Hvad Bibelen siger

Hvorfor ikke bruge stoffer?

NARKOTIKA — stoffer der nedsætter modtageligheden for følelsesindtryk — har en lang og omskiftelig historie bag sig. De er endog blevet brugt til religiøse formål. For eksempel fortæller dr. Lawrence Stager, der er docent i syropalæstinensisk arkæologi ved det orientalske institut under University of Chicago:

„I Kartago fandt vi valmuefrø, hvilket tydede på brug af opium. Det fik os til at se efter flere vidnesbyrd. Snart opdagede vi at der blev benyttet narkotiske stoffer i tempelritualer. I Libanon har man fundet en stor krukke med marihuana i en tempelruin. På Kreta har man fundet en gudinde af terrakotta med tre store spirende opiumsløg på hovedet. Brugen af opium var med andre ord ret udbredt.“ — Popular Mechanics, maj 1978.

Mange er måske overraskede over at høre at man brugte narkotiske stoffer i oldtidens religionsudøvelse. Men de fleste erkender sikkert at brugen af stoffer i dag er udbredt i hele verden. Ja, den er så udbredt at nogle måske vil spørge: „Hvorfor skulle man ikke bruge stoffer?“

Det samme som at drikke alkohol?

Nogle hævder at det i hvert fald ikke er forkert at bruge „bløde“ stoffer som hash og marihuana. De siger at Bibelen jo tillader at man drikker alkohol, og fremfører at alkohol kan sidestilles med euforiserende stoffer. Don Phelps fra Det nationale Institut til Bekæmpelse af Alkoholmisbrug og Alkoholisme (i De forenede Stater) har sagt: „Flere og flere [18- til 21-årige] vender sig samtidig til både stoffer og alkohol. . . . De bruger således for meget af to slags stoffer i stedet for én.“ (Kursiveret af os) Nogle autoriteter sætter altså alkohol i klasse med narkotiske stoffer. Men kan man virkelig retfærdiggøre brugen af narkotiske stoffer ved at prøve at stille dem på linje med alkoholiske drikke?

Narkotiske stoffer er ikke fødemidler og har ingen næringsværdi. Alkoholiske drikke, som for eksempel vin, har imidlertid en vis værdi som næringsmiddel. På det punkt er der altså ikke nogen overensstemmelse mellem alkoholiske drikke og narkotiske stoffer.

Narkotikamisbrug er sundhedsfarligt og kan endda føre døden med sig. Men en alkoholisk drik som vin har værdi som lægemiddel. Den kristne apostel Paulus skrev til sin medarbejder Timoteus: „Drik ikke længere vand, men brug lidt vin for din maves og dine hyppige svagheders skyld.“ (1 Tim. 5:23) Dr. C. Raimer Smith, der i øvrigt advarer mod overdreven brug af vin, siger: „Som et mavestyrkende middel kan vin anvendes mod fordøjelsesbesvær, appetitløshed, træthed, opkastninger, senilitet, m.m.“ — The Physician Examines the Bible, side 138.

Mens Bibelen ikke forbyder mådeholden nydelse af vin og andre alkoholiske drikke, fordømmer den drukkenskab. For eksempel siger den: „Hør ikke til dem, der svælger i vin, eller dem, der frådser i kød; thi dranker og frådser forarmes, søvn giver lasede klæder.“ (Ordsp. 23:20, 21) Desuden henregnede apostelen Paulus „drikketure“ til de ukristne „kødets gerninger“, og han erklærede udtrykkelig at drankere ’ikke skal arve Guds rige’. — Gal. 5:19-21; 1 Kor. 6:9, 10.

Når Bibelen nu fordømmer drukkenskab, er det så ikke rimeligt at slutte at det også vil være forkert i Guds øjne at blive „høj“ på narkotiske stoffer? Bibelsk set er det tydeligvis forkert at drikke store mængder alkohol, blot for at ’drukne sine sorger’. Og det gælder uanset om de pågældende drikke har næringsværdi og medicinsk værdi eller ej. Det siger sig selv at det må være langt mere forkert at søge at opnå en tilstand af velvære ved hjælp af vanedannende stoffer.

En tankevækkende sammenligning

På nogle punkter er der stor lighed mellem drukkenskab og stofmisbrug. Den der drikker for meget kan vanære sig selv i andres øjne. Bibelen hentyder til drankerens ustabile, skadelige og i høj grad ansvarsløse adfærd idet den siger: „Hvem har sår uden grund, hvem har sløve øjne? De, som sidder sent over vinen . . . Se ikke til vinen, hvor rød den er, hvorledes den perler i bægeret [når alt ser rødt ud for den der drikker]; den glider så glat [ned gennem halsen], men bider til sidst som en slange og spyr sin gift som en øgle [eftersom alkoholmisbrug kan forårsage sygdom både fysisk og mentalt, og endda kan være dødbringende]; dine øjne skuer de sælsomste ting [hallucinationer], og bagvendt taler dit hjerte [når dårlige motiver får overhånd].“ — Ordsp. 23:29-33.

Dette kan udmærket overføres på stofmisbrugeren. Den der bruger stoffer bliver ustabil; han skader sig selv både fysisk og psykisk. Det må indrømmes at stofmisbrug besmitter et menneske og at det derfor er noget man ifølge Bibelen skal holde sig fra. (2 Kor. 7:1) Desuden er stofmisbrugeren i stor fare for at optræde ansvarsløst, at få hallucinationer og at give efter for dårlige motiver. Derved kan han bringe sig selv i vanry. Så ligesom drukkenskab er forkert i Guds øjne, er stofmisbrug det også.

Hvordan med sindet?

Vedvarende brug af narkotiske stoffer kan hæmme de mentale processer. I det mindste mens stofmisbrugeren er under direkte indflydelse af det narkotiske stof, er hans sind eller hjerne berørt af det, ofte i en sådan grad at han er ude af stand til at tænke klart. Det er værd at bemærke hvordan Jesus Kristus reagerede da man, før han blev pælfæstet, ’gav ham vin blandet med galde [og tilsyneladende myrra] at drikke’. Efter at han havde smagt på det, „ville han ikke drikke det“. (Matt. 27:34; Mark. 15:23) Hvorfor ville Jesus ikke drikke denne vin? Fordi der var blandet et bedøvende middel i den.

I Vines Expository Dictionary of New Testament Words finder vi denne interessante kommentar: „Kristus nægtede at tage sådanne lindrende midler; han ville bevare sine sansers fulde brug for at opfylde Faderens vilje fuldt ud.“ Men lige før han udåndede, tog han imod ublandet vin. (Joh. 19:28-30) At han nægtede at tage imod den vin der var blandet med et bedøvende middel, viser at han ønskede at være i besiddelse af alle sine åndsevner under denne den største prøve på sin tro.

På samme måde bør Kristi disciple søge at bevare herredømmet over deres sind og tanker, så de ikke mister evnen til at sky umoralitet og andre handlinger der kunne ødelægge deres forhold til Jehova Gud. Desuden siges der at de skal elske Gud med hele deres sind. (Luk. 10:27) Dette udelukker at de kan bruge narkotiske stoffer for at fremkalde hallucinationer eller andre mentale reaktioner ene og alene for at opleve en tilstand af velvære.

Mens det foregående ikke udelukker en retmæssig brug af medikamenter i medicinsk øjemed, peger det dog på at gudfrygtige mennesker må undgå enhver form for misbrug af stoffer og medikamenter. Det er noget man alvorligt bør overveje hvis man stilles over for spørgsmålet: Hvorfor skulle man ikke bruge stoffer?