Mirakler du er vidne til!

ORDET „mirakel“ har også den sekundære betydning „noget meget usædvanligt som vækker undren eller beundring“. Vi har alle set den slags mirakler, der ikke skyldes guddommelig indgriben.

Efterhånden som vi har fået mere viden om de fysiske love i naturen, er mennesket blevet i stand til præstere noget der engang blev betragtet som utopisk. Hvor mange forestillede sig for hundrede år siden alt det som computere, fjernsyn, rumteknologi og lignende inden for nyere tids udvikling har gjort muligt?

Nogle videnskabsmænd erkender at de kun har et begrænset kendskab til de naturvidenskabelige undere der findes i universet, og indrømmer at de ikke længere med sikkerhed kan sige at noget er umuligt. De vil kun gå så vidt som til at sige at det er usandsynligt. Derved lader de muligheden stå åben for at der kunne forekomme „mirakler“ i fremtiden.

Selvom man bruger den oprindelige betydning af ordet „mirakel“, der refererer til ’ting som skyldes overnaturlig indgriben’, kan vi alle sige at vi har set mirakler. Vi ser for eksempel solen, månen og stjernerne — der hver især kan tilskrives noget ’overnaturligt’, Skaberen selv. Hvem kan desuden fuldt ud forklare hvordan det menneskelige legeme fungerer? hvordan hjernen virker? eller hvordan et foster i livmoderen udvikles? Bogen The Body Machine påpeger: „Den menneskelige organisme, der styres og koordineres af centralnervesystemet, er et sofistikeret sanseapparat, en selvregulerende maskine, en reproducerende computer — en fantastisk og på mange måder gådefuld frembringelse.“ Den Gud som skabte „den menneskelige organisme“, udførte i sandhed et mirakel, et mirakel som til stadighed vækker forundring. Der er også andre former for mirakler som vi har været vidne til, selvom vi måske ikke betragter dem som mirakler.

Kan en bog være et mirakel?

Ingen bog er så udbredt som Bibelen. Betragter du den som et mirakel? Kan vi sige at den er blevet til som følge af overnaturlig „indgriben“? Sandt nok er Bibelen nedskrevet af mennesker, men skribenterne hævdede at det ikke var deres egne tanker, men Guds, de gav udtryk for. (2 Samuel 23:1, 2; 2 Peter 1:20, 21) Tænk over følgende: De 40 mænd der var med til at nedskrive Bibelen, levede over en periode på cirka 1600 år. De havde vidt forskellig baggrund. Der var fårehyrder, militærpersoner, fiskere, embedsmænd, læger, præster og konger. Alligevel var de i stand til at overbringe et enigt budskab som både var sandfærdigt, nøjagtigt og gav håb.

Jehovas Vidner har omhyggeligt undersøgt Guds ord [Bibelen], og derfor betragter de det ikke som menneskers ord, „men, sådan som det i sandhed er, som Guds ord“. (1 Thessaloniker 2:13) Deres publikationer har gennem årene belyst hvordan såkaldte selvmodsigelser i Bibelen kan bringes i harmoni med dens overordnede budskab. Denne indre harmoni er i sig selv et bevis på at Gud er dens forfatter.a

Der findes ingen anden bog man har gjort så energiske forsøg på at tilintetgøre. Alligevel findes den stadig helt eller delvist på over 2000 sprog. Både det at den er bevaret som bog, og at den oprindelige tekstintegritet er blevet bevaret, viser at det er Gud der står bag. Bibelen er i sandhed et mirakel.

Et „levende og virkende“ mirakel

Den form for mirakler der fandt sted før i tiden, såsom helbredelse af syge og opstandelse af døde, finder ikke længere sted. Men vi har grund til at tro at der igen, i Guds nye verden, vil ske sådanne mirakler — og til den tid i globalt omfang. Deres virkning vil være permanent og overgå alt hvad vi på nuværende tidspunkt kan fatte.

Bibelen, som i sig selv er et mirakel, kan også i dag udrette hvad der må siges at være mirakler, for eksempel ved at motivere folk til at ændre deres personlighed til det bedre. (Se rammen „Kraften i Guds ord“, side 8). Hebræerbrevet 4:12 beskriver det på denne måde: „Guds ord er levende og virkende og skarpere end noget tveægget sværd og trænger så langt ind at det deler sjæl og ånd, og led og deres marv, og kan bedømme hjertets tanker og hensigter.“ Ja, Bibelen har været med til at ændre tilværelsen for over seks millioner mennesker i hele verden. Den fylder deres liv med mening og giver dem et enestående håb for fremtiden.

Hvorfor ikke lade Bibelen udvirke et mirakel i dit liv!

[Fodnote]

[Ramme/illustration på side 7]

ALLEREDE DØD ELLER STADIG I LIVE?

Ifølge Johannes 19:33, 34 var Jesus allerede død da ’en af soldaterne stak ham i siden med et spyd og der kom blod og vand ud’. Læser man Mattæus 27:49, 50 ifølge Ny Verden-Oversættelsen, antydes det imidlertid at Jesus stadig var i live da dette fandt sted. Hvorfor denne uoverensstemmelse?

Ifølge Moseloven var det forbudt at lade en forbryder hænge natten over på en henrettelsespæl. (5 Mosebog 21:22, 23) Hvis en pælfæstet forbryder på Jesu tid stadig var i live når dagen var ved at være forbi, knuste man som regel hans ben for at fremskynde dødsprocessen. Han kunne derefter ikke holde sig oprejst og trække vejret rigtigt. At soldaterne brækkede benene på de to forbrydere der hang ved siden af Jesus, men ikke brækkede benene på Jesus selv, viser at de anså ham for at være død. Soldaterne stak ham muligvis i siden for at udelukke enhver tvivl om at han var død, og hindre at han senere blev genoplivet, og at det kunne proklameres som en opstandelse.

I Mattæus 27:49, 50 er begivenhederne gengivet i en anden rækkefølge. Her siges: „En anden tog et spyd og stak ham i siden, og der kom blod og vand ud. Jesus råbte igen med høj røst, og opgav ånden.“ Den kursiverede sætning findes dog ikke i alle gamle bibelmanuskripter. Mange sagkyndige mener at den er indføjet senere fra Johannesevangeliet, men et forkert sted. Flere oversættere har derfor sat sætningen i klammer eller parentes, lavet en forklarende fodnote eller ganske enkelt udeladt hele sætningen.

I tekstudgaven af Westcott og Hort, der i vid udstrækning er blevet brugt som grundlag for Ny Verden-Oversættelsen, er sætningen sat i dobbelte klammer. Som forklaring siges der at sætningen „formodes at være indføjet af afskrivere“.

Der er altså tydelige vidnesbyrd om at beretningen i Johannes 19:33, 34 er korrekt, og at Jesus allerede var død da en romersk soldat stak ham med spyddet.

[Ramme/illustration på side 8]

KRAFTEN I GUDS ORD

DETLEF, der havde sin baggrund i et opløst hjem, kom som teenager ud i et miljø med narkotika, alkohol og heavy metal.b Han blev det man almindeligvis kalder en skinhead, og hans voldelige adfærd bragte ham hurtigt på kant med politiet.

I 1992 blev 60 skinheads involveret i et stort slagsmål med omkring 35 punkere på et værtshus i det nordøstlige Tyskland. En punker der hed Thomas, blev så slemt tilredt at han døde af sine kvæstelser. Adskillige af anstifterne, deriblandt Detlef, blev idømt fængsel efter en retssag der fik stor medieomtale.

Kort efter Detlefs løsladelse modtog han en traktat af et af Jehovas Vidner. Traktaten havde titlen: „Hvorfor er livet så fyldt med problemer?“ Detlef forstod straks sandheden i budskabet og begyndte at studere Bibelen med Jehovas Vidner. Det ændrede hans liv fuldstændigt. Siden 1996 har han været et nidkært vidne for Jehova.

Siegfried, en tidligere punker der var en god ven af den afdøde unge mand, Thomas, blev også et af Jehovas Vidner og tjener nu som ældste. Da Siegfried besøgte Detlefs menighed for at holde et bibelsk foredrag, inviterede Detlef ham med hjem til et måltid mad. (Thomas’ mor overværer også tid efter anden møderne i Detlefs menighed). Omkring ti år forinden havde Siegfried og Detlef næret et gensidigt had som de havde svært ved at kontrollere. I dag er det tydeligt at de nærer broderlig kærlighed til hinanden.

Detlef og Siegfried ser frem til at byde Thomas velkommen tilbage til livet i et paradis på jorden. Som Detlef siger: „Bare tanken om det rører mig dybt. Jeg er så ked af det jeg gjorde.“ De nærer begge et brændende ønske om til den tid at kunne hjælpe Thomas — ligesom de i dag hjælper andre — til at lære Jehova at kende og se Bibelens løfter opfyldt.

Ja, så stærk er kraften i Guds ord.

[Fodnote]

[Illustration på side 6]

Menneskelegemet er underfuldt skabt

[Kildeangivelse]

Anatomy Improved and Illustrated, London, 1723, Bernardino Genga