Jesu liv og tjeneste

Billedtalen om talenterne

JESUS fortsætter sin drøftelse med apostlene på Oliebjerget ved at fremsætte den anden af tre lignelser. Nogle få dage tidligere, mens han befandt sig i Jeriko, havde han fortalt lignelsen om minerne for at vise at Riget først ville komme et godt stykke ude i fremtiden. Den billedtale han nu fremholder har ganske vist nogle fælles træk med lignelsen om minerne, men beskriver i sin opfyldelse noget der vil ske under Kristi nærværelse i Rigets magt. Den viser at hans disciple må arbejde på at forøge det han ejer.

Jesus indleder med ordene: „Det [altså de omstændigheder der har forbindelse med Riget] er nemlig ligesom da en mand som skulle til at rejse udenlands, kaldte sine trælle til sig og overgav dem hvad han ejede.“ Manden er et billede på Jesus som, før han ’rejste udenlands’ ved at stige til himmelen, overgav hvad han ejede til sine trælle, det vil sige til de disciple der har udsigt til at komme i himmelen. Det han ejer er ikke fysiske ejendele, men står for en opdyrket mark hvori der er muligheder for at frembringe flere disciple.

Jesus betror det han ejer til sine trælle kort før han stiger til himmelen. Hvordan det? Jo, han oplærer dem til fortsat at arbejde i den opdyrkede mark — altså til at forkynde budskabet om Riget til jordens fjerneste egne. Som Jesus videre siger: „En gav han fem talenter, en anden to, en anden igen én, hver efter hans evne, og så rejste han udenlands.“

De otte talenter — det Kristus ejer — bliver således fordelt til trællene efter deres evner eller åndelige muligheder. Trællene står for skarer af disciple. I det første århundrede omfattede den skare der modtog de fem talenter, øjensynlig apostlene. Jesus beretter videre at de trælle der modtog fem og to talenter, begge fordoblede dem ved at forkynde Riget og gøre disciple. Den træl der modtog den ene talent skjulte den imidlertid i jorden.

„Lang tid efter,“ fortsætter Jesus, „kom disse trælles herre og gjorde regnskabet op med dem.“ Det var først i det 20. århundrede, omkring 1900 år senere, at Kristus kom for at gøre regnskabet op, hvilket må siges at være „lang tid efter“. Jesus forklarer videre:

„Den der havde fået de fem talenter [trådte] frem og afleverede yderligere fem talenter idet han sagde: ’Herre, du overgav mig fem talenter; se, jeg har tjent fem talenter til.’ Hans herre sagde til ham: ’Udmærket, gode og trofaste træl! Du har været trofast over lidt. Jeg vil sætte dig over meget. Gå ind til din herres glæde.’“ Også den træl der havde modtaget to talenter fordoblede dem — og modtog den samme ros og belønning.

Men hvordan går disse trofaste trælle ind til deres herres glæde? Deres herres, Jesu Kristi, glæde bestod i at de fik del i Riget når han, Jesus Kristus, ’rejste udenlands’ til sin Fader i himmelen. Hvad angår de trofaste trælle her i nyere tid, erfarer de stor glæde ved at få betroet et yderligere ansvar i forbindelse med Riget, og efterhånden som de afslutter deres jordiske livsløb vil de modtage den glæde det er at blive oprejst til det himmelske rige. Men hvad med den tredje træl?

„Herre, jeg vidste at du er en hård mand,“ klager denne træl. „Jeg blev derfor bange og gik hen og skjulte din talent i jorden. Her har du det der er dit.“ Trællen nægtede med vilje at arbejde i den opdyrkede mark ved at forkynde og gøre disciple. Herren kalder ham derfor ’ond og doven’ og udtaler dommen: „Tag . . . talenten fra ham . . . Og kast den uduelige træl ud i mørket udenfor. Dér vil han græde og skære tænder.“ De der tilhører denne onde trælleskare som bliver kastet udenfor, bliver berøvet enhver åndelig glæde.

Dette er en alvorlig belæring for alle som hævder at være Kristi disciple. For at få ros og belønning og undgå at blive kastet udenfor i mørket, hvilket er ensbetydende med udslettelse, må de arbejde på at øge deres himmelske Herres ejendele ved at have en fuld andel i forkyndelsesarbejdet. Bruger du flittigt dine evner i dette arbejde? Mattæus 25:14-30.

◆ Hvad kan vi lære af denne billedtale?

◆ Hvem er trællene et billede på, og hvad skildrer de ejendele de får betroet?

◆ Hvornår kommer Herren for at gøre regnskabet op, og hvad konstaterer han?

◆ Hvad er den glæde den trofaste træl går ind til, og hvad sker der med den onde træl?