Tajemní jezdci odhaleni

KDO může odhalit tajemství apokalyptických jezdců? V Bibli, a to u Daniela 2:47, je Jehova Bůh nazván „Zjevovatelem tajných věcí“. On sám inspiroval Bibli, včetně vidění o jezdcích, a proto nám může poskytnout potřebné vysvětlení. Pátráme-li po informaci v jeho zjeveném Slovu, můžeme odhalit význam různě zbarvených koní i jejich jezdců. — Amos 3:7; 2. Tim. 3:16; 2. Petra 1:21.

Tři úvodní verše Zjevení neboli Apokalypsy nám poskytují klíč k vysvětlení tajemství. Ukazují, že se tato řada vidění týká budoucích událostí, k nimž mělo dojít po roce 96 n. l., kdy apoštol Jan viděl všechny tyto věci a zapsal je. Odpovídá to jeho výroku ve Zjevení 1:10, že se věci, které viděl v těchto viděních, mají stát teprve po začátku „Pánova dne“. — Srovnej 1. Korinťanům 1:8; 5:5.

S tímto poznatkem v mysli se na koně a jejich jezdce podíváme blíže. Nejprve musíme dobře porozumět, co znamená bílý kůň a jeho jezdec. Z toho nám vyplyne i význam ostatních jezdců.

Prozkoumání výkladů

V předcházejícím článku bylo uvedeno, že podle jednoho výkladu představuje bílý kůň a jeho jezdec „buď vítězství evangelia nebo imperialismu“. Ale svět se nedal obrátit k evangeliu (dobrému poselství) o Kristu a o Božích předsevzetích, jež jsou s ním spjata. A imperialismus rozhodně nevyjel vítězně. Naopak, v našem století se hroutí a rozpadá.

Co lze říci k výkladu, že bílý kůň znázorňuje vítězství evangelia a čistotu víry v prvním století? Přehlíží to, že se vidění vztahovalo na věci, jež se měly stát v budoucnosti. A protože Jan napsal toto vidění v roce 96 našeho letopočtu, kdy byl jako vězeň ve vyhnanství na ostrově Patmos, nemohlo znázorňovat nic, co by se týkalo prvního století.

Podle jiného výkladu se bílý kůň nevztahuje na Kristovu osobu, ale na jeho věc a na to, že jeho království „je uprostřed nás“, totiž v našich srdcích. Ale věc Ježíše Krista a křesťanství, to vše nezačalo někdy po napsání Zjevení. Naopak, tato věc byla již mezi křesťany v prvním století dobře známa, dříve než napsal Jan Zjevení.

Když Ježíš řekl: „Boží království je ve vašem středu“, mluvil k pokrytecky nábožným farizeům a odpovídal jim na jejich otázku. Ježíš nemluvil ke svým věrným následovníkům a neříkal jim, že království je něco „v jejich středu“, jako by to bylo v jejich srdci. Naopak, říkal nevěřícím farizeům, že on, Ježíš, je při této příležitosti přítomen mezi nimi jako zástupce budoucího Božího království. — Luk. 17:21.

A co říci o myšlence, že jezdec na bílém koni je antikrist? Bible nikde nemluví o tom, že antikrist zasáhne v takovém rozsahu, že by se o něm mohlo říci: „Vyšel vítězící, a aby dovršil své vítězství“, jak to bylo řečeno o jezdci na bílém koni. (Zjev. 6:2) Ať již je jezdec na bílém koni kdokoli, je jasné, že vyjede, aby dosáhl naprostého vítězství. Jeho vítězné tažení je nezadržitelné. Zničí všechny své nepřátele.

Bible pomáhá určit totožnost

„Zjevovatel tajných věcí“ poskytuje později v téže řadě vidění neklamný důkaz o tom, kdo je jezdec na bílém koni. Ve Zjevení 19:11–16 je opět vidět bílý kůň, a tentokrát je jasně ukázáno, kdo je jezdec.

Z toho, že je v těchto prorockých viděních vidět bílý kůň dvakrát, je patrné, že je to týž kůň a že jsou znázorněny různé úkoly nebo činnosti jezdce. V tomto druhém vidění má jezdec několik titulů. Je označen jako „Věrný a Pravý“, „Boží Slovo“ a „Král králů a Pán pánů“.

Tato označení nás neponechávají na pochybách o tom, kdo je jezdec na bílém koni. Není to nikdo jiný než sám Pán Ježíš Kristus! (Srovnej Zjevení 17:14.) Ale ve které době svého života? Musí to být někdy po konci prvního století, kdy bylo dáno Zjevení. Povšimni si také, že nyní již dostává královskou korunu. Ježíš Kristus tedy měl převzít v budoucnosti zvláštní úlohu jako Král neboli panovník. A v tomto postavení je také znázorněn jako bojovník, který je ozbrojen lukem a vyjíždí „vítězící, a aby dovršil své vítězství“.

Také další skutečnost ukazuje, že se mělo apokalyptické vidění splnit v budoucnosti: Když je Jan viděl, uplynulo již více než 60 let od chvíle, kdy Ježíš ukončil svůj pozemský život, byl vzkříšen z mrtvých a vystoupil do nebe. Když se Ježíš vrátil do nebe, bylo mu řečeno, aby seděl po Boží pravici až do chvíle, kdy budou jeho nepřátelé učiněni „podnoží jeho nohou“. — Žid. 10:12, 13.

Jízda začíná

Jízda na bílém koni měla tedy začít někdy v budoucnosti, až bude Ježíš Kristus dosazen na trůn jako nebeský král Božího království. V té době ho Bůh vyšle s příkazem: „Podmaňuj uprostřed svých nepřátel.“ (Žalm 110:2) Kdy se to však mělo stát?

Korunování Ježíše Krista jako nebeského krále je popsáno v Žalmu 45:3–7 (45:4–8, „KB“). Potom v Židům 1:8, 9 cituje Pavel z tohoto žalmu a uplatňuje verše šestý a sedmý (verš 7 a 8, „KB“) na Božího Syna, Ježíše Krista. Svědkové Jehovovi vydali podrobné informace a biblické důkazy, jež ukazují, že ke korunovaci Ježíše Krista v nebesích došlo na konci časů pohanů, „ustanovených časů národů“, v roce 1914. — Luk. 21:24.a

Nemůže tedy být správný žádný výklad, který tvrdí, že jízda těchto jezdců začala před rokem 1914. Jezdec na bílém koni byl v čele, a proto musí ostatní koně a jezdci, kteří jej následují, znázorňovat události, k nimž dochází při začátku jeho jízdy nebo nějaký čas potom. Jízda těchto čtyř jezdců tedy musí probíhat od začátku „času konce“ v roce 1914 a potom. Od té doby je možné jasně vidět, že žijeme v „posledních dnech“. — Dan. 12:4; 2. Tim. 3:1–5, 13.

Ostatní koně a jezdci

Druhý kůň je „ohnivě červený“ nebo „ohnivě zbarvený“. (Zjev. 6:3, 4, „Škrabal“) Jeho jezdci „bylo povoleno, aby vzal ze země mír, takže se měli navzájem pobíjet“. Byl mu dán „velký meč“. To se uskutečnilo v roce 1914, kdy vypukla nejhorší válka v celých lidských dějinách, první válka, která dosáhla celosvětového rozsahu. Tehdy se jí říkalo „velká válka“. Pouhých 21 let po skončení této války začala druhá světová válka, a ta byla ještě ničivější než první světová válka. Od té doby jsou války neustále. Od roku 1914 si války vyžádaly celkem asi sto milionů životů.

Třetí kůň je černý a jeho jezdec má v ruce váhy. (Zjev. 6:5, 6) Jakýsi hlas oznamuje, že na to, aby bylo možné koupit si litr pšenice nebo tři litry levného obilí, ječmene, bude třeba celodenní mzdy. To výstižně popisuje nedostatek potravin, který nabývá od roku 1914 nebývalého rozsahu. Od vypuknutí první světové války závratně rychle stoupají ceny potravin. Miliony lidí zemřely hladem. Nedostatek potravin od té doby stále trvá. Odhaduje se, že dnes je asi 450 milionů lidí na pokraji smrti hladem a asi jedna miliarda lidí nemá dostatek jídla. Čas od času nám vyvstává tento chmurný obraz před očima, například v posledních letech při zprávách o hladomoru a mimořádných ztrátách na životech v Africe.

Pokud jde o čtvrtého koně, vidíme, že je „sinavý“, vypadá chorobně. Jezdcovo jméno je „Smrt“. (Zjev. 6:7, 8; „EP“) Výstižně to symbolizuje ohromný počet úmrtí z nepřirozených příčin, k nimž došlo od roku 1914 například následkem nedostatku potravin a hladomorů, válek a násilí, morů a nemocí. Španělská chřipka, která vypukla v celosvětovém měřítku na konci první světové války, si vyžádala přes 20 milionů životů. Dnes umírají miliony lidí předčasně na srdeční nemoci, rakovinu a množství jiných chorob.

O událostech symbolizovaných těmito koňmi a jezdci mluvil také Ježíš v paralelním proroctví o naší době. Řekl, že při „závěru systému věcí“, v němž nyní žijeme, budou světové války, protože „národ povstane proti národu a království proti království“. Předpověděl, že „vzroste bezzákonnost“, a řekl, že „na jednom místě za druhým“ „bude nedostatek potravin a zemětřesení“. — Mat. 24:3–12; Luk. 21:10, 11.

Bylo koní pět?

Ve Zjevení 6:8 je řečeno: „A viděl jsem, a hle, plavý kůň. A ten, který na něm seděl, měl jméno Smrt. A Hádes ho těsně následoval.“ Někteří se domnívají, že také pátá osoba sedí na koni, protože o prvních čtyřech se mluví jako o jezdcích, kteří jedou na koni.

Bible to však neříká. V řeckém textu není ve Zjevení 6:8 ve spojitosti s výrazem „hádes“ žádné slovo označující „koně“. Proto také není ve většině překladů Bible tato pátá osoba uváděna ve spojitosti s koněm. Stačí tedy uvědomit si, že hádes, společný hrob lidstva, následoval za předcházejícími třemi koni a jejich jezdci a sbíral jejich oběti.

Jak se toto vidění dotýká tebe?

Je jistě vzrušující žít v době, kdy se dramaticky splňuje toto vidění o jízdě čtyř apokalyptických jezdců. Je to však také velice vážná doba, kdy je nutné sebezkoumání. Proč? Protože tato symbolická jízda působí na každého člověka na zemi. Ano, jde při tom také o tebe a o členy tvé rodiny.

[Poznámka pod čarou]