Den teokratiske skoles skriftlige repetition
Repetition med lukkede bøger af den teokratiske skoles pensum for ugen fra 6. januar til og med ugen fra 20. april 1992. Besvar på et ark papir så mange spørgsmål som du kan nå inden for den tid der er til rådighed.
[NB: Under selve repetitionen må kun Bibelen bruges i forbindelse med besvarelsen. De henvisninger der følger efter spørgsmålene er beregnede til personligt studium. Sidetal og paragrafnummer forekommer ikke nødvendigvis ved alle vagttårnshenvisninger.]
Notér om hver af følgende udtalelser er rigtig eller forkert:
1. Under Moseloven blev alle synder og syndere betragtet under den samme synsvinkel. [si, s. 29, § 34] [Forkert. Jo højere embede, des større ansvar og straf. Forsætlig synd blev straffet strengere end uforsætlig synd.]
2. Fjerde Mosebogs latinske navn, Numeri, der betyder „tallene“, sigter til de optællinger af folket der fandt sted ved Sinaj Bjerg og senere på Moabs sletter. [si, s. 30, § 2] [Rigtigt.]
3. Selv om Fjerde Mosebog er skrevet med en bemærkelsesværdig oprigtighed, dækkede Moses over sine egne synder. [si, s. 31, § 7] [Forkert. Han fortalte at han undlod at hellige Jehova da der blev skaffet vand ved Meriba.]
4. Under Moseloven krævede synd altid et sonoffer og at synderen gik til bekendelse, ændrede sind og så vidt muligt gjorde skaden god igen. [si, s. 29, § 32] [Rigtigt.]
5. Den ’offentlige forbandelse’ der omtales i Tredje Mosebog 5:1 var i virkeligheden gudsbespottelse. [Bibellæsning; se w87 1/9, s. 13.] [Forkert. Der er tale om en form for ed. Tanken er at hvis én ved en ed (en forbandelse) bliver anmodet om at vidne i en sag han har kendskab til idet han har set eller hørt hvad der er sket, og han undlader at gøre det, da synder han.]
6. At ypperstepræsten ofrede en tyr som syndoffer for „sig og sit hus“, skildrede at Jesu offer gjaldt hans „hus“ af underpræster. (3 Mos. 16:6) [Bibellæsning; se w87 1/3, s. 28.] [Rigtigt.]
7. Det er altid forkert at forlange renter af en broder. (3 Mos. 25:35-37) [Bibellæsning; se w84 1/7, s. 29.] [Forkert. Hvis en broder låner en anden broder penge i forretningsøjemed, vil långiveren kunne forvente at få beløbet igen med renter.]
8. Lovene om rensning af spedalske og inficerede huse røber kendskab til sygdomsbakterier og tjente til at begrænse smittefare. (3 Mos., kap. 14) [Bibellæsning; se g82 8/2, s. 13.] [Rigtigt.]
9. Mellem eller over keruberne på låget af pagtens ark skinnede det mirakuløse sjekinalys som et symbol på Guds nærværelse i Det Allerhelligste. (4 Mos. 7:89) [Bibellæsning; se kj, s. 140.] [Rigtigt.]
10. Israelitterne skulle lave sig „frynser på sømmene af deres klæder“ for ikke at ligne moabitterne, ægypterne eller andre, og for at blive mindet om at de skulle være anderledes. (4 Mos. 15:38-40) [Bibellæsning; se w84 15/1, s. 19.] [Rigtigt.]
Besvar følgende spørgsmål:
11. Hvordan ophøjer Tredje Mosebog Jehovas navn? [si, s. 26, § 9] [Ikke mindre end 36 gange giver den Jehova æren for de love den indeholder; Jehovas navn forekommer gennemsnitlig ti gange i hvert kapitel. (Et af svarene er nok.)]
12. Hvilken præstegerning vil blive udvirket af ypperstepræsten Jesus Kristus og hans underpræster i løbet af tusindårsriget? [si, s. 30, § 39] [De vil føre den lydige menneskeslægt frem til fuldkommenhed og genoprette fred og retfærdighed på jorden.]
13. Hvad minder Moselovens forbud mod at spise fedt Jehovas tjenere om i dag? (3 Mos. 3:17) [Bibellæsning; se w84 1/7, s. 28.] [Det kan minde Jehovas nutidige tjenere om at de til stadighed bør give ham det bedste de har.]
14. Hvori kan Nadabs og Abihus synd have bestået? (3 Mos. 10:1, 2) [Bibellæsning; se w84 1/7, s. 28.] [Den egentlige grund til at Nadab og Abihu døde var at de frembar „ulovlig ild“, men de kan også have været påvirket af alkohol.]
15. Hvorfor gjorde en fødsel en kvinde „uren“? (3 Mos. 12:2, 5) [Bibellæsning; se w84 1/7, s. 28.] [Den midlertidige periode med urenhed var en påmindelse om at den nedarvede syndighed var blevet givet videre til det nyfødte barn.]
16. Hvorfor medførte det dødsstraf at ’nedkalde ondt’ over sine forældre? (3 Mos. 20:9) [Bibellæsning; se w84 1/7, s. 28, 29.] [En sådan ond indstilling er det samme som mord i Jehovas øjne, og derfor foreskrev Loven den samme straf for således at spotte sine forældre som for at slå dem ihjel.]
17. Hvad ligger der i at ’ti kvinder bager brød i én ovn’? (3 Mos. 26:26) [Bibellæsning; se w84 1/7, s. 29.] [Der ville blive en sådan fødevaremangel at én ovn ville være tilstrækkelig til alt det ti kvinder skulle bage.]
18. Hvorfor talte Mirjam imod Moses på grund af hans kusjitiske hustru? (4 Mos. 12:1) [Bibellæsning; se w84 15/8, s. 28.] [Det egentlige motiv var et ønske om større magt; Mirjam frygtede måske at hun ville blive fortrængt som førstedame i lejren.]
19. Hvilken afgørende kendsgerning lod Kora hånt om? (4 Mos. 16:1-3) [Bibellæsning; se wE78 15/11, s. 14.] [Kora lod hånt om at Moses og Aron var blevet udnævnt af Jehova.]
Anfør det eller de ord der mangler i hver af følgende udtalelser:
20. Tredje Mosebog blev skrevet af Moses i året 1512 f.v.t. [si, s. 25, § 4]
21. Temaet hellighed præger hele Tredje Mosebog, som nævner dette krav oftere end nogen anden bibelbog. [si, s. 26, § 9]
22. Opfyldelsen af mange af de profetiske forbilleder i Tredje Mosebog er beskrevet i Hebræerbrevet [si, s. 29, § 37]
23. Fjerde Mosebog spænder over tiden fra 1512 til 1473 f.v.t. [si, s. 30, § 4]
24. I Fjerde Mosebog understreger israelitternes ulydighed og oprørskhed at det er livsvigtigt at adlyde Jehova. [si, s. 31, § 9]
25. Bestemmelserne i Tredje Mosebog vedrørende kost, sygdomme, karantæne og behandling af lig røber kendskab til forhold som den verdslige lægevidenskab først blev opmærksom på tusinder af år senere. [si, s. 26, § 7]
Udvælg det rette svar i hver af følgende udtalelser:
26. Tredje Mosebog spænder over (40 år; et år; en måned). [si, s. 25, § 3]
27. Fjerde Mosebog blev fuldført af Moses i året (1513; 1512; 1473) f.v.t. [si, s. 30, § 4]
28. Når der siges at israelitterne skulle ’spæge deres sjæle’ betyder det sandsynligvis at de skulle (faste, slå sig selv, afholde sig fra enhver adspredelse). (3 Mos. 16:29) [Bibellæsning; se w84 1/7, s. 28.]
29. Det at en kvindes lænd ’visnede’ hentyder til at (hun ophørte med at tjene Jehova; hun fik dårlig ryg; hendes forplantningsorganer svandt ind, så hun ikke kunne undfange). (4 Mos. 5:21) [Bibellæsning; se w84 15/8, s. 28.]
30. „Bogen om Jehovas Krige“ var (frafaldnes skrifter; en sandfærdig historisk beretning; en opdigtet fremstilling af bibelske beretninger). (4 Mos. 21:14, 15) [Bibellæsning; se w84 15/8, s. 28, 29.]
Forbind hvert af følgende skriftsteder med den udtalelse det passer til:
3 Mos. 2:11, 12; 3 Mos. 17:10-14; 3 Mos. 19:32; 4 Mos. 15:30, 31; Hebr. 13:11
31. Da blodet er helligt må det ikke under nogen som helst form indtages i legemet. [3 Mos. 17:10-14] [si, s. 29, § 33]
32. På forsoningsdagen blev de døde dyrekroppe fra syndofferet bragt uden for lejren og brændt der. [Hebr. 13:11] [si, s. 29, § 38]
33. Eftersom „honning“ hentyder til frugtsukker kunne det gære, og var derfor ikke antageligt som et offer. [3 Mos. 2:11, 12] [Bibellæsning; se w84 1/7, s. 27, 28.]
34. Respekten for de ældre var ophøjet til lov i Israel. [3 Mos. 19:32] [Bibellæsning; se w87 1/6, s. 5.]
35. Israelitter som overtrådte Guds lov med vilje og uden at ændre sind, blev henrettet. [4 Mos. 15:30, 31] [Bibellæsning; se w91 15/4, s. 15.]