy, a budou-li čerpat ze studií v „Příručce pro teokratickou školu kazatelské služby“, i oni budou dělat pokroky ve schopnosti mluvit.

19. Co je klíčem k rozvíjení našich schopností ve svědeckém díle?

¹⁹ Je sice pěkné něco si přát, ale přáním bez práce se nic nedokáže. Přání se uskutečňuje prací. Ukázni se, vykupuj čas a konej práci, která uskuteční tvé přání. Nepoužíváš-li sval, slábne. Nepoužíváš-li dovednost, zanikne. Nepoužíváš-li svou mysl, schopnost přemýšlet se vytratí. Nepoužíváš-li poznání, ztratíš, co máš. Ve všech případech platí pravidlo: „Co nepoužíváš, ztratíš.“ ‚Používáním se cvičí vnímavost.‘ Potom „schopnost přemýšlet bude nad tebou držet stráž, rozlišovací schopnost tě bude bedlivě střežit“. — Hebr. 5:14; Přísl. 2:11.

20. Čemu se vyhneme a co získáme, když využíváme Jehovových duchovních opatření?

²⁰ Využívej tedy Jehovových duchovních opatření. Raduj se s jeho nasycenými. Unikni hladu, který předpověděl Amos: „ ‚Pohleďte, přicházejí dny,‘ je výrok svrchovaného Pána Jehovy, ‚a chci poslat do země hlad, hlad ne po chlebu, a žízeň ne po vodě, ale po slyšení Jehovových slov.‘ “ (Amos 8:11) Děl se s těmi, kdo jedí a radují se, ne s těmi, kteří jídlo odmítají a utrpí hanbu: „Tak řekl svrchovaný Pán Jehova: ‚Pohleďte, moji sluhové budou jíst, ale vy budete hladovět. Pohleďte, moji sluhové budou pít, ale vy budete žíznit. Pohleďte, moji sluhové se budou radovat, ale vy utrpíte hanbu.‘ “ — Iz. 65:13.

[Poznámky pod čarou]

Vzpomínáš si?

◆ Jak projevoval izraelský národ nespokojenost s Jehovovými opatřeními?

◆ Jak se Malachiáš 3:10 splnil na svědcích Jehovových?

◆ Jaký je skrytý význam Žalmu 1:3?

◆ Proč je nezbytné používat to, co se naučíme prostřednictvím Jehovových duchovních opatření?