6. Hvad forudsiger en fjerde profeti om „nye himle og en ny jord“?

⁶ Lad os nu se på et fjerde sted hvor udtrykket „nye himle og en ny jord“ forekommer, nemlig i Esajas 66:22-24: „’For ligesom de nye himle og den nye jord som jeg frembringer, består for mit ansigt,’ lyder Jehovas udsagn, ’således kommer jeres afkom og jeres navn til at bestå.’ ’Og nymåne efter nymåne og sabbat efter sabbat vil alt kød komme for at bøje sig for mig,’ har Jehova sagt. ’Og de skal gå ud og se på de døde kroppe af de mænd som begik overtrædelser imod mig; for deres orm dør ikke, og deres ild slukkes ikke, og de skal blive frastødende for alt kød.’“

7. Hvorfor kan vi gå ud fra at Esajas 66:22-24 vil få en fremtidig opfyldelse?

⁷ Denne profeti blev opfyldt blandt de jøder der igen havde bosat sig i deres hjemland, men den skulle få endnu en opfyldelse. Det måtte ske lang tid efter at Peters Andet Brev og Åbenbaringens Bog blev skrevet, for de beskrev ’nye himle og en ny jord’ der hørte fremtiden til. Vi kan se frem til den storslåede og fuldstændige opfyldelse i den nye ordning. Lad os se nærmere på nogle af de forhold som vi kan glæde os til.

10. Hvorfor kan vi være sikre på at den nye verden ikke vil blive hjemsøgt af ugudelige?

¹⁰ Esajas 66:24 forsikrer os om at freden og retfærdigheden på den nye jord aldrig vil blive bragt i fare. Ingen ugudelige vil få lov at ødelægge den. Husk at Andet Petersbrev 3:7 siger at det der ligger forude, er „de ugudelige menneskers doms og undergangs dag“. Det er „de ugudelige“ der omkommer. Der vil ikke ske de uskyldige noget, modsat det der kendetegner menneskers krige, der ofte kræver flere ofre blandt de civile end blandt soldaterne. Den store Dommer garanterer os at hans dag vil være undergangens dag for de ugudelige.

11. Hvad venter der ifølge Esajas enhver der vender sig mod Gud og mod tilbedelsen af ham?

¹¹ De retfærdige der overlever, vil erfare at Guds profetiske ord taler sandt. Vers 24 forudsiger at „de døde kroppe af de mænd som begik overtrædelser imod“ Jehova, vil være et bevis på hans dom. Esajas’ måde at udtrykke sig på kan forekomme chokerende, men det genspejler de historiske kendsgerninger. Uden for det gamle Jerusalems mure lå der lossepladser hvor man henkastede affald og undertiden ligene af henrettede forbrydere der blev anset for uværdige til en anstændig begravelse.a Ormene og ilden udryddede hurtigt både affaldet og ligene. Med dette billede ville Esajas øjensynlig skildre det uigenkaldelige ved Jehovas dom over dem der tilsidesætter hans vilje.