Ser du skriften på væggen?

„Som skriften på væggen står hans tal . . . og varsler hans fald.“

MED disse ord beskrev den irske forfatter fra 1700-tallet Jonathan Swift, en bankdirektør. Bestormet af kunder der ønskede deres penge tilbage, fornemmede bankmanden at det snart var ude med ham. I århundreder har ordene ’skriften på væggen’ været et almindeligt kendt udtryk der ledte tanken hen på overhængende fare.

Den begivenhed ordene stammer fra, fandt sted for mere end 2500 år siden, og de ord som dengang blev skrevet på en væg, ændrede verdenshistoriens forløb. For yderligere at undersøge oprindelsen til udtrykket ’skriften på væggen’ må vi vende os til Daniels bog i Bibelen. Dette vil hjælpe os til at forstå værdien af de advarsler Bibelen indeholder, og bør få os til at give agt på en alvorlig advarsel der gælder vor tid.

Fra magtens tinde

Det er om aftenen den 5. oktober i året 539 f.v.t. Byen Babylons indbyggere drikker og danser. Selv om den medo-persiske fjende står ved portene synes byen sikker. Dens mure er uindtagelige. Lad derfor blot alle more sig. Måske vil lyden af en fest få belejrerne til at indse at byen vil kunne holde stand i lang tid!

I den store sal i sit palads kaster kong Belsazzar, uden tvivl med megen stolthed, et blik ud over de højtstående personer han har indbudt til lejligheden. Han får sine tjenere til at hente de guld- og sølvkar som hans bedstefader, kong Nebukadnezar, havde fjernet fra Jehovas tempel i Jerusalem flere årtier tidligere. ’Lad os drikke vin af disse kar til vore guders pris!’ kan Belsazzar meget vel have udbrudt. — Daniel 5:1-4.

Lagt i ruiner

Pludselig blegner Belsazzar. Dér, ud for lampestanderen tæt ved væggen, viser der sig en hånd. Den skriver fire enkle men gådefulde ord. Dansen standser og musikken forstummer. Kongen er skrækslagen, og hans knæ slår mod hinanden. Hvad betyder dette varsel? ’Før alle vismænd og astrologer hid! Den der kan tyde denne skrift vil få æresbevisninger i overflod.’ — Daniel 5:5-7.

Alle venter nervøst på at vismændene skal sige noget. Men de er rådvilde. Hvilken dybere mening ligger der i ’skriften på væggen’? Ingen vover at fremkomme med en forklaring, hvilket gør kongen endnu mere forfærdet. — Daniel 5:8, 9.

Da dronningen hører hvad der sker, træder hun ind i salen. Hun minder Belsazzar om at der i riget findes en fremmed vismand der før har vist sin duelighed. Denne mand, Daniel, bliver nu ført ind. Modigt minder han kongen om hvad der flere år forinden overgik Nebukadnezar. Derefter fortæller Daniel Belsazzar hvad der vil ske med ham, idet han siger:

„Dette er skriften som er blevet skrevet: MENE, MENE, TEKEL og PARSIN.

Og dette er tydningen af ordet: MENE, Gud har talt dit riges dage og gjort ende på det.

TEKEL, du er blevet vejet på vægten og fundet for let.

PERES, dit rige er blevet delt og givet til mederne og perserne.“ — Daniel 5:10-28.

En hurtig opfyldelse

Må Belsazzar vente længe på at erfare om Daniels ord er sande? Lad os se hvad der nu sker. Begivenhederne har mere end rent historisk betydning.

De medo-persiske hære har gravet kanaler for at bortlede Eufratfloden, der løber gennem byen Babylon. Kong Kyros har ventet indtil denne aften med at udføre sin plan, i håb om at babylonierne vil slække på deres agtpågivenhed når mørket falder på. Nu bliver kanalerne åbnet. Da vandet i floden er sunket tilstrækkeligt, går soldaterne i enkeltkolonner fra bredden ned i flodlejet.

Denne aften havde man ladet byportene der vender ud mod floden stå åbne, muligvis på grund af overmod. Den medo-persiske hær trænger ind i byen ved en overrumpling. Det lykkes en hærafdeling at trænge ind i det kongelige palads, og Belsazzar bliver dræbt. Det mægtige babyloniske imperium er faldet. — Daniel 5:30.

En lige så pludselig ødelæggelse

Denne nøjagtige opfyldelse af Daniels ord belyser alvoren i Bibelens advarsler. Noget der på et senere tidspunkt er skrevet af apostelen Paulus, viser at andre pludselige og vigtige begivenheder i dag står for døren. I sit første inspirerede brev til de kristne i Thessalonika skriver han: „Når de siger: ’Fred og sikkerhed!’ da vil pludselig undergang [fra Gud] komme over dem ligesom veerne over den gravide; og de skal afgjort ikke undslippe.“ — 1 Thessaloniker 5:3.

Men ligesom Daniel og jøderne blev frelst da Babylon faldt, sådan vil det også være muligt at overleve den kommende ødelæggelse for Guds hånd. Hvordan? Ved at holde sig åndeligt vågen og derved komme ind under Jehovas beskyttelse. „Men I, brødre,“ siger Paulus, „I er ikke i mørke så dagen skulle overraske jer som den ville overraske tyve.“ — 1 Thessaloniker 5:4.

Paulus henviste til „Jehovas dag“, den tid hvor Gud, gennem sit messianske rige, vil gribe ind i menneskenes anliggender. (1 Thessaloniker 5:2) Hvornår kan vi forvente at se denne ’skrift på væggen’ — de tegn der forud advarer os om denne indgriben? En tidligere profeti, gengivet i Daniels bogs andet kapitel, giver os svar på spørgsmålet.