NYRER

To organer der ligger i den bagerste del af bughulen, og hvis funktion er at rense blodet for urenheder. Om det hebraiske ord for nyrer (kelajōthʹ) skriver J. N. Oswalt: „Når ordet bruges billedligt, sigter det til de dybeste sider af personligheden.“ (Theological Wordbook of the Old Testament, redigeret af R. Laird Harris, 1980, bd. 1, s. 440; jf. Sl 7:9, fdn.) Det samme gælder det græske ord for nyrer (nefroiʹ). — Åb 2:23, fdn.

Ligesom legemets øvrige organer er nyrerne formet eller dannet af Skaberen, Jehova Gud. (Sl 139:13) Hos offerdyrene blev fedtet omkring nyrerne anset for at være en særlig udsøgt del af offeret, og det nævnes specielt som noget der skulle bringes som røgoffer på alteret sammen med nyrerne ved fællesskabsofre (3Mo 3:10, 11; 9:19, 20), syndofre (3Mo 4:8, 9; 8:14, 16; 9:10) og skyldofre (3Mo 7:1, 4). Ved præsteskabets indsættelse blev indsættelsesvædderens nyrer først bragt som et svingningsoffer og derefter brændt på alteret. (2Mo 29:22, 24, 25; 3Mo 8:25, 27, 28) Da Moses sagde at Jehova lod sit folk spise „nyrefedt af hvede“, havde han således noget af udsøgt kvalitet i tanke. — 5Mo 32:14.

Da nyrerne ligger dybt i legemet, hører de til de mest utilgængelige organer. Det er derfor meget rammende at Bibelen bruger nyrerne som et udtryk for menneskets inderste tanker og følelser. Et sår i nyrerne er et meget dybt sår, hvad enten det er bogstaveligt eller billedligt. (Job 16:13; Sl 73:21; Kl 3:13) Somme tider nævnes nyrerne i nær sammenhæng med hjertet, der bruges som et billede på hele det indre menneske. — Jer 11:20; 17:10; 20:12; se HJERTE.

Skaberen har det dybeste kendskab til menneskets personlighed. Derfor siges det om Jehova at han „prøver hjerte og nyrer“, ligesom hans søn „ransager nyrer og hjerter“. (Sl 7:9; Åb 2:23) Som man renser sølv, kan Jehova ’rense’ et menneskes nyrer og hjerte sådan at vedkommende bliver mere fintmærkende over for Jehovas veje og kan komme i et ret forhold til ham. — Sl 26:2; 66:10.

I Salme 16:7 skrev David: „Jeg velsigner Jehova, som har rådet mig. Ja, nætterne igennem har mine nyrer tugtet mig.“ Som tilbeder af den sande Gud følte David at Guds råd eller tugt trængte ind i de lønligste kroge af hans inderste væsen. Da tugten trængte så dybt ind, blev den sidestillet med ’nyrerne’, og det kunne derfor siges at David blev tugtet af sine nyrer.

Selv om de ugudelige måske tager Guds ord i munden, finder det ikke ind til personlighedens inderste dybder hos dem. Jeremias 12:2 siger derfor om de ugudelige: „De vokser op; de har også båret frugt. Du er nær i deres mund, men langt borte fra deres nyrer.“ Dette er en parallel til Esajas 29:13, som Jesus citerer i Mattæus 15:7, 8. Her siges det samme om den ugudeliges hjerte, hvilket viser at „hjerte“ og „nyrer“ undertiden bruges i samme betydning.