Jesu liv og tjeneste

En nation forkastes, men nogle frelses

KORT efter Jesu samtale med dem der havde samlet sig uden for en farisæers hus, er der nogle som fortæller ham „om de galilæere hvis blod [den romerske landshøvding Pontius] Pilatus havde blandet med deres slagtofre“. De omtalte galilæere er muligvis dem der blev dræbt da tusinder af jøder protesterede over at Pilatus brugte pengene fra tempelkassen til bygning af en akvædukt der skulle føre vand ind i Jerusalem. De der fortæller Jesus om denne begivenhed antyder måske at galilæerne led denne ulykke som følge af deres onde handlinger.

Men Jesus korrigerer dem ved at stille følgende spørgsmål: „Mener I at disse galilæere viste sig at være større syndere end alle de andre galilæere fordi de led dette? Nej, siger jeg jer,“ svarer Jesus. Derefter benytter han denne hændelse til at advare jøderne: „Hvis I ikke ændrer sind, vil I alle omkomme på lignende måde.“

Jesus fortsætter ved at omtale en anden lokal tragedie, som muligvis også har forbindelse til bygningen af akvædukten. Han spørger: „Eller de atten som tårnet i Siloam faldt ned over, så det dræbte dem, mener I at de viste sig at være større skyldnere end alle andre mennesker som bor i Jerusalem?“ Nej, siger Jesus, det var ikke på grund af deres ondskab at de døde. Det er snarere „tiden og tilfældet“ der er skyld i den slags ulykker. Og endnu en gang benytter han lejligheden til at advare dem: „Hvis I ikke ændrer sind, vil I alle omkomme på samme måde.“

Dernæst fortæller Jesus følgende velvalgte billedtale: „En mand havde et figentræ som var plantet i hans vingård, og han kom for at se efter frugt på det, men fandt ingen. Så sagde han til vingårdsmanden: ’Se, i tre år er jeg kommet for at se efter frugt på dette figentræ, men har ingen fundet. Hug det om! Hvorfor skal det endog gøre jorden uanvendelig?’ Som svar sagde han til ham: ’Herre, lad det være også dette år, indtil jeg får gravet rundt om det og givet det gødning; og hvis det så frembringer frugt i den kommende tid, udmærket; men hvis ikke, så kan du hugge det om.’“

Jesus har i mere end tre år forsøgt at opdyrke tro hos den jødiske nation. Men frugten af hans arbejde har kun været nogle få hundrede disciple. Nu hvor Jesus er begyndt på det fjerde år af sin tjeneste, intensiverer han sin virksomhed, og i symbolsk forstand graver han og lægger gødning rundt om det jødiske „figentræ“, ved nidkært at forkynde og undervise i Judæa og Peræa. Men til ingen nytte! Som nation betragtet nægter jøderne at vende om fra deres troløshed og styrer derfor direkte mod ødelæggelsen. Kun et lille mindretal af nationen er modtageligt for budskabet.

Kort tid efter underviser Jesus i en synagoge på en sabbat. Dér får han øje på en kvinde som har været krumbøjet i 18 år fordi en dæmon hjemsøger hende. Jesus henvender sig medfølende til hende med ordene: „Kvinde, du er befriet for din svaghed.“ Derefter lægger han hænderne på hende, og øjeblikkelig retter hun sig op og begynder at herliggøre Gud.

Men synagogeforstanderen bliver harm over dette. „Der er seks dage på hvilke man bør arbejde,“ protesterer han, „kom derfor på dem og bliv kureret, og ikke på sabbaten.“ Derved anerkender forstanderen at Jesus har kraft til at helbrede; men folket fordømmer han fordi de kommer for at blive helbredt på en sabbat!

„Hyklere,“ svarer Jesus, „enhver af jer løser da på sabbaten sin okse eller sit æsel fra krybben og fører dyret hen for at lade det drikke, ikke sandt? Burde denne kvinde som er en Abrahams datter og som Satan har holdt bundet, se! i atten år, da ikke løses fra denne lænke på sabbatsdagen?“

Da Jesu modstandere hører dette begynder de at føle sig skamfulde. Hele folkemængden fryder sig imidlertid over alle de herlige ting de har set Jesus udrette. Som svar gentager Jesus to profetiske billedtaler angående Guds rige. Det er dem han omkring et år tidligere fortalte fra en båd på Galilæas Sø. Lukas 13:1-21; Prædikeren 9:11; Mattæus 13:31-33.

◆ Hvilke tragiske hændelser bliver nævnt her, og hvilken lære uddrager Jesus af dem?

◆ Hvordan kan man overføre billedet med det ufrugtbare figentræ, såvel som forsøget på at gøre det frugtbart, på Jesu tjeneste?

◆ Hvordan viser synagogeforstanderen at han anerkender Jesu evner til at helbrede, og hvordan afslører Jesus mandens hykleri?