For hvad samfund har retfærdighed med lovløshed? Eller hvad fællesskab har lys med mørke? Og hvad harmoni er der mellem Kristus og Beliar? Eller hvad del har en troende og trofast med en ikke-troende? Og hvad overensstemmelse er der mellem Guds tempel og afguder? Vi er en levende Guds tempel; som Gud har sagt: ’Jeg vil bo iblandt dem og vandre iblandt dem, og jeg vil være deres Gud, og de skal være mit folk.’ ’„Derfor, gå ud fra dem, og skil jer ud,“ siger Jehova, „og hold op med at røre det urene“’; ’„og jeg vil tage imod jer.“’ ’„Og jeg vil være en fader for jer, og I skal være sønner og døtre for mig,“ siger Jehova, den Almægtige.’“

Men det var ikke let for mig at bryde med disse venner. Der var især én jeg følte mig nært knyttet til, og han blev meget chokeret over at jeg lod mit hår klippe og fik fast arbejde. Alt hvad jeg gjorde chokerede ham dybt. Det bekymrede mig meget. Men så en dag, da jeg var på vej hjem fra skolen hvor jeg arbejdede, sad jeg og fløjtede og sang på min motorcykel. Jeg var så glad. Og min ven, der sad i sin bil, rullede vinduet ned, forbavset over at se mig sådan. Min glæde fik ham til at indse at han selv blev mere og mere ulykkelig på grund af stofferne.

Resultatet var at han selv, hans 16-årige kone og hans fætter kom hen i rigssalen samme dag. Overvældede af den velkomst de fik og den glæde der prægede de tilstedeværende, begyndte de at studere Bibelen sammen med den forkynder der studerede med os. De blev også døbt samme år som vi gjorde. Vi glæder os over at fire af vore venner som var på stoffer, indtil nu har indviet sig til Jehova.

Blandt Jehovas vidner har vi fundet mange sande venner og ægte kærlighed, glæde og fred. Vi skal aldrig glemme den tålmodighed der er blevet vist os af konen til den forkynder der studerede Bibelen med os. Hun lærte Romy at lave mad og at holde vort hjem rent og pænt. Takket være hende kan min kone også behage Jehova på disse områder af den kristne livsførelse. (Ordsp. 31:27) Omsider er vi virkelig forenede i et lykkeligt ægteskab. — Indsendt.

Spørgsmål fra læserne

● Hvordan kunne Jesus, i betragtning af den frygtelige ødelæggelse af Dresden, Stalingrad, Hiroshima og Nagasaki under den anden verdenskrig, beskrive det der overgik Jerusalem i år 70 som „så stor en trængsel som der ikke har været fra verdens begyndelse til nu, og som heller ikke vil indtræffe igen“?

Profetien skulle få en fremtidig opfyldelse i større målestok end det der overgik Jerusalem og jøderne i år 70. Men Jesu ord var også korrekte hvad angår denne bys og dette folks historie.

Ordene forekommer i Jesu profetiske svar på apostlenes spørgsmål om hans fremtidige nærværelse og afslutningen på tingenes ordning. (Matt. 24:3, 21; Mark. 13:19) Jehovas Vidner har ofte påpeget at meget af det Jesus forudsagde her, har to opfyldelser: Først en begrænset opfyldelse på de begivenheder der førte frem til og omfattede romernes ødelæggelse af Jerusalem og den jødiske tingenes ordning i år 70. Dernæst en større opfyldelse fra og med 1914, da Jesu usynlige nærværelse som konge i det messianske rige i himmelen tog sin begyndelse. Denne opfyldelse vil omfatte afslutningen på hele den verdensomfattende onde tingenes ordning, en afslutning som endnu hører fremtiden til. — Se Vagttårnet, 1. maj 1970, siderne 197-210, og Guds tusindårsrige er kommet nær, siderne 293-330.

Jesus understregede i denne profeti nødvendigheden af at holde sig vågen og være parat. Han sagde: „Bliv ved med at bede om at jeres flugt ikke skal finde sted om vinteren eller på en sabbat; for der vil da være så stor en trængsel som der ikke har været fra verdens begyndelse til nu, og som heller ikke vil indtræffe igen.“ — Matt. 24:20, 21.

For de kristne der boede i Jerusalem og Judæa, som ville blive direkte berørt af den jødiske tingenes ordnings afslutning, var advarselen om at