Watchtower ONLINE LIBRARY
Watchtower
ONLINE LIBRARY
Dansk
  • BIBELEN
  • PUBLIKATIONER
  • MØDER
  • Lukas 7:12
    Ny Verden-Oversættelsen af Bibelen
    • 12 Da han nærmede sig byens port, blev en død mand båret ud. Mandens mor var enke, og han var hendes eneste* søn.+ Og mange fra byen var sammen med hende.

  • Lukas 7:12
    Ny Verden-Oversættelsen af De Hellige Skrifter — Studieudgave
    • 12 Da han nærmede sig byens port, se! da blev en død+ båret ud, en moders enestefødte*+ søn. Hun var desuden enke. Og en anselig folkemængde fra byen var sammen med hende.

  • Lukas
    Register til Vagttårnets publikationer 1986-2025
    • 7:12 w08 1/3 23; cf 155-156; it-2 384; w89 15/11 25

  • Lukas
    Register til Vagttårnets publikationer 1930-1985
    • 7:12 w81 1/12 5; g66 22/9 9

  • Lukas
    Researchguide for Jehovas Vidner – 2019-udgaven
    • 7:12

      Følg mig, s. 155-156

      Indsigt, bind 2, s. 384

      Vagttårnet,

      1/3/2008, s. 23

      15/11/1989, s. 25

  • ”Er du den der kommer?”
    Videoguide til Jesus’ liv – en unik historie
    • Jesus oprejser en enkes søn i Nain (gnj 6 04:57-08:56)

  • Lukas – Studienoter, kapitel 7
    Ny Verden-Oversættelsen af Bibelen (Studieudgave)
    • 7:12

      byens port: Det græske ord polis (“by”) anvendes tre gange i forbindelse med Nain. Ordet betegner som regel en muromkranset by, men man ved ikke med sikkerhed om der var en mur omkring Nain. Hvis der ikke var nogen bymur, kan denne “port” blot have været en åbning mellem husene hvor en vej førte ind i Nain. Men nogle arkæologer mener at der var en mur rundt om Nain. Uanset hvordan det forholdt sig, kan Jesus og hans disciple have mødt ligtoget ved en “port” ved Nains østlige indgang, som lå i retning mod gravstederne på skråningerne SØ for det nuværende Nein.

      eneste: Det græske ord monogenes, der ofte bliver oversat med “enestefødt”, er blevet defineret som “den eneste af sin art eller slags; noget der er unikt”. Begrebet anvendes til at beskrive både sønners og døtres forhold til deres forældre. I denne sammenhæng bruges det i betydningen enebarn. Det samme græske ord bruges også om Jairus’ “eneste” datter og om en mands “eneste” søn, som Jesus helbredte. (Lu 8:41, 42; 9:38) Den græske Septuaginta bruger monogenes i sin omtale af Jeftas datter. Om hende står der skrevet: “Og hun var hans eneste barn. Ud over hende havde han hverken sønner eller døtre.” (Dom 11:34) I apostlen Johannes’ skrifter bruges monogenes fem gange om Jesus. – Læs om betydningen af ordet når det bruges om Jesus, i studienoter til Joh 1:14; 3:16.

Danske publikationer (1950-2026)
Log af
Log på
  • Dansk
  • Del
  • Indstillinger
  • Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • Anvendelsesvilkår
  • Fortrolighedspolitik
  • Privatlivsindstillinger
  • JW.ORG
  • Log på
Del