de to „konger“ vinde en afgørende sejr over den anden. Om „Nordens konge“ siger profetien: „Han går sin bane i møde, og ingen kommer ham til hjælp.“ (Dan. 11:45) Og en parallel profeti siger at den anglo-amerikanske verdensmagt, der hører ind under „Sydens konge“, skal „knuses, dog ikke ved menneskehånd“. — Dan. 8:25.

Hvordan vil disse „konger“ gå deres bane i møde, „dog ikke ved menneskehånd“ og ’uden at nogen kommer dem til hjælp’? Det vil ikke være ved menneskelige midler de går til grunde. Daniels profeti fortsætter: „Til den tid skal Mikael stå frem, den store fyrste, som værner dit [Daniels, og dermed Jehovas] folks sønner, og en trængselstid kommer, som hidtil ikke har haft sin mage, så længe der var folkeslag til.“ (Dan. 12:1) Mikael er ingen anden end Jehovas udnævnte konge, Jesus Kristus. (Jævnfør Åbenbaringen 12:7-10.) Den omtalte „trængselstid“ er den ’store trængsel’ der nævnes i Jesu egen profeti om „afslutningen på tingenes ordning“ og hans „nærværelse“ i sit rige. — Matt. 24:3, 21; Luk., kap. 21.

Det at disse profetier opfyldes i vor tid, viser at vi nu lever i „endens tid“. Snart vil Kristus gøre ende på den kommunistiske „Nordens konge“ og den ikke-kommunistiske „Sydens konge“. Ja, den regerende konge Jesus Kristus vil „slå“ dem og alle andre politiske magter med „et langt, skarpt sværd“, og han vil „vogte dem med en jernstav“. (Åb. 19:11-21) Derved vil en anden dramatisk profeti i Daniels bog få sin fulde opfyldelse, for vi læser: „I hine kongers [politiske magters] dage vil Himmelens Gud oprette et rige, som aldrig i evighed skal forgå, og herredømmet skal ikke gå over til noget andet folk; det skal knuse og tilintetgøre alle hine riger, men selv stå i al evighed.“ — Dan. 2:34, 35, 44.

Dette rige vil indføre varig fred i en ny retfærdsorden på jorden. (2 Pet. 3:13; Åb. 21:1-5) I dette rige vil der ikke være nogen undertrykkende politiske „konger“. Det er det rige du selv har bedt om hvis du har bedt bønnen Fadervor. (Matt. 6:9, 10) Det er menneskehedens eneste håb. Jehovas vidner vil med glæde hjælpe dig til at gøre dette håb til dit.

Flertallet går ind for „en umoralsk praksis“

Da medlemmerne af en græsk-ortodoks kirke i Schenectady, New York, med 43 stemmer mod 13 besluttede at indføre bingo i kirken, gik sognepræsten imod det, idet han sagde: „Jeg tror ikke at kirken skal indføre nogen form for spil for at overleve.“ Han tog derfor sin afsked, med denne begrundelse: „Jeg er ikke i tvivl om at salen vil blive fyldt når der spilles bingo. Den er ikke fyldt når der holdes foredrag eller gives religiøs vejledning. Hvis jeg har en kirke hvor der kommer 30 mennesker til gudstjeneste og 500 til bingo, hvorfor er kirken der da? Det er bare en selskabsklub.“

Hans afsked fik ærkebiskoppen i New York til at sende et skarpt formuleret brev til det lokale menighedsråd. „Vi anbefaler Dem og tilskynder Dem faderligt til at afholde Dem fra at indføre bingo i Deres sogn,“ hed det i brevet. „Det er en umoralsk praksis.“ Hvordan reagerede menighedsrådet? „Ærkebiskoppen vender hovedet den anden vej. Han siger at man ikke må gøre det, men kirkerne gør det alligevel.“ Omkring 50 af de 500 græsk-ortodokse sogne i De forenede Stater har indført den ’umoralske praksis’.