Andělská poselství pro naše dny
‚Bůh . . . vyslal svého anděla a . . . předložil je ve znameních.‘ — ZJEVENÍ 1:1.
1. Jaké nedorozumění panuje ohledně slova Apokalypsa a co ukazuje Zjevení o budoucnosti?
APOKALYPSA. Kolikrát již bylo možné ve 20. století slyšet toto slovo — ale jak nesprávně je chápáno! V biblickém smyslu se nevztahuje na zničení všeho lidstva v nukleární katastrofě. Toto řecké slovo znamená „odhalení“. Prorockými obrazy odhaluje biblická kniha Apokalypsa, neboli Zjevení, vývoj, který vyvrcholí úsvitem věku věčného štěstí pro lidstvo. Ježíšův apoštol Jan tedy uvádí Zjevení slovy: „Šťastný je ten, kdo hlasitě čte, a ti, kteří slyší slova tohoto proroctví a zachovávají to, co je v něm napsáno, protože ustanovený čas je blízko.“ — Zjevení 1:3.
2, 3. Proč je dnešní svět tak nešťastný a jaké předsevzetí má Jehova?
2 Dnešní svět není šťastný. Na příčinu jeho nešťastného stavu poukazuje Mojžíš v písni, kterou složil asi před 3 460 lety: „Oni jednali zhoubně; nejsou [Božími] dětmi, je to jejich vlastní vada. Generace pokřivená a převrácená!“ (5. Mojžíšova 32:5) Tato slova výstižně popisují dnešní generaci, jejíž hodnoty jsou pokřivené a zdeformované. Například v předmluvě k publikaci World Military and Social Expenditures 1987–88 (Světové vojenské a sociální výdaje 1987–88 [angl.]) se uvádí nepokrytě: „Život všech národů je škodlivě ovlivňován závody ve zbrojení. Spojené státy a Sovětský svaz společně vynakládají denně na vojenskou obranu asi 1,5 miliardy dolarů. Ale pokud jde o úmrtnost dětí, jsou Spojené státy mezi všemi národy na 18. místě a Sovětský svaz na 46. místě. Rozvojové země vynakládají téměř čtyřnásobně více na zbrojení než na zdravotnictví pro své národy. Ale stamilióny lidí v těchto zemích hladovějí; dvacet procent jejich dětí umírá před dosažením věku pěti let.“
3 K této zhoubné tendenci přispívají ještě jiné činitele — zhroucení morálky a rodiny jako jednotky, zločinnost a teror, jež se šíří po zemi, nedostatek lásky a bezzákonnost dnešní generace. Můžeme být opravdu šťastni, že má Jehova předsevzetí ‚zničit ty, kteří ničí zem‘! (Zjevení 11:18) Biblická kniha Zjevení popisuje v řadě 16 vidění ve vzrušujících podrobnostech, jak bude Bůh postupovat.
„Andělé“ a „znamení“
4. Jakou úlohu ve Zjevení mají andělé a jak je ve viděních vylíčen nejvýznačnější anděl?
4 Zjevení vrhá světlo na první biblické proroctví v 1. Mojžíšově 3:15 a ukazuje, jak bude vyřešeno nepřátelství mezi satanem a Boží organizací podobnou ženě a mezi jejich dvěma ‚semeny‘. Odhaluje soud Jehovy nad jeho nepřáteli a nad těmi, kteří ho milují a podporují jeho svrchovanost. Zjevení přináší Janovi anděl „ve znameních“. Jiní andělé neboli poslové se podílejí na oznamování a předvádění těchto znamení. Nejvýznačnější anděl je představen ve Zjevení 1:5 jako ‚Ježíš Kristus, „věrný svědek“, „prvorozený z mrtvých“, „panovník králů země“‘. „Znamení“ neboli vidění jej také líčí jako „lva“, jako „Beránka“, jako „Michaela“ a několikrát jako mocného anděla. — Zjevení 5:5, 13; 9:1, 11; 10:1; 12:7; 18:1.
5. Co je ukázáno v prvním vidění Zjevení a jak se nás to týká?
5 První vidění, ve Zjevení 1:10–3:22, přináší burcující poselství, která sděluje oslavený Ježíš „andělům“ neboli dozorcům sedmi asijských sborů, jež znázorňují celosvětový sbor svědků Jehovových v „Pánově dnu“. Tato poselství tedy platí pro nás dnes! Měli bychom pilně naslouchat, „co duch říká sborům“, protože tyto výstrahy a tato napomenutí jsou pro naše povzbuzení, abychom byli věrní a abychom získali schválení pro své skutky a pro svou „lásku a víru a službu a vytrvalost“. — Zjevení 1:10; 2:7, 10, 19.
6. Jaký užitek můžeme mít z každého z poselství zaslaných sedmi sborům v Asii?
6 Snad jsme podobně jako sbor v Efezu věrně, oddaně a usilovně pracovali a nenáviděli jsme skutky sektářských odpadlíků. Jestliže však naše vlastní láska nějak polevila, měli bychom se kajícně vrátit ke své první lásce a k jejímu roznícenému nadšení. Jako duchovně bohatí křesťané ve Smyrně bychom měli nebojácně usilovat o odměnu a prokazovat se ‚věrnými až do smrti‘, kdyby to bylo nutné. Jako ti, které uváděl satan do zkoušky v Pergamu, měli bychom činit pokání, pokud jsme se někdy v minulosti dopouštěli modlářství, nemravnosti nebo sektářství. Křesťané v Thyatiře byli vyzváni, aby se měli na pozoru před podobnými lákadly, zejména před vlivy, jež se podobaly vlivům Jezábel. Také my musíme být na stráži. Všichni, kteří se stali duchovně mrtvými, jako křesťané v Sardech, se musí probudit, než bude příliš pozdě. Jsou před námi otevřené dveře služby, jaké byly otevřeny před sborem ve Filadelfii; kéž máme sílu zvítězit v hodině zkoušky jako oni. Jestliže se někdo z nás stal vlažným jako křesťané v Laodiceji, musíme se probudit, uvědomit si svou duchovní nahotu a činit pokání. Ježíš stojí u dveří a klepe. Kéž ho všichni uvítáme a účastníme se s ním duchovního jídla v našich více než 57 000 sborech po celé zeměkouli! — Zjevení 1:11; 2:7, 10, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.
Boží trůn, svitek a otázka
7. Jaká píseň chvály se zpívá ve druhém vidění a jak na ni reaguješ?
7 Ve druhém vidění vidí Jan Jehovův nádherný nebeský trůn. Náš úžasný Bůh se zde objevuje v nadpřirozené nádheře. Jsou mu k službám čtyři cherubové, množství andělů a vzkříšení křesťanští vítězové. Jak dojemná je jejich píseň chvály: „Hoden jsi, Jehovo, náš Bože, přijmout slávu a čest a moc, protože jsi stvořil všechny věci a pro tvou vůli byly zde a byly stvořeny“! Jehova podává svitek tomu, který je hoden jej otevřít — lvu z kmene Juda, zabitému Beránkovi, který se stává naším vykupitelem. Všechno stvoření chválí Jehovu a Beránka. — Zjevení 4:11; 5:2–5, 11–14.
8. Co je vidět ve třetím vidění Zjevení a jak se to vztahuje na naši dobu?
8 Nyní přichází třetí vidění. Beránek postupně otevírá sedm pečetí svitku. Co vidíme? Nejprve vyjíždí právě korunovaný Ježíš v nebesích na bílém koni, což znázorňuje vedení spravedlivé války. Další jezdec, na ohnivě rudém koni, přináší zemi totální válku. Pak přichází černý kůň hladu a po něm plavý kůň moru a jezdec na něm se jmenuje Smrt. Za ním jde Hádes, který pohlcuje milióny obětí. To vše začíná „tísnivými bolestmi“, jež postihly lidstvo v letech 1914–18 a na které si staří příslušníci oné generace, kteří jsou dosud naživu, dobře vzpomínají. (Matouš 24:3–8) Tito jezdci stále ještě pokračují v jízdě. A otevíráním páté a šesté pečeti se události přibližují k ‚velkému dnu zloby Jehovy a Beránka‘. Je položena otázka: „Kdo je schopen obstát?“ — Zjevení 6:1–17.
Ti, kteří jsou ‚schopni obstát‘
9. Jaké vzrušující odhalení je obsaženo ve čtvrtém vidění?
9 Rozvíjí se čtvrté vidění a ukazuje, kdo přežije den Božího hněvu a proč. Andělé zadržují čtyři ničivé větry, aby nevanuly na zemi, takže může být dokončeno zapečeťování duchovního izraele — 144 000. „Potom“ se ve vidění objevuje panoráma vyvolávající posvátnou bázeň: „Hle, velký zástup, který žádný člověk nemohl sečíst, ze všech národů a kmenů a lidí a jazyků, stojící před trůnem [Božím] a před Beránkem, oblečený v bílá roucha; a v jejich rukou byly palmové ratolesti. A neustále volají silným hlasem a říkají: ‚Za záchranu vděčíme svému Bohu, který sedí na trůnu, a Beránkovi.‘“ (Zjevení 7:1–10) Vidíš sám sebe v tomto obraze?
10. a) Co vyplývá ze srovnání zpráv o Památné slavnosti v roce 1935 a 1988, pokud jde o splňování čtvrtého vidění? b) Jaká otázka se nyní týká každého z nás a proč?
10 V roce 1935 bylo při slavnosti na památku Kristovy smrti po celém světě přítomno 32 795 osob. Z tohoto počtu přijímalo ze symbolů 27 006 osob jakožto zbývající ze 144 000, kteří jsou na zemi a mají nebeskou naději. Později téhož roku se jasně ukázal velký zástup. Tito mírní lidé, kteří hledí vstříc věčnému životu na rajské zemi, také projevují víru v Ježíšovu prolitou krev; přicházejí k Jehovovi, oddávají se mu, podrobují se křtu a horlivě slouží Bohu s nádhernou vyhlídkou, že přežijí „velké soužení“. Při Památné slavnosti v roce 1988 bylo přítomno 9 201 071 osob, ale těch, kteří přijímali ze symbolů, bylo pouze 8 685. To naznačuje, že dnes již patří k velkému zástupu milióny lidí a ještě další mají zájem na tom, aby se k tomuto počtu připojili. Budeš schopen „obstát“ jako jeden z nich, až přijde ‚velký den zloby Jehovy a Beránka‘? Tvé přežití závisí na tom, abys podnikl v tom směru potřebné kroky. — Zjevení 6:15–17; 7:14–17.
Rozhlašování Božích soudů
11. Které soudy jsou rozhlašovány v pátém vidění a jak se vztahují na naši dobu?
11 Je otevřena sedmá pečeť. Otevírá se pohled na páté vidění Zjevení. Před Bohem stojí sedm andělů. Dostávají sedm trubek a těmi rozhlašují oznámení, která od roku 1922 jakoby ozvěnou šíří po celé zemi Jehovův lid. První čtyři ohlašují soudy nad „třetinou“ lidstva, zjevně nad těmi, kteří žijí v křesťanstvu. Tyto „trubky“ ukazují, že ta část „země“ (satanova zdánlivě trvalého systému věcí) a „moře“ (neklidných mas lidstva), jež patří křesťanstvu, a také jeho „řeky a prameny vod“ (nauky a filozofie křesťanstva) a jeho potemnělá světelná tělesa (duchovenstvo zbavené duchovního světla) jsou terčem Boží zloby. Potom se uprostřed nebe objevuje letící „orel“, který znázorňuje anděla, a oznamuje, že tři zatroubení, která ještě mají přijít, budou znamenat „běda, běda, běda těm, kteří bydlí na zemi“. — Zjevení 8:1–13.
12. Kdo otevírá jámu propasti a jak v dnešní době bodá hejno „kobylek“ duchovensto?
12 Pátý anděl tedy troubí na trubku. Pohleď! „Hvězda“ — Pán Ježíš — otevírá jámu propasti, z níž vystupuje dým, a z ní se rojí hejno kobylek. To působivě znázorňuje, jak Ježíš osvobodil v roce 1919 Boží pomazané svědky z nečinnosti. Ti z Božího pověření pustoší pastviny duchovenstva, když odhalují jejich falešné nauky a pokrytectví, a to po dobu „pěti měsíců“ — což je normální délka života jedné kobylky. To potvrzuje, že generace novodobých kobylek „rozhodně nepomine“, dokud Jehova a Kristus nedokončí soud nad národy. Hejno kobylek již zanechalo lidem miliardy publikací založených na Bibli, jež obsahují ohnivá soudní poselství, která bodají jako ocasy štírů. Jan k tomu říká: „Jedna běda pominula. Hle, potom přicházejí další dvě bědy.“ — Zjevení 9:1–12; Matouš 24:34; 25:31–33.
13. a) Koho znázorňují čtyři andělé, kteří jsou propuštěni z blízkosti řeky Eufratu, a jakou mají práci? b) Kdo jsou myriády jízdního vojska a jak to, že jejich autorita je „v jejich hubách a v jejich ocasech“?
13 Zaznívá šestá trubka, která uvádí druhou „bědu“. Ze sousedství řeky Eufratu jsou propuštěni čtyři andělé, což výstižně znázorňuje osvobození Božích pomazaných svědků z babylónského zajetí v roce 1919. Ti byli připraveni, aby „zabili třetinu“ lidí tím, že oznamovali, že je duchovenstvo křesťanstva z Božího stanoviska mrtvé. K rozšíření tohoto svědeckého díla je však nutná pomoc a Jehova ji poskytuje tím, že přivádí velký zástup spolupracovníků. Pomazaní svědkové a jejich pomocníci se řítí kupředu jako nespočetná jízda, „dvě myriády myriád“. Jejich autorita je „v jejich hubách“, protože oznamují Jehovova soudní poselství u dveří lidí, a je také „v jejich ocasech“, jak za sebou zanechávají biblickou literaturu, ve které je oznamován rychle se blížící Jehovův den pomsty. — Zjevení 9:13–21; Skutky apoštolů 20:20, 21.
14. a) Kdo je „silný anděl“ v šestém vidění a co dělá a říká? b) Co je naznačeno tím, že malý svitek je „sladký jako med“, a přece v „břiše nastala hořkost“?
14 Nyní se rozvíjí šesté vidění. Vidíme „silného anděla“, zjevně Pána Ježíše, ve zvláštní úloze. Má v ruce malý svitek. Jsou slyšet hlasy a hromy a potom anděl přísahá při našem vznešeném stvořiteli: „Již více nebude odklad, ale ve dnech, kdy zazní sedmý anděl, až se přichystá zatroubit, je skutečně dovedena do konce svatá tajná Boží věc.“ Janovi je řečeno, aby vzal ten malý svitek a snědl ho. V ústech mu je „sladký jako med“, stejně jako je dnes pro pomazanou Janovu třídu a jejich druhy tak potěšující poselství o království, jež přináší vyhlídku na požehnání „nového nebe a nové země“. Ale pro některé je naproti tomu obtížné strávit pověření, že má být oznamován Boží den pomsty „vzhledem k lidem a národům a jazykům a mnoha králům“. Ale vzmuž se. Buď pevně přesvědčen, že Jehova poskytne potřebnou sílu, když budeš oznamovat jeho den pomsty. — Zjevení 10:1–11; 21:1, 4; 1. Jana 5:4; Izajáš 40:29–31; 61:1, 2.
Sedmá trubka a třetí běda
15. Co se děje, když je oznámena třetí běda a sedmý anděl troubí na svou trubku? b) V jakém smyslu je bědou oznamování o Království?
15 Když Jan předpověděl, že se nepřátelé pokusí v roce 1918 „zabít“ Boží svědky, a když popsal, jak podivuhodně je v roce 1919 „duch života od Boha“ oživí, aby vydali po celém světě svědectví, píše: „Druhá běda pominula. Hle, třetí běda rychle přichází.“ Jak? Zpráva pokračuje: „A sedmý anděl zatroubil.“ Třetí běda je tedy spojena se zazněním poslední trubky. A naslouchej! „V nebi zazněly silné hlasy a řekly: ‚Království světa se stalo královstvím našeho Pána [Jehovy] a jeho Krista a bude vládnout jako král po celou věčnost.‘“ To je Boží Království pod Kristem Ježíšem, který společně se svými 144 000 spoludědici dokončuje Boží svaté tajemství, když ospravedlňuje věčnou svrchovanost Jehovy Boha, Všemohoucího. Je toto oznamování bědou? Pro ničemné opravdu bědou je. Ukazuje totiž, jak Bůh ‚zničí ty, kteří ničí zem‘. — Zjevení 11:1–19.
16. Jaké dramatické odhalení je obsaženo v sedmém vidění?
16 Nyní se objevuje sedmé vidění. Podívej se, Boží poslušná nebeská organizace, jeho „žena“. Je těhotná a má bolesti, protože má porodit dávno očekávané dítě. Poprvé — nikoli však naposledy — se ve Zjevení objevuje ohnivě zbarvený drak, „prahad, který je nazýván ďábel a satan, jenž svádí celou obydlenou zemi“, a je připraven pohltit dítě, jakmile se narodí. Předpověděné „nepřátelství mezi [hadem] a ženou“ má vést ke střetnutí. Žena rodí „syna, mužského rodu“, který je okamžitě vytržen k Božímu trůnu. — Zjevení 12:1–6, 9; 1. Mojžíšova 3:15; Daniel 2:44; 7:13, 14.
17. a) Kdo je Michael a jak jedná od roku 1914 podle svého jména? b) V čem se liší ‚tři bědy‘ a „běda zemi“ ze Zjevení 12:12?
17 Je to dítě mužského rodu, Království zřízené v nebesích v historickém roce 1914. Jeho král, Kristus Ježíš, je také nazýván Michael, což znamená „Kdo je jako Bůh?“. Bez otálení odpovídá na tuto otázku tím, že bojuje se satanem a vrhá starého draka a jeho démony dolů k zemi. Od roku 1914 je „běda zemi a moři, protože k vám sestoupil ďábel s velkým hněvem, neboť ví, že má krátké časové období“. Tato běda, jež se projevuje v dnešním ubohém stavu lidstva, nemá být zaměňována za ‚tři bědy‘, které přivádí Jehova na ničemné, když je soudí. — Zjevení 12:7–12.
18. a) Jakou bědu se snažil způsobit Jehovovým věrně oddaným otrokům satan ďábel před 2. světovou válkou a během ní? b) K čemu je ďábel stále ještě rozhodnut a co odhalí zbývající vidění?
18 Ďábel se pokouší působit bědu také Jehovovým věrně oddaným otrokům na zemi. Před 2. světovou válkou a během ní vychrlil záplavu pronásledování ve snaze utopit dílo „zbývajících“ z Boží organizace podobné ženě — těch ze 144 000, kteří dosud slouží mezi lidmi. Jehova se postaral o to, aby země, to znamená satanův vlastní systém věcí, tuto záplavu pohltila. Ale satan chce ve svém hněvu stále ještě bojovat proti Jehovovým svědkům. (Zjevení 12:13–17) K čemu to nakonec povede? Ještě má přijít devět vidění, a ta nám to řeknou. — Habakuk 2:3.
Otázky k opakování
◼ Jak podle knihy Zjevení použil Jehova anděly?
◼ Jak se nás mají dotýkat Ježíšova poselství sedmi sborům?
◼ Jaké následky mělo zatroubení trubek?
◼ Co znázorňuje hejno kobylek a nespočetná jízda?
◼ Jak je zrození Božího Království spojeno se „třetí bědou“?
[Rámeček na straně 12]
KAPITOLY A VERŠE KAŽDÉHO VIDĚNÍ:
□ 1. VIDĚNÍ 1:10–3:22
□ 2. VIDĚNÍ 4:1–5:14
□ 3. VIDĚNÍ 6:1–17
□ 4. VIDĚNÍ 7:1–17
□ 5. VIDĚNÍ 8:1–9:21
□ 6. VIDĚNÍ 10:1–11:19
□ 7. VIDĚNÍ 12:1–17
□ 8. VIDĚNÍ 13:1–18
□ 9. VIDĚNÍ 14:1–20
□ 10. VIDĚNÍ 15:1–16:21
□ 11. VIDĚNÍ 17:1–18
□ 12. VIDĚNÍ 18:1–19:10
□ 13. VIDĚNÍ 19:11–21
□ 14. VIDĚNÍ 20:1–10
□ 15. VIDĚNÍ 20:11–21:8
□ 16. VIDĚNÍ 21:9–22:5
[Rámeček a obrázky na straně 13 až 16]
ŠESTNÁCT APOKALYPTICKÝCH VIDĚNÍ — NĚKTERÉ VRCHOLNÉ MYŠLENKY
1 Ježíš, uprostřed sedmi svícnů neboli sborů, posílá prostřednictvím sedmi hvězd, pomazaných dozorců, poselství plná lásky
2 Před Jehovovým nebeským trůnem dostává vítězný Beránek svitek soudních poselství
3 Kristus Ježíš vyjíždí ke svému vítězství, zatímco jiní jezdci sužují lidstvo a Boží den zloby se blíží
4 Zatímco andělé zadržují velké soužení, dokončuje se shromažďování 144 000 a velkého zástupu
5 Andělé rozhlašují soudní poselství a svědkové Jehovovi se rojí jako kobylky a odhalují falešné náboženství
6 Při zatroubení sedmé trubky jsou Boží „svědkové“ oživeni, aby oznamovali nadcházející Království Jehovy a jeho Krista
7 Po zrození Království v roce 1914 vrhá Kristus satana a jeho démony k zemi
8 Objevují se dvě divoká zvířata, a druhé politické zvíře vdechuje život do obrazu prvního, do OSN
9 Ti z lidstva, kteří se ‚bojí Boha a oslavují jej‘, jsou sklizeni pro věčný život, ostatní ke zničení
10 Vylití sedmi misek Božího hněvu vrcholí ve vykonání Božího rozsudku nad všemi, kteří jsou pod vlivem satanova znečištěného „vzduchu“
11 Velká nevěstka, falešné náboženství, je sesazena z politického „zvířete“, které ji pak zpustoší
12 Po zničení Velkého Babylóna jsou dokončeny přípravy ke svatbě Beránka a jeho nevěsty, 144 000
13 Po odstranění velké nevěstky vede Ježíš nebeská vojska ke zničení zbytku satanova pozemského systému
14 Uvržením satana do propasti je zahájena tisíciletá vláda Krista a jeho nevěsty, 144 000
15 Pod „novým nebem“ Krista Ježíše a jeho nevěsty se bude lidská společnost, „nová země“, těšit z nevýslovných požehnání od Jehovy
16 Prostřednictvím slavného Nového Jeruzaléma plynou lidstvu Boží opatření k uzdravení a získání života