Kapitola 42

Nové nebe a nová země

 1. Co Jan popisuje, když ho anděl vede zpět k počátku tisíciletého panství?

TOTO nádherné vidění se rozvíjí dále, když anděl přivádí Jana zpět na počátek tisíciletého panství. Co Jan popisuje? „A viděl jsem nové nebe a novou zemi, neboť dřívější nebe a dřívější země pominuly a moře již není.“ (Zjevení 21:1) Objevuje se úchvatné panoráma!

 2. a) Jak se Izajášovo proroctví o nových nebesích a nové zemi splnilo na Židech, kteří byli v roce 537 př. n. l. přivedeni zpět? b) Jak víme, že bude mít Izajášovo proroctví další uplatnění, a jak se plní tento slib?

² Staletí před Janovou dobou řekl Jehova Izajášovi: „Vždyť hle, tvořím nová nebesa a novou zemi; a dřívější věci nebudou připomínány ani nevstoupí do srdce.“ (Izajáš 65:17; 66:22) Nejprve se toto proroctví splnilo, když se věrní Židé vrátili v roce 537 př. n. l. po sedmdesátiletém vyhnanství v Babylóně do Jeruzaléma. Tak došlo k obnově, při níž vytvořili očištěnou společnost, „novou zemi“ pod novým vládním systémem, ‚novými nebesy‘. Apoštol Petr však poukázal na další splnění tohoto proroctví, když řekl: „Jsou však nová nebesa a nová země, které očekáváme podle jeho slibu, a v těch bude přebývat spravedlnost.“ (2. Petra 3:13) Jan nyní ukazuje, že se tento slib splňuje během Pánova dne. „Dřívější nebe a dřívější země“, Satanův organizovaný systém věcí se svou vládní strukturou, ovlivňovanou Satanem a jeho démony, pomine. Rozbouřené „moře“ ničemného, vzpurného lidstva přestane existovat. Místo toho bude ‚nové nebe a nová země‘ — nová pozemská společnost pod novou vládou, Božím Královstvím. — Srovnej Zjevení 20:11.

 3. a) Co popisuje Jan a co je Nový Jeruzalém? b) Jak Nový Jeruzalém ‚sestupuje z nebe‘?

³ Jan pokračuje: „Viděl jsem také svaté město, Nový Jeruzalém, jak sestupuje z nebe od Boha a je připravený jako nevěsta ozdobená pro svého manžela.“ (Zjevení 21:2) Nový Jeruzalém je nevěsta Kristova a je tvořen z pomazaných křesťanů, kteří zůstanou věrní až do smrti a jsou vzkříšeni, aby se stali králi a kněžími společně s oslaveným Ježíšem. (Zjevení 3:12; 20:6) Stejně jako se pozemský Jeruzalém stal sídlem vlády ve starověkém Izraeli, tvoří nádherný Nový Jeruzalém a jeho ženich společně vládu nového systému věcí. To je nové nebe. ‚Nevěsta sestupuje z nebe‘ nikoli doslovně, ale v tom smyslu, že obrací svou pozornost k zemi. Beránkova nevěsta má být jeho věrnou pomocnicí a vykonávat spravedlivou vládu nad celým lidstvem. Pro novou zemi je to skutečně požehnání.

 4. Jaký dává Bůh slib podobný slibu, který dal nově vytvořenému izraelskému národu?

⁴ Jan nám dále říká: „Na to jsem slyšel silný hlas z trůnu, jak říká: ‚Pohleď, Boží stan je s lidmi, a bude s nimi přebývat a oni budou jeho lidem. A sám Bůh bude s nimi.‘“ (Zjevení 21:3) Když Jehova uzavřel s tehdejším novým izraelským národem smlouvu Zákona, slíbil: „A jistě dám svůj svatostánek do vašeho středu a má duše si vás nebude ošklivit. A vskutku budu chodit uprostřed vás a prokáži, že jsem vaším Bohem, a vy, vy prokážete, že jste mým lidem.“ (3. Mojžíšova 26:11, 12) Nyní dává Jehova podobný slib věrným lidem. Během tisíciletého dne soudu se pro něj stanou velice zvláštním lidem.

 5. a) Jak bude Bůh přebývat s lidmi během tisíciletého panství? b) Jak bude Bůh přebývat s lidmi po tisíciletém panství?

⁵ Během tisíciletého panství bude Jehova „přebývat“ s lidmi způsobem, který bude jen dočasným uspořádáním; bude totiž zastupován svým královským Synem, Ježíšem Kristem. Ale na konci tisíciletého panství, až Ježíš předá Království svému Otci, nebude již třeba žádného zástupce ani prostředníka. Jehova bude duchovně přebývat se svým „lidem“ natrvalo a přímo. (Srovnej Jana 4:23, 24.) Jak vznešená přednost to bude pro obnovené lidstvo!

6, 7. a) Jaké nádherné sliby Jan odhaluje a kdo se bude těšit z těchto požehnání? b) Jak popisuje Izajáš duchovní i hmotný ráj?

⁶ Jan dále říká: „A setře jim každou slzu z očí a smrt již nebude a nebude již ani truchlení ani křik ani bolest. Dřívější věci pominuly.“ (Zjevení 21:4) Opět jsou nám připomínány dřívější inspirované sliby. Izajáš se také těšil na dobu, až přestane smrt a nářek, a zármutek bude nahražen jásáním. (Izajáš 25:8; 35:10; 51:11; 65:19) Jan nyní potvrzuje, že se tyto sliby nádherným způsobem splní během tisíciletého dne soudu. Nejprve se bude těšit z požehnání velký zástup. „Beránek, který je uprostřed trůnu, je bude pást a povede je k pramenům vod života. A Bůh setře každou slzu z jejich očí.“ (Zjevení 7:9, 17) Ale nakonec tam budou s nimi všichni, kteří budou vzkříšeni a budou projevovat víru v Jehovova opatření, a budou se radovat z ráje, který bude jak duchovní, tak i hmotný.

⁷ „V tom čase,“ říká Izajáš, „se otevřou oči slepých, a uši hluchých, ty budou zprůchodněny.“ Ano, „v tom čase bude chromý šplhat jako jelen a jazyk oněmělého vykřikne radostí“. (Izajáš 35:5, 6) V té době budou „jistě. . . stavět domy a obývat je; a jistě budou sázet vinice a jíst jejich ovoce. Nebudou stavět, a někdo jiný obývat; nebudou sázet, a někdo jiný jíst. Vždyť dny mého lidu budou jako dny stromu; a moji vyvolení budou plně užívat díla svých vlastních rukou.“ (Izajáš 65:21, 22) Nebudou tedy vykořeněni ze země.

 8. Co říká sám Jehova o spolehlivosti těchto nádherných slibů?

⁸ První nádherné záblesky úsvitu naplňují naši mysl, když uvažujeme o těchto slibech. Laskavá nebeská vláda bude o věrné lidstvo podivuhodně pečovat. Jsou takové sliby příliš krásné, než aby se mohly splnit? Jsou to snad jen sny starého muže, který byl ve vyhnanství na ostrově Patmu? Jehova sám odpovídá: „A Ten, který seděl na trůnu, řekl: ‚Pohleď, činím všechny věci nové.‘ Také říká: ‚Piš, protože tato slova jsou spolehlivá a pravá.‘ A řekl mi: ‚Stala se! Já jsem Alfa a Omega, počátek a konec.‘“ (Zjevení 21:5, 6a)

 9. Proč si můžeme být absolutně jisti, že se tato budoucí požehnání splní?

⁹ Je to jako by sám Jehova podepisoval věrnému lidstvu záruku nebo právní listinu zaručující tato budoucí požehnání. Kdo by se odvážil vyslovit pochybnosti o takovém ručiteli? Vždyť Jehovovy sliby jsou tak spolehlivé, že o nich mluví, jako by již byly splněny: „Stala se!“ Není snad Jehova „Alfa a Omega . . . , Ten, který je a který byl a který přichází, Všemohoucí“? (Zjevení 1:8) Takový skutečně je. Sám prohlašuje: „Jsem první a jsem poslední a mimo mne není žádný Bůh.“ (Izajáš 44:6) Jako takový může inspirovat proroctví a může je plnit do každé podrobnosti. To skutečně posiluje víru. Proto slibuje: „Pohleď, činím všechny věci nové.“ Místo abychom si kladli otázky, zda se tyto zázraky opravdu stanou, měli bychom se ptát: ‚Co musím dělat já osobně, abych zdědil tato požehnání?‘

„Voda“ pro žíznivé

10. Jakou „vodu“ nabízí Jehova a co to znázorňuje?

¹⁰ Jehova sám prohlašuje: „Každému, kdo žízní, chci dát zdarma z pramene vodu života.“ (Zjevení 21:6b) Má-li někdo uhasit tuto žízeň, je nutné, aby si byl vědom svých duchovních potřeb a aby byl ochoten přijmout „vodu“, kterou Jehova poskytuje. (Izajáš 55:1; Matouš 5:3) Jaká je to „voda“? Ježíš sám odpověděl na tuto otázku, když vydával svědectví ženě u studny v Samařsku. Řekl jí: „Kdokoli pije z té vody, kterou mu chci dát, vůbec nikdy nedostane žízeň, ale voda, kterou mu chci dát, se v něm stane pramenem prýštící vody, jež předává věčný život.“ Tento ‚pramen vody života‘ přitéká od Boha prostřednictvím Krista jako jeho opatření, aby mohlo být lidstvo obnoveno k dokonalému životu. Měli bychom podobně jako Samaritánka dychtivě a zhluboka pít z tohoto pramene. A jako tato žena bychom měli ochotně zanechat světských zájmů a vyprávět druhým o dobré zprávě. — Jan 4:14, 15, 28, 29.

Ti, kteří zvítězí

11. Co Bůh slibuje a komu v první řadě platí tato slova?

¹¹ Ti, kteří pijí z této osvěžující „vody“, musí také zvítězit, jak to Jehova říká dále: „Každý, kdo zvítězí, zdědí tyto věci, a budu jeho Bohem a bude mým synem.“ (Zjevení 21:7) Tento slib se podobá slibům obsaženým v poselstvích sedmi sborům. Proto musí tato slova v prvé řadě platit pomazaným učedníkům. (Zjevení 2:7, 11, 17, 26–28; 3:5, 12, 21) Kristovi duchovní bratři po celé věky dychtivě očekávali, že budou mít přednost patřit k Novému Jeruzalému. Jestliže zvítězí, jako zvítězil Ježíš, jejich naděje se splní. — Jan 16:33.

12. Jak se splní velkému zástupu Jehovův slib ze Zjevení 21:7?

¹² Velký zástup ze všech národů také vzhlíží k tomuto slibu. Také on musí zvítězit a věrně sloužit Bohu, dokud nevyjde z velkého soužení. Potom se ujme svého pozemského dědictví, ‚království připraveného pro ně od založení světa‘. (Matouš 25:34) Tito a jiní z Pánových pozemských ovcí, kteří na konci tisíce let projdou zkouškou, jsou označeni jako ‚svatí‘. (Zjevení 20:9) Budou se těšit ze svatého a příbuzenského vztahu ke svému stvořiteli, Jehovovi Bohu, jako členové jeho univerzální organizace. — Izajáš 66:22; Jan 20:31; Římanům 8:21.

13, 14. Jakých zvyků se musíme rozhodně vyvarovat, chceme-li zdědit Boží nádherné sliby, a proč?

¹³ Svědkové Jehovovi mají před sebou tuto nádhernou vyhlídku, a proto je velice důležité, aby nyní zůstali čistí od poskvrňujících věcí Satanova světa. Musíme být silní, odhodlaní a rozhodnutí, že nás Ďábel nikdy nevtáhne do společnosti, kterou zde popisuje sám Jehova: „Ale zbabělci a lidé bez víry a ti, kteří jsou ohavní ve své špíně, a vrazi a smilníci a ti, kteří provozují spiritismus, a modláři a všichni lháři, ti budou mít podíl v jezeře, které hoří ohněm a sírou. To znamená druhou smrt.“ (Zjevení 21:8) Ano, předpokládaný dědic se musí vyvarovat zvyků, které pošpinily tento starý systém věcí. Musí zvítězit tím, že zůstane věrný tváří v tvář všem tlakům a pokušením. — Římanům 8:35–39.

¹⁴ Křesťanstvo sice prohlašuje, že je nevěstou Kristovou, ale vyznačuje se odpornými zvyky, které zde Jan popisuje. Proto je postihne věčné zničení spolu se zbytkem Velkého Babylóna. (Zjevení 18:8, 21) Podobně i každého z pomazaných nebo z velkého zástupu, kdo začne pěstovat takové špatné jednání nebo k němu povzbuzuje, čeká věčné zničení. Jestliže v takovém jednání setrvává, nezdědí to, co mu bylo slíbeno. A kdokoli by se pokoušel zavádět takové zvyky na nové zemi, bude zničen rychle a postihne jej druhá smrt bez naděje na vzkříšení. — Izajáš 65:20.

15. Kdo jsou vynikající vítězové a kterým viděním Zjevení vrcholí?

¹⁵ Vynikajícími vítězi jsou Beránek, Ježíš Kristus, a jeho nevěsta, 144 000, Nový Jeruzalém. Je tedy vhodné, že Zjevení vrcholí závěrečným, vše převyšujícím pohledem na Nový Jeruzalém. Nyní Jan popisuje poslední vidění.

[Obrázky na straně 302]

Ve společnosti na nové zemi bude mít každý uspokojující práci a radostné společenství