ord. Andre, som er meget religiøse på deres egen måde, læser og studerer Bibelen regelmæssigt, men de læser den med en andens øjne. De holder sig nemlig først og fremmest til en af kristenhedens kirker eller en eller anden religiøs gruppe som deres autoritet og antager dens synspunkter, og mens de læser formes deres forståelse uvægerlig efter de traditioner som den pågældende kirke eller gruppe fastholder. Der ligger megen sandhed gemt i det gamle ord at ingen er så blinde som de der ikke ønsker at se, og ingen så døve som de der ikke ønsker at høre noget der strider mod gamle, højt skattede forestillinger.

23. (a) Hvilken kontrast understregede Jesus mellem sine disciple og de jødiske ledere? (b) Hvordan gav Jesus udtryk for den nære forbindelse der er mellem hjertetilstanden og den mentale synsevne?

²³ Hør hvad Jesus sagde herom. Om de jødiske ledere som var „lovkyndige“ og havde „kundskabens nøgle“ sagde han: „Jeg priser dig, Fader, Himmelens og jordens Herre! fordi du har skjult dette for de vise og kloge og åbenbaret det for de umyndige. . . . ingen kender . . . hvem Faderen er, uden Sønnen og den, for hvem Sønnen vil åbenbare ham.“ Han viste derpå hvem disse „umyndige“ var, idet han vendte sig til sine disciple og sagde: „Salige er de øjne, som ser det, I ser.“ (Luk. 10:21-23) De religiøse ledere havde den største mulighed for at anerkende Jesus og tage imod ham som deres Messias. Ja, de var lovkyndige, velbevandrede i Skrifterne, men de var endnu mere velbevandrede og fast forankrede i deres traditioner eller overleveringer. Hele deres indstilling og tankegang var påvirket af dårlige og selviske motiver, idet de ønskede at se retfærdige ud i menneskers øjne, men indvendig var fulde af hykleri og lovløshed. (Matt. 23:28) Jesus satte fingeren på ondets rod og påviste den nære forbindelse der er mellem den rette hjertetilstand og evnen til at se klart og således blive ledet ad den rette vej, da han til disse ledere og deres tilhængere sagde: „Jeg kender jer, at I ikke har Guds kærlighed i jer. . . . Hvordan skulle I kunne tro, I, som tager imod ære fra hverandre, men den ære, som er fra den eneste Gud, søger I ikke.“ Hvis det bogstavelige øje på grund af en bygningsfejl — eller det mentale øje på grund af et dårligt motiv — ser et forvrænget billede, da vil dette menneskes hele liv og handlemåde blive berørt af det, og det vil højst sandsynligt ende med en ulykke. Som Jesus udtrykte det i sin bjergprædiken: „Øjet er legemets lys; hvis derfor dit øje er sundt, er hele dit legeme i lys; men hvis dit øje er sygt, er hele dit legeme i mørke. Hvis nu det lys, der er i dig, er mørke, hvor stort bliver så ikke mørket!“ — Joh. 5:42-44; Matt. 6:22, 23.

24. Hvilke skridt må vi tage når vi søger at anlægge Guds syn på tingene og at opnå hans velsignelse, og hvilken tilskyndelse får vi her?

²⁴ Foruden at holde os nær til Guds ord må vi altså også hele tiden tænke på at det er nødvendigt at bevare den rette indstilling i hjerte og sind, i oprigtighed og ydmyghed. Vi må være villige til at se tingene i et nyt lys, og til at tilpasse eller indrette vor adfærd derefter, så vi kan komme helt på linje med Guds syn på tingene, som dette kommer til udtryk i Bibelen. Dette vil nødvendigvis føre til at vi kommer i et nært samhørighedsforhold til Jehova og hans hovedformidler. Med dette gode motiv kan vi med stor interesse og tillid se frem til en yderligere undersøgelse af Bibelen, idet vi husker hvad Jesus sagde: „Bliv ved med at bede, og der vil blive givet jer; bliv ved med at søge, og I vil finde; bliv ved med at banke på, og der vil blive lukket op for jer.“ — Luk. 11:9, NW.

Salmanassars sorte obelisk

Omkring midten af det nittende århundrede fandt arkæologen A. H. Layard syd for Nineve et monument som er blevet kaldt „Salmanassars sorte obelisk“. Et af dets reliefbånd viser israelitterkongen Jehu eller dennes udsending bøje sig for kong Salmanassar III. Dette arkæologiske fund findes på British Museum.