Kristus nenáviděl bezzákonnost — A co ty?
„Miloval jsi spravedlnost a nenáviděl jsi bezzákonnost. Proto tě Bůh, tvůj Bůh, pomazal olejem jásání víc než tvé společníky.“ — HEBREJCŮM 1:9.
1. Co se vyžaduje od všech pravých Božích služebníků kromě toho, že mají milovat spravedlnost?
PRAVÍ Jehovovi služebníci milují Jehovu celým svým srdcem, celou svou duší, myslí a silou. (Marek 12:30) Chtějí rozradostnit jeho srdce tím, že zachovávají ryzost. (Přísloví 27:11) Musí proto nejen milovat spravedlnost, ale také nenávidět bezzákonnost. Ježíš Kristus, který je pro ně vzorem, to bezesporu činil. Bylo o něm řečeno: „Miloval jsi spravedlnost a nenáviděl jsi bezzákonnost.“ — Hebrejcům 1:9.
2. Co patří k bezzákonnosti?
2 Co je bezzákonnost? Je to hřích, jak ukázal apoštol Jan, když napsal: „Každý, kdo hřeší, rovněž koná bezzákonnost, a tak hřích je bezzákonnost.“ (1. Jana 3:4) Bezzákonný člověk se „neomezuje nebo neřídí zákonem“. (Naučný slovník Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary) Bezzákonnost zahrnuje všechno, co je špatné, ničemné, nemravné, zkažené a nepoctivé. Pohlédneme-li na situaci ve světě, vidíme, že dnes bezzákonnost bují nebývalou měrou. Nelze pochybovat, že žijeme v „kritických časech“, které předpověděl apoštol Pavel ve 2. Timoteovi 3:1–5. Vzhledem k tomu, že bezzákonnost je tak rozšířená, je opravdu znamenité, že jsme dostali příkaz, abychom nenáviděli všechno, co je špatné! Platí pro nás například slova: „Vy, kteří milujete Jehovu, nenáviďte, co je špatné.“ (Žalm 97:10) Čteme také: „Nenáviďte, co je špatné, a milujte, co je dobré.“ — Amos 5:15.
Tři druhy nenávisti
3–5. Kterými třemi způsoby je v Božím slově použito slovo „nenávidět“?
3 Co znamená nenávidět? Výraz „nenávidět“ se v Božím slovu používá třemi odlišnými způsoby. Existuje nenávist, která je podněcována záští a snaží se nenáviděnému ublížit. Nenávisti tohoto druhu se musí křesťané vyvarovat. Taková nenávist podnítila Kaina k tomu, aby zabil svého spravedlivého bratra Abela. (1. Jana 3:12) Nenávist tohoto druhu pociťovali také náboženští vůdcové vůči Ježíši Kristu. — Matouš 26:3, 4.
4 Slovo „nenávidět“ se v Písmu používá také ve významu „milovat méně“. Ježíš například řekl: „Jestliže někdo přichází ke mně a nemá v nenávisti svého otce a matku a manželku a děti a bratry a sestry, ano, a dokonce svou vlastní duši, nemůže být mým učedníkem.“ (Lukáš 14:26) Je jasné, že Ježíš měl na mysli prostě to, že máme tyto osoby milovat méně než jeho. Jákob ‚nenáviděl Leu‘, ale ve skutečnosti ji miloval méně než Ráchel. — 1. Mojžíšova 29:30, 31.
5 Slovo „nenávidět“ má ještě další význam, a především tím se zde budeme zabývat. Obsahuje myšlenku tak intenzívního pocitu nelibosti nebo silného odporu k někomu nebo něčemu, že s takovým člověkem nebo věcí nechceme mít nic společného. V Žalmu 139 se o tom mluví jako o „úplné nenávisti“. David zde prohlásil: „Nemám snad v nenávisti ty, kteří tě prudce nenávidí, Jehovo, a necítím hnus vůči těm, kteří se proti tobě bouří? Opravdu je nenávidím úplnou nenávistí. Stali se mi skutečnými nepřáteli.“ — Žalm 139:21, 22.
Proč bychom měli nenávidět bezzákonnost
6, 7. a) Zejména proč bychom měli nenávidět bezzákonnost? b) Co je druhým mocným důvodem, proč máme bezzákonnost nenávidět?
6 Proč bychom měli nenávidět bezzákonnost? Jedním důvodem je, abychom měli sebeúctu a dobré svědomí. Jedině tehdy můžeme mít dobrý vztah k našemu spravedlivému, milujícímu nebeskému Otci, Jehovovi. David dal v tomto ohledu znamenitý příklad, jak to můžeme vidět při čtení 26. žalmu. Řekl například: „Nenáviděl jsem sbor zločinců a s ničemnými nesedám.“ (Žalm 26:5) Naše láska k Bohu a ke spravedlnosti by nás měla podněcovat, abychom pociťovali spravedlivé rozhořčení — ano, nenávist — vůči všemu, co je z jeho stanoviska nezákonné, tedy také k bezzákonným skutkům těch, kteří neposlouchají Jehovu a nenávidí jej. Měli bychom nenávidět bezzákonnost také proto, že uvádí pohanu na Boží jméno.
7 Dalším důvodem, proč by měl Jehovův lid nenávidět bezzákonnost, je to, že bezzákonnost je velmi nebezpečná a škodlivá. K čemu povede rozsévání s ohledem na tělo, což znamená rozsévání bezzákonnosti? Pavel varoval: „Nedejte se zavést na scestí: Bohu se nelze posmívat. Vždyť cokoli člověk rozsévá, to také sklidí; protože kdo rozsévá s ohledem na své tělo, sklidí od svého těla porušenost, ale kdo rozsévá s ohledem na ducha, sklidí od ducha věčný život.“ (Galaťanům 6:7, 8) Měli bychom si tedy přát, abychom neměli naprosto nic společného s bezzákonností. Ano, musíme nenávidět veškerou bezzákonnost v zájmu našeho vlastního blaha a vnitřního klidu.
Kdo nenávidí bezzákonnost
8. Kdo dal největší příklad, pokud jde o nenávist k bezzákonnosti, a které biblické texty to ukazují?
8 Nejlepší příklad, jak nenávidět bezzákonnost, poskytuje všem inteligentním tvorům Bůh. Spravedlivě se rozhořčuje nad bezzákonností a jeho Slovo říká: „Je šest věcí, které Jehova skutečně nenávidí; ano, je sedm věcí odporných jeho duši: povýšené oči, falešný jazyk a ruce prolévající nevinnou krev, srdce, které vymýšlí plány, jež ubližují, nohy, které spěšně běží ke špatnému, falešný svědek, který šíří lži, a každý, kdo vyvolává sváry mezi bratry.“ Čteme také: „Bázeň před Jehovou znamená nenávidět špatné. Sebevyvyšování a pýchu a špatnou cestu a zvrácená ústa nenávidím.“ (Přísloví 6:16–19; 8:13) A dále je nám řečeno: „Já, Jehova, miluji právo a nenávidím loupež spolu s nespravedlností.“ — Izajáš 61:8.
9, 10. Jak Ježíš ukázal, že nenávidí bezzákonnost?
9 Když Ježíš Kristus nenáviděl bezzákonnost, napodoboval tím svého Otce. Čteme proto: „Miloval jsi spravedlnost a nenáviděl jsi bezzákonnost. Proto tě Bůh, tvůj Bůh, pomazal olejem jásání víc než tvé společníky.“ (Hebrejcům 1:9) Ježíš nám dal příklad, pokud jde o tento druh nenávisti. Svou nenávist k bezzákonnosti projevoval tím, že odhaloval osoby, které ji svévolně pěstovaly — falešné náboženské vůdce. Znovu a znovu je otevřeně odsuzoval jako pokrytce. (23. kapitola Matouše) Jindy jim Ježíš řekl: „Jste ze svého otce, z Ďábla, a přejete si činit žádosti svého otce.“ (Jan 8:44) Nenávist k bezzákonnosti projevil Ježíš dokonce do té míry, že použil tělesnou sílu, když při dvou příležitostech vyčistil chrám od chamtivých náboženských pokrytců. — Matouš 21:12, 13; Jan 2:13–17.
10 Ježíš také projevil svou nenávist k bezzákonnosti a hříchu tím, že se jich absolutně vystříhal. Mohl se proto právem zeptat svých odpůrců: „Kdo z vás mě usvědčí z hříchu?“ (Jan 8:46) Ježíš byl „věrně oddaný, bezelstný, neposkvrněný, oddělený od hříšníků“. (Hebrejcům 7:26) Petr to potvrdil, když o Ježíšovi napsal, že „nezhřešil ani se v jeho ústech nenašel podvod“. — 1. Petra 2:22.
11. Které biblické příklady ukazují, že nedokonalí lidé nenáviděli bezzákonnost?
11 Ježíš však byl dokonalý člověk. Máme nějaké biblické příklady nedokonalých lidí, kteří opravdu nenáviděli bezzákonnost? Ano, byli takoví lidé. Mojžíš a Levité s ním například projevili velkou nenávist vůči modlářství, když na Jehovův příkaz popravili asi tři tisíce modlářů. (2. Mojžíšova 32:27, 28) Pinechas prokázal velkou nenávist k bezzákonnosti, když píkou zabil dva smilníky. — 4. Mojžíšova 25:7, 8.
Jak projevovat nenávist vůči bezzákonnosti
12. a) Jak můžeme dát najevo, že nenávidíme bezzákonnost? b) Co patří k praktickým způsobům, které nám mohou pomoci vyvarovat se bezzákonných myšlenek?
12 A co v naší době — jak můžeme projevovat nenávist k bezzákonnosti? Tím, že ovládáme své myšlenky, slova i činy. Musíme si navyknout uvažovat o budujících věcech, kdykoli se v mysli nezabýváme nějakým určitým úkolem. Stane-li se, že v noci nemůžeme spát, mohli bychom mít sklon uvažovat nějak negativně, například přemítat o těžkostech nebo se oddávat sexuálním představám. Nikdy nepřipusť nic takového, ale vypěstuj si zvyk zabývat se užitečným přemýšlením. Snaž se například učit se zpaměti biblické texty, devět výroků o štěstí a devět projevů ovoce ducha. (Matouš 5:3–12; Galaťanům 5:22, 23) Umíš vyjmenovat dvanáct apoštolů? Znáš Deset přikázání? Na kterých sedm sborů se obrací Zjevení? Učit se zpaměti písně Království nám také pomáhá stále myslet na to, co je pravé, co si zasluhuje vážný zájem, co je spravedlivé, cudné, co je hodné lásky, o čem se dobře mluví, co je ctnostné a hodné chvály. — Filipanům 4:8.
13. Jaký druh mluvy budeme mít v nenávisti, jestliže nenávidíme bezzákonnost?
13 Nenávist k bezzákonnosti také projevujeme tím, že se vyhýbáme nečisté mluvě všeho druhu. Mnozí světští lidé rádi vyprávějí a poslouchají oplzlé vtipy, ale křesťané nesmějí mít sklon ani k tomu, aby je poslouchali. Měli bychom raději odejít a vyvarovat se účasti na jakýchkoli rozhovorech, které směřují k takové nízké úrovni. Pokud nemůžeme odejít, můžeme dát alespoň výrazem obličeje najevo, že máme k takovým řečem odpor. Musíme se řídit touto znamenitou radou: „Ať z vašich úst nevychází žádné zkažené slovo, ale každé slovo, které je dobré k budování podle potřeby, aby předalo posluchačům to, co je příznivé.“ (Efezanům 4:29) Neměli bychom se poskvrňovat nečistou mluvou ani tím, že bychom nečistým řečem naslouchali.
14. Jak nás bude nenávist k bezzákonnosti chránit, pokud jde o obchodní praktiky a zaměstnání?
14 Když nenávidíme bezzákonnost, musíme se také zaměřit proti všem hříšným zvykům. Nenávist k bezzákonnosti nám pomůže, abychom se v tomto ohledu nedostali do pasti v podobě kompromisů. Praví křesťané nemají ve zvyku hřešit. (Srovnej 1. Jana 5:18.) Musíme například nenávidět všechny nepoctivé obchodní praktiky. Na mnohé svědky Jehovovy se dnes vykonává nátlak, aby ve prospěch svých zaměstnavatelů jednali nepoctivě, ale oni takové jednání odmítají. Křesťané jsou ochotni dokonce raději přijít o své zaměstnání, než aby dělali něco, co je proti jejich svědomí, jež je školené na základě Bible. Svou nenávist k bezzákonnosti chceme také projevovat tím, že neporušujeme dopravní předpisy a nepodvádíme při placení daní a celních poplatků. — Skutky 23:1; Hebrejcům 13:18.
Nenávidět sexuální nečistotu
15. Jakým znamenitým cílům sloužilo to, že lidé byli stvořeni se silným pudem vytvářet manželské dvojice?
15 Jako křesťané musíme nenávidět zejména veškerou nečistotu, která se týká sexuálních záležitostí. Bůh stvořil lidi se silným pudem vytvářet manželské dvojice a sledoval tím dva znamenité cíle. Zabezpečil, že lidský rod nevyhyne, a tímto nanejvýš láskyplným opatřením také umožnil pociťovat štěstí. I lidé, kteří jsou chudí, negramotní nebo v nějakém směru postižení, mohou v manželském vztahu nalézt velké štěstí. Jehova však stanovil hranice, v jejichž rámci je možné se z tohoto vztahu těšit. Tyto hranice, jež stanovil Bůh, musíme respektovat. — 1. Mojžíšova 2:24; Hebrejcům 13:4.
16. Jaký postoj bychom měli mít k sexuálně nečistým zábavám a zvykům?
16 Jestliže nenávidíme bezzákonnost, budeme se důsledně vyhýbat všem nečistým sexuálním zvykům a nemravné zábavě. Vyhneme se proto všem knihám, časopisům a novinám pochybné morální úrovně. Pokud nenávidíme bezzákonnost, nebudeme se také dívat na žádná nečistá představení, televizní, filmová ani divadelní. Zjistíme-li, že je některý program nemravný, měli bychom se rozhodnout ihned vypnout televizor nebo bychom měli sebrat odvahu a ze sálu odejít. Nenávidíme-li bezzákonnost, budeme se podobně vyhýbat i veškeré hudbě, která svým textem nebo rytmem probouzí vášně. Nebudeme toužit po poznání nemravných věcí; budeme naopak ‚nemluvňaty vzhledem ke špatnosti, avšak ve schopnostech porozumění budeme plně dospělými‘. — 1. Korinťanům 14:20.
17. Která rada z Kolosanům 3:5 nám může pomoci, abychom zůstali morálně čistí?
17 Dostáváme velice vhodnou radu: „Umrtvujte proto své tělesné údy, které jsou na zemi, pokud jde o smilstvo, nečistotu, pohlavní choutky.“ (Kolosanům 3:5) Je nesporné, že musíme podniknout rázná opatření, jestliže chceme učinit rozhodnutí, že zůstaneme mravně čistí. O řeckém slovese, které se v Kolosanům 3:5 překládá výrazem „umrtvujte“, se ve výkladovém biblickém komentáři The Expositor’s Bible Commentary uvádí: „Naznačuje, že špatné skutky a postoje nemáme pouze potlačovat nebo ovládat. Máme je vyhladit, úplně vymýtit starý způsob života. Sílu [tohoto slova] by mohl vyjádřit výraz ‚úplně zlikvidovat‘. . . Jak smysl tohoto slovesa, tak i síla vyjádřená mluvnickým časem naznačují, že jde o rázné, bolestivé osobní rozhodnutí.“ Měli bychom se proto vyhýbat pornografii, jako by to byla nebezpečná, nakažlivá, smrtelná nemoc, protože v mravním a duchovním ohledu taková skutečně je. Kristus vyjádřil podobnou myšlenku, když řekl, abychom se zbavili ruky, nohy, nebo dokonce oka, jestliže nás přivádějí ke klopýtání. — Marek 9:43–48.
Nenávidět falešné náboženství a odpadlictví
18. Jak můžeme dát najevo, že nenávidíme náboženskou bezzákonnost?
18 Ježíš dále projevil nenávist k bezzákonnosti také tím, že odhaloval pokrytecké představitele náboženství, a stejně i v dnešní době svědkové Jehovovi projevují nenávist k veškeré pokrytecké náboženské bezzákonnosti. Jak? Rozšiřují biblickou literaturu, která odhaluje pravou podstatu Velkého Babylóna, totiž že je náboženskou nevěstkou. Jestliže skutečně nenávidíme bezzákonné náboženské pokrytectví, budeme otevřeně odhalovat Velký Babylón, světovou říši falešného náboženství. Budeme to činit v zájmu poctivě smýšlejících lidí, které zaslepil a držel v duchovním zajetí. Jak silná je naše skutečná nenávist vůči bezzákonnosti Velkého Babylóna, tak velká bude i horlivost, s níž se podílíme na všech odvětvích služby Království. — Matouš 15:1–3, 7–9; Titovi 2:13, 14; Zjevení 18:1–5.
19. Jak bychom měli pohlížet na odpadlíky a proč?
19 Povinnost nenávidět bezzákonnost se také vztahuje na veškerou činnost odpadlíků. Náš postoj k odpadlíkům by měl odpovídat postoji, který vyjádřil David: „Nemám snad v nenávisti ty, kteří tě prudce nenávidí, Jehovo, a necítím hnus vůči těm, kteří se proti tobě bouří? Opravdu je nenávidím úplnou nenávistí. Stali se mi skutečnými nepřáteli.“ (Žalm 139:21, 22) Dnešní odpadlíci se postavili na stranu „člověka bezzákonnosti“, duchovenstva křesťanstva. (2. Tesaloničanům 2:3) Jako věrně oddaní svědkové Jehovovi s nimi tedy nemáme absolutně nic společného. Jsme nedokonalí, a proto by naše srdce mohlo mít snadno sklon k tomu, abychom byli ke svým bratrům kritičtí. Jako jednotlivci jsou členové „věrného a rozvážného otroka“ nedokonalí lidé. (Matouš 24:45–47) Tato třída však je věrná a rozvážná. Odpadlíci zdůrazňují omyly nebo zdánlivé chyby bratrů, kteří mají vedení. Naše bezpečí spočívá v tom, že se budeme vyhýbat odpadlické propagandě, jako by to byl jed, a to skutečně je. — Římanům 16:17, 18.
20, 21. Jak můžeme shrnout důvody, proč máme nenávidět bezzákonnost?
20 Viděli jsme, že svět je plný bezzákonnosti, která znamená totéž co hřích. Nestačí, abychom jen milovali spravedlnost; musíme také nenávidět bezzákonnost. Někteří z těch, kterým byla odňata pospolitost s křesťanským sborem, si snad mysleli, že milují spravedlnost, ale neměli dostatečnou nenávist k bezzákonnosti. Viděli jsme také, proč bychom měli bezzákonnost nenávidět. Pokud to nečiníme, nemůžeme mít dobré svědomí a sebeúctu. Bezzákonnost dále znamená nedostatek věrné oddanosti Jehovovi Bohu. A bezzákonnost vede k tomu, že sklidíme velice trpké ovoce — ubohý stav, porušenost a smrt.
21 Povšimli jsme si rovněž, jak můžeme dát najevo, že nenávidíme bezzákonnost. Činíme to tím, že nemáme absolutně nic společného s jakýmkoli druhem nepoctivosti, sexuální nemravnosti nebo odpadlictví. Chceme se podílet na ospravedlnění Jehovy a toužíme rozradostňovat jeho srdce, a proto nestačí, abychom jen milovali spravedlnost a byli stále velmi zaměstnáni v jeho službě, ale musíme také nenávidět bezzákonnost, jako ji nenáviděl náš Vůdce a Velitel, Ježíš Kristus.
Jak bys odpověděl?
◻ Jak používají Písma slova „nenávidět“?
◻ Co patří k pádným důvodům, proč máme nenávidět bezzákonnost?
◻ Které osoby nenáviděly bezzákonnost a poskytly tak znamenitý příklad?
◻ Jak můžeme dát najevo, že bezzákonnost nenávidíme?
[Obrázek na straně 8]
Ježíš očistil chrám, protože nenáviděl bezzákonnost
[Obrázek na straně 10]
Jestliže nenávidíme bezzákonnost, vyvarujeme se zábav, které jsou v sexuálním ohledu nemorální