er bevaret til os i Bibelen, ikke indeholder alle detailler. Gud behøver ikke over for os at retfærdiggøre sine handlinger i en sådan situation ved at oplyse os om alle de detailler, der måske ville have klarlagt, hvilken rolle Kana’an spillede i denne sag. Vi bliver gjort bekendt med det vigtigste, nemlig at Jehova lod Noa udtale profetien, og at Jehova sørgede for dens opfyldelse.

● Apostlenes Gerninger 14:14 taler om „apostlene Barnabas og Paulus“. Hvorfor kaldes Barnabas her apostel, skønt han ikke var en af de tolv apostle? — H. B., Canal Zone.

„Apostel“ betyder sendebud eller udsending. Apostlenes Gerninger kalder Barnabas apostel, fordi han var på missionsrejse sammen med Paulus, og han var blevet udsendt af menigheden i Antiokia på den hellige ånds befaling. (Ap. G. 13:1-4) I 2 Korinter 8:23 (NW) taler Paulus om „vore brødre“ og siger, at de er „menighedernes apostle“, hvilke i den danske oversættelse er gengivet med „menighedsudsendinge“. De var udsendt af menighederne for at repræsentere dem og på deres bekostning. I Filipperne 2:25 kalder Paulus Epafroditus for deres udsending eller, som fodnoten i New World Translation siger, deres apostel. Selv Kristus Jesus omtales som Guds apostel, fordi han af Gud blev sendt ud i en jordisk mission. — Hebr. 3:1.

Denne forståelse gør det af med enhver formodning om, at der skulle være uoverensstemmelse mellem Apostlenes Gerninger 9:26, 27 og Galaterne 1:17-19. I Apostlenes Gerninger berettes der om, at da Paulus ankom til Jerusalem, hvor han ville slutte sig til disciplene, blev disse bange for ham, fordi de ikke var helt sikre på, at han virkelig var blevet omvendt. „Men Barnabas tog sig af ham og førte ham til apostlene“, hvem han fortalte alt om Paulus’ omvendelse og senere kristne opførsel i Damaskus. I Galaterbrevet fortæller Paulus om sin rejse til Jerusalem, som han foretog tre år efter, at han var vendt tilbage til Damaskus fra en rejse til Arabien, og så siger han: „Jeg [drog] op til Jerusalem for at lære Kefas at kende og blev hos ham i femten dage. Af de andre apostle så jeg ingen, kun Jakob, Herrens broder.“ Den eneste af de tolv apostle, Paulus traf på denne rejse til Jerusalem, var Kefas eller Peter. Dette er ikke i modstrid med, at Barnabas på det tidspunkt „førte ham til apostlene“. Der siges ikke, at Barnabas førte ham til de tolv apostle. Peter var den eneste af de tolv, Paulus traf på det tidspunkt. Enhver anden apostel, han kan have mødt der, har blot været en udsending eller et sendebud. I denne betydning kunne Jakob, Herrens broder, kaldes apostel, som Paulus synes at gøre.

Prøv din hukommelse

Når du har læst dette nummer af „Vagttaarnet“, kan du så huske —

● Hvornår krigen i himmelen brød ud, mellem hvem og med hvilket resultat? S. 4, § 2.

● Hvordan Bibelen skildrede og forudsagde Folkeforbundet og de Forenede Nationer? S. 4, § 4.

● Hvem Gog er et billede på? S. 5, § 7.

● Hvad Magog i Ezekiels profeti er et billede på? S. 5, § 10.

● Hvem Mesjek og Tubal repræsenterer? S. 6, § 12.

● Hvilken åndelig velstand hos den nye verdens samfund Satan begærer? S. 8, § 21.

● Hvordan Jehova slår kroge i Gog fra Magog og fører ham til undergang? S. 10, § 31.

● Hvilke ulykker der holdes i beredskab til Gogs angribende styrker? S. 11, § 36.

Vælg selv det evige liv

Jehova Gud er livgiveren. Derfor giver Moses også følgende formaning i 5 Mosebog 30:19, 20: „Så vælg da livet, . . . idet du elsker Jehova din Gud og adlyder hans røst og hænger ved ham; thi deraf afhænger dit liv.“ Jehovas vidner følger nu den vej, der fører til evigt liv, og de gør det ved at lytte til Gud, efterhånden som han nu åbenbarer sine hensigter gennem bibelstudiehjælpen Vagttaarnet. Jehovas vidner vil i løbet af januar måned tilbyde et årsabonnement på Vagttaarnet tillige med tre småbøger for tilsammen kr. 7,00.