Kapitel 13
Hvor meget betyder din indstilling til kønslivet?
1-3. (a) Hvordan viser Bibelen at Gud godkender det seksuelle forhold mellem manden og kvinden? (b) Vil det gavne et menneske uhæmmet at tilfredsstille sin kønsdrift?
NOGLE mener at Bibelen fordømmer alt hvad der har med kønslivet at gøre. Men undersøger man Bibelen, vil man se at det ikke er rigtigt. Efter at have berettet hvordan Gud skabte den første mand og kvinde, siger den videre: „Gud velsignede dem, og Gud sagde til dem: ’Bliv frugtbare og talrige og fyld jorden.’“ — 1 Mosebog 1:27, 28.
2 Gud godkender altså det seksuelle forhold mellem manden og kvinden. Men tillader han ubegrænset frihed på dette område? Ville det give os større glæde i livet end noget andet? Ville det bringe os selv og vore medmennesker sand tryghed og fred i sindet?
3 Den seksuelle funktion kan lige så let misbruges som andre menneskelige funktioner. Det er livsnødvendigt at spise, men frådseri ødelægger helbredet og forkorter livet. Det er også nødvendigt at sove, men sover man for meget får man ikke udrettet noget, og det kan endda svække legemet. Ligesom man ikke opnår virkelig glæde i livet ved frådseri, drukkenskab og dovenskab, sådan opnår man heller ikke virkelig glæde ved uhæmmet at søge at tilfredsstille kønsdriften. Dét vidner menneskenes erfaringer gennem tusinder af år om. Vi behøver ikke at gøre vore egne bitre erfaringer. Der findes en bedre måde.
4. Hvad bør tilskynde os til at holde fast ved Guds normer for kønslivet?
4 Guds ord fremholder et ligevægtigt syn på kønslivet, et syn som vil sikre vor lykke både nu og i fremtiden. Ikke kun af hensyn til vor egen fred og tryghed, men også — og snarere — af respekt for Skaberen, bør vi søge at blive kendt med og at følge de normer han har sat for brugen af forplantningsevnen. Hvis vi af hjertet stiller os på hans side i spørgsmålet om det suveræne herredømme, vil vi også i denne sag med glæde anerkende hans overlegne visdom og myndighed. — Jeremias 10:10, 23.
Ægteskabet må holdes i ære
5. Hvad siger Bibelen om kønslig forbindelse uden for ægteskabet?
5 Bibelen formaner: „Sørg for at ægteskabet holdes i ære blandt alle og at ægtesengen er ubesmittet, for Gud vil dømme utugtige og ægteskabsbrydere.“ (Hebræerne 13:4) Gud er altså imod kønslig forbindelse uden for ægteskabet. Det stemmer med at han, da han gav den første mand en ægtefælle, viste at det var hans vilje at de to skulle blive „ét kød“, forenet i et varigt ægteskab. Godt 4000 år senere viste Jesus at hans Fader ikke var fraveget denne norm. (1 Mosebog 2:22-24; Mattæus 19:4-6) Er en sådan norm unødigt streng? Berøver den os noget godt?
6. Hvoraf fremgår det at Guds lov imod ægteskabsbrud er til gavn for os?
6 Ægteskabsbrud er en overtrædelse af den guddommelige norm, og Jehova Gud har sagt at han vil „være et hastigt vidne“ mod ægteskabsbrydere og dømme dem. (Malakias 3:5) Visdommen i Guds lov understreges af de dårlige følger af kønslig forbindelse uden for ægteskabet. Ægteskabsbrud fremkalder mistillid. Det skaber utryghed og undergraver freden i ægteskabet. Der opstår bitterhed og hjertesorg som ofte fører til skilsmisse. Når ægteskabet opløses, går det ud over børnene. Det er tydeligvis til vort eget bedste at Gud fordømmer ægteskabsbrud. Hans ord viser at ingen som nærer sand næstekærlighed, vil begå ægteskabsbrud. — Romerne 13:8-10.
7. Forklar hvad der menes med ordet „utugt“ som det bruges i Bibelen.
7 Som vi har set, siger Bibelen også at Gud fordømmer utugtige. Hvad er utugt? Bibelens brug af dette ord kan både sigte til kønslig forbindelse mellem ugifte og til ægteskabsbrud, men det har samtidig en meget bredere betydning. Det græske ord der benyttes for „utugt“ de steder hvor Jesus og hans disciple udtaler sig herom, er porneiʹa. Det kommer af det samme rodord som indgår i det moderne udtryk „pornografi“. På Bibelens tid blev porneiʹa anvendt om en lang række kønslige overtrædelser uden for ægteskabet. Porneiʹa er en groft umoralsk brug af kønsorganerne hvor i hvert fald den ene part er et menneske (hvad enten selve måden er naturlig eller pervers). Desuden må der have været en anden part i det umoralske forhold — et menneske af det ene eller det andet køn, eller et dyr.a
8. Hvilke vægtige grunde gav apostelen Paulus til at kristne skulle ’afholde sig fra utugt’?
8 Apostelen Paulus formanede de kristne til at ’afholde sig fra utugt’, og gav dem vægtige grunde herfor. Han sagde: „Dette er Guds vilje . . . at ingen går så vidt som til at skade sin broder og krænke hans ret i denne sag, for Jehova kræver straf for alle disse ting . . . Gud har jo ikke kaldet os med indrømmelse til urenhed . . . Derfor, den der lader hånt om dette, lader ikke hånt om et menneske men om Gud.“ — 1 Thessaloniker 4:3-8.
9, 10. (a) Hvorfor undlader nogle at gifte sig lovformeligt, selv om de lever sammen med en af det modsatte køn? (b) Hvordan kan man sige at selv de der er enige om at begå utugt, ’skader andre og krænker deres ret’?
9 Den der begår utugt, ’skader’ i høj grad andre og ’krænker deres ret’. Det gælder for eksempel dem der lever sammen uden at være lovformeligt gift. Hvorfor gør de det? Ofte for at de kan ophæve forholdet når det passer dem. De giver ikke deres partner den tryghed der bør følge med et ægteskab. Men hvad nu hvis begge parter er enige om det? Skader de så alligevel andre og ’krænker deres ret’? Ja, ganske afgjort.
10 Utugtige handlinger har mange følger som ’krænker andres ret’. Enhver som begår utugt er for eksempel med til at skade den andens samvittighed og eventuelle renhed over for Gud. Han (eller hun) ødelægger den andens mulighed for at gå ren ind i et ægteskab. Vedkommende bringer sandsynligvis skam og sorg over medlemmer af både sin egen og den andens familie. Den andens mentale, følelsesmæssige og legemlige sundhed bringes måske også i fare. Frygtede kønssygdomme, som for eksempel den dødbringende AIDS (erhvervet immundefekt-syndrom), spredes for det meste ved løse kønslige forbindelser.
11. Hvorfor er der ingen grund til at tro at Gud vil se gennem fingre med utugt?
11 Mange vælger at lukke øjnene for disse farer. Men tror du at Gud, retfærdig som han er, vil se gennem fingre med en så grov mangel på respekt for andres rettigheder? Guds ord siger at man skal ære, ikke forsimple eller ignorere, Guds hellige ægteskabelige ordning. — Hebræerne 13:4; Mattæus 22:39.
12. (a) Hvordan ser Gud på homoseksualitet? (b) Hvad beskytter Guds lov mod homoseksualitet os imod?
12 Hvad med homoseksualitet? Som vi har set, omfattes homoseksuelle handlinger af ordet porneiʹa („utugt“), som Jesus og hans disciple brugte. Disciplen Judas benyttede dette ord da han omtalte de unaturlige seksuelle handlinger som mændene i Sodoma og Gomorra begik. (Judas 7) Homoseksualitet var dér årsag til et fordærv som bevirkede at „klageskriget over Sodoma og Gomorra“ var højt. Og det førte til at Gud ødelagde både byerne og deres indbyggere. (1 Mosebog 18:20; 19:23, 24) Har Gud ændret syn siden? Nej. I Første Korintherbrev 6:9, 10 siges der for eksempel at „mænd som ligger hos mænd“ ikke skal arve Guds rige hvis de fortsætter med deres urene adfærd. Bibelen siger også om dem der ’vanærede deres legemer med urenhed’ eller ’gik efter kød til unaturlig brug’, at de „blev optændt i deres begær efter hinanden, idet mænd med mænd øvede hvad der er uanstændigt og pådrog sig den fulde løn som deres vildfarelse fortjente“. (Romerne 1:24, 27) Sådanne mennesker bliver ikke alene fordømt af Gud. De pådrager sig også en „løn“ i form af mentalt og legemligt fordærv. I dag er der for eksempel uforholdsmæssigt mange tilfælde af syfilis, AIDS og andre seksuelt overførte sygdomme blandt homoseksuelle. De høje moralnormer i Guds ord tager ikke noget fra os, men beskytter os derimod.
Guds syn på skilsmisse må accepteres
13. Hvor vigtigt er det at være tro mod sin ægtefælle?
13 „Jeg hader skilsmisse,“ sagde Jehova Gud da han engang irettesatte nogle som var troløse mod deres ægtefælle. (Malakias 2:14-16, da. aut.) Hans skrevne ord giver mange råd som kan hjælpe folk til at opnå et lykkeligt ægteskab og undgå en skilsmisses bitterhed. Det viser også klart at han betragter troskab mellem ægtefæller som en hellig pligt.
14, 15. (a) Hvad er den eneste gyldige grund til skilsmisse? (b) Brydes det ægteskabelige bånd automatisk ved utugt? (c) Hvornår har man lov at indgå et nyt ægteskab?
14 Som understregning af dette anerkender han kun én gyldig grund til skilsmisse. Jesus viste hvad det er for en grund: „Enhver som skiller sig fra sin hustru af anden grund end utugt [porneiʹa] og gifter sig med en anden, begår ægteskabsbrud.“ (Mattæus 19:9; 5:32) Som vi har set, omfatter porneiʹa kønslig omgang uden for ægteskabet, både naturlig og unaturlig.
15 Vil det sige at det ægteskabelige bånd automatisk brydes hvis den ene ægtefælle gør sig skyldig i utugt? Nej, det vil det ikke. Den uskyldige ægtefælle kan godt vælge at tilgive den skyldige. Men hvis der tages beslutning om skilsmisse vil den uskyldige kristne ægtefælle, i anerkendelse af den verdslige myndighed, sørge for at ægteskabet opløses juridisk, på et sandfærdigt grundlag. (Romerne 13:1, 2) Når papirerne er i orden, har han eller hun lov at indgå nyt ægteskab. Bibelen giver imidlertid den vejledning at man kun bør gifte sig med en kristen, en der virkelig er „i Herren“. — 1 Korinther 7:39.
16. Hvordan viser Jehovas vidner respekt for Guds lov angående skilsmisse i de lande hvor den verdslige lov ikke tillader skilsmisse under nogen som helst omstændigheder?
16 Hvad nu hvis landets love ikke tillader skilsmisse overhovedet, ikke engang på grund af kønslig umoralitet? I et sådant tilfælde kan den uskyldige ægtefælle måske opnå skilsmisse i et andet land hvor skilsmisse tillades, hvis ikke omstændighederne umuliggør denne udvej. Det kan også være at der i ens eget land er mulighed for at opnå en slags lovformelig separation, som man kan søge. Under alle omstændigheder kan den uskyldige ægtefælle afbryde samlivet med den skyldige og over for tilsynsmændene i den lokale menighed af Jehovas Vidner fremlægge afgørende bevis for at der foreligger en bibelsk skilsmissegrund. Da vil den uskyldige, hvis han eller hun senere beslutter sig til at tage en anden ægtefælle, ikke blive udstødt af menigheden for ægteskabsbrud, forudsat at han eller hun giver menigheden en skriftlig erklæring hvori parterne lover at vise hinanden troskab og at lade deres forhold indregistrere hos myndighederne hvis det tidligere ægteskab skulle blive opløst enten juridisk eller ved dødsfald. De må imidlertid være parate til at tage de konsekvenser dette måtte medføre fra verden uden for menigheden. Verden anerkender jo som regel ikke at Guds lov er højere end menneskers love og at sådanne menneskelige love kun har relativ gyldighed. — Jævnfør Apostelgerninger 5:29.
Undgå klogeligt enhver form for urenhed og seksuelt begær
17. Forklar ud fra Bibelen hvilken plads det seksuelle samliv med rette indtager i ægteskabet.
17 Det seksuelle samliv har ganske tydeligt sin retmæssige plads i ægteskabet. Gud har skabt menneskene med evnen til seksuelt samliv for at der kunne sættes børn i verden og som en kilde til glæde for dem. (1 Mosebog 9:1; Ordsprogene 5:18, 19; 1 Korinther 7:3-5) Men han advarede dem også imod at misbruge denne evne. — Efeserne 5:5.
18, 19. (a) Hvorfor kan en kristen ikke tillade sig at ty til masturbation eller selvtilfredsstillelse? (b) Hvad kan hjælpe én til at undgå dette?
18 På grund af den vægt der lægges på det seksuelle i dag, får mange unge deres ønske om seksuel tilfredsstillelse vakt før de er i stand til at gifte sig. Som følge heraf søger nogle unge seksuel nydelse ved selv at pirre deres kønsorganer. De tyr til masturbation eller selvtilfredsstillelse. Er det klogt eller rigtigt at gøre dette?
19 Bibelen vejleder: „I skal derfor gøre jeres lemmer som er på jorden, døde med hensyn til utugt, urenhed, seksuel lidenskab, skadeligt begær, og havesygen.“ (Kolossenserne 3:5) Kan man sige at den der tyr til masturbation ’gør sine lemmer døde med hensyn til seksuel lidenskab’? Nej, han ægger tværtimod denne lidenskab eller drift. Bibelen råder én til at undgå tanker og handlinger der fører den slags med sig, og i stedet være optaget af sunde interesser og opdyrke selvbeherskelse. (Filipperne 4:8; Galaterne 5:22, 23) Med en ihærdig bestræbelse i denne retning kan selvtilfredsstillelse undgås, og det vil gavne én både mentalt, følelsesmæssigt og åndeligt.
20. Hvad viser at manden og hustruen ikke bør lade alle hæmninger fare i deres seksuelle forhold til hinanden?
20 Det Bibelen siger om „urenhed, seksuel lidenskab, skadeligt begær“ gælder alle kristne, gifte såvel som ugifte. Det er rigtigt at en mand og hans hustru har bibelsk ret til at have kønslig omgang med hinanden. Men vil det sige at de kan give slip på alle hæmninger? At Guds ord tilskynder alle kristne til at opdyrke selvbeherskelse, taler imod et sådant synspunkt. (2 Peter 1:5-8) Den inspirerede bibelskribent behøvede ikke at forklare hvordan mandens og hustruens forplantningsorganer passer naturligt sammen. Det er indlysende at et homoseksuelt forhold ikke kan foregå på denne naturlige måde. Derfor benytter mandlige og kvindelige homoseksuelle andre former for samleje når de, som apostelen siger, ’øver hvad der er uanstændigt’ og tilfredsstiller „vanærende seksuelle lidenskaber“. (Romerne 1:24-32) Kan ægtepar i deres intime samliv efterligne sådanne homoseksuelle former for samleje uden at de i Guds øjne røber „vanærende seksuelle lidenskaber“ eller „skadeligt begær“?
21. Hvilken mulighed står åben for én uanset hvordan man har levet før i tiden?
21 Når man overvejer hvad Bibelen siger, bliver man måske klar over at ens hidtidige indstilling til disse ting har været formet af mennesker der, som Bibelen siger, „har mistet al moralsk sans“. Men ved Guds hjælp kan man iføre sig „den nye personlighed“, der formes i overensstemmelse med Guds normer for hvad der er ret. (Efeserne 4:17-24) På denne måde kan man vise at man virkelig mener det når man siger at man gerne vil gøre Guds vilje.
Din indstilling er af afgørende betydning for din fred og sikkerhed
22. Hvilke goder opnår man allerede nu ved at følge Guds ords vejledning angående kønsmoral?
22 Det er ikke en stor belastning at følge Guds ords vejledning angående kønsmoral. Sammenlign resultatet af den handlemåde Bibelen foreskriver, med verdens høje skilsmisseprocent, dens opløste hjem, dens vanartede børn, dens prostitution, dens kønssygdomme, samt de mange overfald og mord der begås som følge af seksuel lidenskab. (Ordsprogene 7:10, 25-27) Visdommen i Guds ord er åbenbar. Når du forkaster verdens selviske indstilling og tænker som Jehova anbefaler, vil dit hjerte efterhånden kun tilskynde dig til det der er godt og ret. I stedet for den kønslige umoralitets flygtige glæder vil du opnå en ren samvittighed og varig fred i sindet. Ægteskabet og familiebåndene vil styrkes efterhånden som den gensidige tillid mellem ægtefællerne vokser og børnenes respekt for forældrene øges.
23. Hvilken afgørende betydning har din indstilling til kønslivet for dit håb om et fremtidigt liv på „en ny jord“?
23 Og glem ikke at det også berører selve dit håb om evigt liv. En god moral efter Bibelens normer vil ikke alene værne om dit helbred nu. (Ordsprogene 5:3-11) Den vil også vidne om at du oprigtigt sørger over de vederstyggeligheder der øves af folk som ikke har nogen respekt for Gud, og om at du er blevet ’mærket’ så du kan overleve og få adgang til Guds ’nye jord’, hvor retfærdighed — ikke umoralitet — skal bo. Det er derfor af afgørende betydning for dig at du allerede nu ’gør dit yderste for til sidst af Gud at blive fundet uplettet og dadelfri og i fred’. — Ezekiel 9:4-6; 2 Peter 3:11-14.
[Fodnote]