teokratiske skole, og vore kommentarer i bibelstudiekredsen vil i højere grad være de tilstedeværende til gavn og opbyggelse. Vi vil mere tillidsfuldt kunne forkynde fra dør til dør, kvaliteten af vore genbesøg hos interesserede mennesker vil blive bedre, og vore bibelstudier i folks hjem vil blive mere oplysende og belærende. Vi vil ikke blive ved med at være åndelige spædbørn men vokse til åndelig modenhed. Bedre studievaner vil bevirke at vi går mere støt på vejen der fører til livet.

27. Hvordan skal vi betragte Guds ord?

²⁷ Vi skal betragte Guds ord som et skatkammer med åndelige rigdomme som vi kan få i eje hvis vi flittigt leder dem op. De kan sikre os værdier der ikke lader sig købe med sølv og guld. Så længe vi lever må vi hæge om disse skatte, finde glæde i at meditere over dem og tale til andre om dem. De skal være midtpunktet for alle vore interesser. Vi kan vise hvor højt vi skatter dem og hvor meget vi ønsker at bruge dem med god virkning i forkyndergerningen ved at studere Guds ord flittigt og metodisk så vi får mere ud af vort personlige studium.

Husker du?

Har du læst de sidste numre af Vagttårnet grundigt? I så fald skulle du nikke genkendende til følgende:

● Hvordan kan man lindre sorgen over en mistet ægtefælle?

Ved at studere Guds ords sandheder; ved at gøre godt imod andre; ved bøn. — S. 340.a

● Hvilke aktiver kan en kristen bruge til gavn for andre?

Tid, bibelkundskab, styrke, indflydelse, medfødte evner og talenter. — S. 347-350.

● Hvorfor bør vi ikke lade hånt om tugt?

Af hensyn til os selv, af hensyn til andre og af hensyn til Guds ære. — S. 368.

● Hvad er Jehovas tugt et bevis på?

At man er elsket af den der tildeler tugten. — S. 369.

● Af hvem eller hvad kan vi blive tugtet?

Jehova Gud, Jesus Kristus, Bibelen, den teokratiske organisation (gennem det trykte budskab eller af tilsynsmænd), medkristne, forældre, os selv (ved udøvelse af selvbeherskelse). — S. 370-372.

● På hvilke områder må den kristne stå urokkelig fast?

Når det gælder materialisme, en ret opførsel, forfølgelse, forkyndelse, mødedeltagelse. — S. 373-378.

● Hvor langt ligger Det døde Hav under havets overflade?

Næsten 400 meter. (Nøjagtig 394 meter.) — S. 81.

● Hvilke to krav må man først og fremmest opfylde for at kunne indvi sig og lade sig døbe?

Man må have nøjagtig kundskab om dette skridts betydning og desuden være moralsk og åndeligt ren. — S. 390, 391.

● Nævn nogle af de ungdomslyster kristne må fly.

Hensynsløshed, usømmelig tale, grovkornet spøg, overdreven deltagelse i sport, udfordrende påklædning, uret opførsel over for det modsatte køn. — S. 414-416.

● Hvad bliver følgen hvis en kristen går på kompromis under forfølgelse?

Han får en dårlig samvittighed på grund af sin troløshed. Han vækker Jehova Guds mishag. Dersom hans kompromis har form af „en tilbedelseshandling“ over for Satan eller dennes organisation, kan han ikke mere repræsentere Jehovas riges interesser. Det kan ske at han for evigt mister udsigten til liv i Guds retfærdige nye verden. — S. 450, 451.

● Hvilken værdi har opmuntring?

Opmuntring giver styrke og håb; hjælper andre til at holde ud. — S. 464.

● På hvilke forskellige måder kan man opmuntre?

Man kan rose, vise sin påskønnelse, vise venlighed, vise medfølelse, indgive håbet fra Guds ord. — S. 471, 472.

● Hvorfor svarede Jesus Pilatus sådan som han gjorde da Pilatus spurgte ham om han var konge? (Joh. 18:37)

For at undgå at blive anklaget for oprør. — S. 528.