Kapitel 20
Opstandelsen — for hvem, og hvor?
1, 2. Hvordan ved vi at Guds tjenere i fortiden troede på opstandelsen?
GUDS TJENERE har altid troet på opstandelsen. Om Abraham, der levede 2000 år før Jesus blev født som menneske, siger Bibelen: „Han regnede med at Gud var i stand til at oprejse ham [hans søn Isak] endog fra de døde.“ (Hebræerne 11:17-19) Senere spurgte Guds tjener Job: „Hvis en våbenfør mand dør, kan han så leve igen?“ Som svar på sit eget spørgsmål sagde Job til Gud: „Du vil kalde, og jeg vil svare dig.“ Dermed viste han at han troede på opstandelsen. — Job 14:14, 15, NW.
2 Da Jesus Kristus var på jorden, sagde han: „At de døde oprejses har også Moses angivet, i beretningen om tornebusken, når han kalder Jehova ’Abrahams Gud og Isaks Gud og Jakobs Gud’. Han er ikke dødes men levendes Gud; de er nemlig alle levende for ham.“ (Lukas 20:37, 38) I De Kristne Græske Skrifter forekommer ordet „opstandelse“ over 40 gange. Ja, læren om de dødes opstandelse er en af Bibelens grundlærdomme. — Hebræerne 6:1, 2.
3. Hvordan gav Marta udtryk for tro på opstandelsen?
3 Da Jesu ven Lazarus døde, gav hans søster Marta udtryk for at hun troede på opstandelsen. Da hun hørte at Jesus var på vej, kom hun ham i møde. „Herre, hvis du havde været her, var min broder ikke død,“ sagde hun. Da Jesus så hvordan hun sørgede, trøstede han hende med ordene: „Din broder skal opstå.“ Marta svarede: „Jeg ved han skal opstå i opstandelsen på den yderste dag.“ — Johannes 11:17-24.
4-6. Hvilke grunde havde Marta til at tro på opstandelsen?
4 Marta havde gode grunde til at tro på opstandelsen. Hun vidste for eksempel at Guds profeter Elias og Elisa mange år tidligere ved hjælp af Guds kraft begge havde oprejst et barn fra de døde. (1 Kongebog 17:17-24; 2 Kongebog 4:32-37) Og hun vidste at en død mand var blevet levende da man havde kastet ham ned i en grav og han var kommet i berøring med den døde Elisas knogler. (2 Kongebog 13:20, 21) Men det der især havde styrket hendes tro på opstandelsen, var de ting Jesus selv havde sagt og gjort.
5 Marta var muligvis til stede da Jesus, mindre end to år tidligere, under et ophold i Jerusalem talte om sin egen rolle i forbindelse med de dødes opstandelse, og hvor han sagde: „For ligesom Faderen oprejser de døde og gør dem levende, således gør også Sønnen dem levende som han vil. I skal ikke undre jer over dette, for den time kommer i hvilken alle de der er i mindegravene skal høre hans stemme og komme ud.“ — Johannes 5:21, 28, 29.
6 Der er ingen beretning i Bibelen om at Jesus havde oprejst nogen før han udtalte disse ord. Men kort efter oprejste han en ung mand som var søn af en enke i byen Nain. Rygtet om dette spredtes i hele Judæa, så der er ingen tvivl om at Marta også hørte om det. (Lukas 7:11-17) Senere må Marta også have hørt om det der skete i Jairus’ hjem i nærheden af Galilæas Sø. Jarius’ tolvårige datter var meget syg, og inden Jesus nåede frem, døde hun. Men Jesus gik ind til det døde barn og sagde: „Pige, stå op!“ Og det gjorde hun! — Lukas 8:40-56.
7. Hvordan beviste Jesus over for Marta at han kunne oprejse de døde?
7 Alligevel forventede Marta ikke at Jesus ville oprejse hendes broder nu. Det var derfor hun sagde: „Jeg ved han skal opstå i opstandelsen på den yderste dag.“ Men for at vise Marta hvilken rolle han havde i forbindelse med at oprejse de døde, sagde Jesus: „Jeg er opstandelsen og livet. Den der tror på mig, skal komme til live selv om han dør; og enhver som lever og tror på mig, skal aldrig i evighed dø.“ Derefter blev Jesus ført hen til den grav hvori Lazarus var blevet lagt. „Lazarus, kom ud!“ råbte han. Og Lazarus, der havde været død i fire dage, kom ud! — Johannes 11:24-26, 38-44.
8. Hvilke beviser er der på at Jesus blev oprejst?
8 Nogle få uger senere blev Jesus selv dræbt og lagt i en grav. Men han lå der kun i dele af tre dage. Apostelen Peter forklarer hvorfor: „Denne Jesus har Gud oprejst, hvilket vi alle er vidner om.“ De religiøse ledere kunne ikke hindre at Guds søn kom ud af graven. (Apostelgerninger 2:32; Mattæus 27:62-66; 28:1-7) Der kan ikke være nogen tvivl om at Kristus blev oprejst fra de døde, for bagefter viste han sig levende for mange af sine disciple, i ét tilfælde for 500 på én gang. (1 Korinter 15:3-8) Hans disciple troede så stærkt på opstandelsen at de var villige til endog at lide døden for at tjene Gud.
9. Hvilke ni personers opstandelse omtales i Bibelen?
9 Flere beviser på at de døde kan vækkes til live, blev senere givet ved apostlene Peter og Paulus. Først oprejste Peter Tabita, der også blev kaldt Dorkas, i byen Joppe. (Apostelgerninger 9:36-42) Og derefter genopvakte Paulus den unge Eutykus, der var blevet dræbt da han styrtede ned fra et vindue på tredje etage mens Paulus holdt et foredrag. (Apostelgerninger 20:7-12) Disse ni opstandelser der omtales i Bibelen, beviser klart at de døde kan vækkes til live igen!
HVEM VIL BLIVE OPREJST?
10, 11. (a) Hvorfor indførte Gud opstandelsen? (b) Hvilke to kategorier af mennesker vil blive oprejst, ifølge Apostelgerninger 24:15?
10 Oprindelig var det ikke Guds hensigt at nogen skulle oprejses, for hvis Adam og Eva var forblevet trofaste, ville ingen have behøvet at dø. Men da Adam syndede, blev alle underlagt ufuldkommenhed og død. (Romerne 5:12) Så for at give Adams efterkommere mulighed for at opnå evigt liv, indførte Jehova Gud opstandelsen. Men hvad er afgørende for om et menneske får en opstandelse eller ej?
11 Bibelen forklarer: „Der vil finde en opstandelse sted af både retfærdige og uretfærdige.“ (Apostelgerninger 24:15) Dette vil måske overraske nogle. ’Hvorfor vække de uretfærdige til live igen?’ spørger de måske. Svaret vil fremgå af noget der skete mens Jesus hang på marterpælen.
12, 13. (a) Hvad lovede Jesus en forbryder? (b) Hvor skulle det paradis ligge som Jesus talte om?
12 Ved siden af Jesus hang der to forbrydere. Den ene af dem sagde spottende til ham: „Du er Messias, ikke sandt? Frels dig selv og os.“ Men den anden forbryder troede på Jesus. Han vendte sig om imod ham og sagde: „Husk mig når du kommer i dit rige.“ Dertil lovede Jesus: „I sandhed, jeg siger dig i dag: Du skal være med mig i Paradiset.“ — Lukas 23:39-43.
13 Men hvad mente Jesus da han sagde: „Du skal være med mig i Paradiset“? Hvor ligger Paradiset? Ja, hvor var det paradis Gud skabte fra begyndelsen? Det var på jorden, ikke sandt? Gud satte det første menneskepar i det smukke paradis der blev kaldt Edens have. Når vi læser at denne forbryder skal være i „Paradiset“, kan vi altså forestille os jorden forvandlet til en smuk og naturskøn bolig for menneskene, for ordet „paradis“ betyder „have“ eller „park“. — 1 Mosebog 2:8, 9.
14. På hvilken måde vil Jesus „være med“ den tidligere forbryder i Paradiset?
14 Jesus Kristus vil naturligvis ikke bogstaveligt være på jorden sammen med den tidligere forbryder, for han skal herske i himmelen som konge over det jordiske paradis. Han vil derfor „være med“ denne mand i den betydning at han vil oprejse ham fra de døde og sørge for ham, både fysisk og åndeligt. Men hvorfor vil Jesus lade en mand der har været forbryder, leve i Paradiset?
15. Hvorfor bliver ’de uretfærdige’ oprejst?
15 Det er sandt at denne mand gjorde noget der var ondt. Han var ’uretfærdig’. Men han var også uvidende om Guds vilje. Ville han mon have været forbryder hvis han havde kendt Guds hensigter? For at finde ud af dette vil Jesus oprejse denne uretfærdige mand, ligesom han vil oprejse milliarder af andre der er døde i uvidenhed. I århundredernes løb er mange for eksempel døde uden at have lært at læse eller at have set en bibel i det hele taget. Men de vil blive oprejst fra Sheol eller Hades, og i det jordiske paradis vil de lære Guds vilje at kende og få lejlighed til at vise om de elsker Gud og vil gøre hans vilje.
16. (a) Hvilke døde vil ikke blive oprejst? (b) Hvorfor skal vi ikke prøve at fastslå hvem der får en opstandelse? (c) Hvad bør vi gå mere op i?
16 Det vil ikke sige at alle får en opstandelse. Bibelen viser for eksempel at Judas Iskariot, der forrådte Jesus, ikke vil blive oprejst. På grund af hans forsætlige ondskab kaldes han „undergangens søn“. (Johannes 17:12) Da han døde kom han i det symbolske Gehenna, hvorfra der ikke er nogen opstandelse. (Mattæus 23:33) De der med overlæg handler ondt efter at de har lært Guds vilje at kende, kan komme til at synde mod den hellige ånd. Og Gud vil ikke oprejse dem der synder mod hans hellige ånd. (Mattæus 12:32; Hebræerne 6:4-6; 10:26, 27) Men eftersom det er Gud der dømmer, er der ingen grund til at vi skulle forsøge at regne ud om visse onde mennesker i fortiden eller nutiden vil blive oprejst eller ej. Gud ved hvem der er i Hades og hvem der er i Gehenna. Vi for vor del bør gøre alt hvad vi kan for at være den slags mennesker Gud ønsker i sin nye ordning. — Lukas 13:24, 29.
17. Hvem vil ikke behøve en opstandelse for at opnå evigt liv?
17 Det er ikke alle der vil behøve en opstandelse for at opnå evigt liv. Mange af Guds tjenere som lever nu i „de sidste dage“ for denne tingenes ordning, vil blive ført levende gennem Harmagedon. Og derefter vil de, som en del af den retfærdige ’nye jord’, aldrig behøve at dø. Hvad Jesus sagde til Marta vil rent bogstaveligt gælde dem: „Enhver som lever og tror på mig, skal aldrig i evighed dø.“ — Johannes 11:26; 2 Timoteus 3:1.
18. Hvem er de „retfærdige“ der får en opstandelse?
18 Hvem er de „retfærdige“ der får en opstandelse? Disse „retfærdige“ vil blandt andet omfatte trofaste Guds tjenere som levede før Jesus Kristus kom til jorden. Mange af disse er nævnt ved navn i Hebræerbrevet, kapitel 11. De så ikke frem til at komme i himmelen, men håbede at få livet igen her på jorden. Andre „retfærdige“ som oprejses, er trofaste Guds tjenere som er døde i de senere år. Gud vil opfylde deres håb om evigt liv på jorden ved at oprejse dem fra de døde.
HVOR OG HVORNÅR OPSTANDELSEN FINDER STED
19. (a) I hvilken forstand var Jesus den første der blev oprejst? (b) Hvem er de næste der bliver oprejst?
19 Jesus Kristus omtales som „den første til at blive oprejst fra de døde“. (Apostelgerninger 26:23) Han var den første af de opstandne der ikke behøvede at dø igen. Han var også den første der blev oprejst som en åndeskabning. (1 Peter 3:18) Men Bibelen fortæller at han ikke ville blive den eneste, idet den siger: „Hver i sit hold: førstegrøden Kristus, derefter, under Messias’ nærværelse, de der tilhører ham.“ (1 Korinter 15:20-23) Ifølge dette skulle nogle oprejses før andre.
20. (a) Hvem er ’de der tilhører Messias’? (b) Hvilken opstandelse får de?
20 ’De der tilhører Messias’ er de 144.000 trofaste disciple der er blevet udvalgt til at herske sammen med ham i Riget. Om deres himmelske opstandelse siger Bibelen: „Lykkelig og hellig er enhver som har del i den første opstandelse; dem har den anden død ingen myndighed over, men de skal . . . herske som konger sammen med ham i de tusind år.“ — Åbenbaringen 20:6; 14:1, 3.
21. (a) Hvornår begynder „den første opstandelse“? (b) Hvem har uden tvivl allerede fået en opstandelse til liv i himmelen?
21 Efter at Kristus er opstået, er de 144.000 derfor de næste der bliver oprejst. De har del i „den første opstandelse“ eller „den tidlige opstandelse“. (Filipperne 3:11) Hvornår finder den sted? „Under Messias’ nærværelse,“ siger Bibelen. Og som vi har lært i tidligere kapitler i denne bog, begyndte Messias’ nærværelse i 1914. ’Dagen’ for „den første opstandelse“ er derfor allerede kommet. Apostlene og andre kristne fra den første tid er uden tvivl allerede blevet oprejst til liv i himmelen. — 2 Timoteus 4:8.
22. (a) Hvem vil også få del i „den første opstandelse“? (b) Hvornår bliver de oprejst?
22 Men også i vor tid, under Kristi usynlige nærværelse, lever der kristne som har dette håb om at skulle herske sammen med Kristus i himmelen. De udgør en rest som er tilbage af de 144.000. Hvornår oprejses de? De behøver ikke at sove i døden, men vil opstå straks når de dør. Bibelen forklarer: „Vi skal ikke alle sove ind i døden, men vi skal alle forvandles, i et nu, i et øjeblik, under den sidste trompet. For trompeten skal lyde, og de døde vil blive oprejst.“ — 1 Korinter 15:51, 52; 1 Tessaloniker 4:15-17.
23. Hvordan beskriver Bibelen forvandlingen til åndeligt liv?
23 Denne „første opstandelse“ til liv i himmelen foregår naturligvis usynligt for det menneskelige øje. Det er en opstandelse til liv som åndeskabninger. Bibelen beskriver forvandlingen til åndeligt liv på denne måde: „Det sås i forgængelighed, det oprejses i uforgængelighed. Det sås i vanære, det oprejses i herlighed. . . . Der sås et sjæleligt legeme, der oprejses et åndeligt legeme.“ — 1 Korinter 15:42-44.
24. (a) Hvilken opstandelse følger efter „den første opstandelse“? (b) Hvorfor kaldes den „en bedre opstandelse“?
24 Selve udtrykket „den første opstandelse“ viser at der vil følge en anden opstandelse efter. Det er opstandelsen til liv i det jordiske paradis, den opstandelse der vil omfatte både retfærdige og uretfærdige. Den vil finde sted efter Harmagedon. Den vil være „bedre“ end den opstandelse Elias og Elisa og andre i fortiden kunne udvirke. Hvorfor? Fordi de der bliver oprejst efter Harmagedon, aldrig vil behøve at dø igen hvis de vælger at tjene Gud. — Hebræerne 11:35.
ET GUDS MIRAKEL
25. (a) Hvorfor er det ikke det legeme der døde der bliver oprejst? (b) Hvad er det der bliver oprejst, og hvad vil de opstandne få?
25 Hvad er det der bliver oprejst? Det er ikke det samme legeme som det der døde. Det fremgår af Bibelens beskrivelse af den himmelske opstandelse. (1 Korinter 15:35-44) Selv de der bliver oprejst til liv på jorden, får ikke det samme legeme igen som det de havde før. Deres tidligere legeme er uden tvivl gået i opløsning og blevet til jord igen, og grundstofferne i det er måske blevet optaget i andre levende organismer. Det er derfor ikke legemet Gud oprejser, men personen. De der kommer i himmelen får et nyt åndeligt legeme af ham, og de der oprejses til liv på jorden får et nyt fysisk legeme. Det nye fysiske legeme vil sandsynligvis ligne det legeme den enkelte havde før han døde, så de der kendte ham vil kunne genkende ham.
26. (a) Hvorfor er opstandelsen et storslået mirakel? (b) Hvilke tekniske opfindelser kan hjælpe os til at forstå at Gud er i stand til at huske mennesker som er døde?
26 Opstandelsen er i sandhed et storslået mirakel. Den enkelte kan have samlet sig stor viden og erfaring og mange minder livet igennem. Han har udviklet en personlighed der har gjort ham forskellig fra alle andre der har levet. Og dog husker Jehova Gud hver eneste detalje og vil genskabe hele hans personlighed når han oprejser ham. Det er som Bibelen siger om de døde der får en opstandelse: „De er . . . alle levende for ham.“ (Lukas 20:38) Vi kan i dag optage menneskers stemmer og handlinger på bånd eller film og gengive disse ting længe efter de pågældende personers død. Men Jehova kan, og vil, bringe selve de mennesker tilbage som er levende i hans erindring!
27. Hvilke spørgsmål angående opstandelsen vil vi få besvaret i næste kapitel?
27 Bibelen fortæller meget mere om livet i Paradiset efter at opstandelsen har fundet sted. For eksempel sagde Jesus at nogle ville komme ud til „en livets opstandelse“ og andre til „en dommens opstandelse“. (Johannes 5:29) Hvad mente han? Og vil ’de retfærdige’ være anderledes stillet efter deres opstandelse end ’de uretfærdige’? En nærmere undersøgelse af dommens dag vil besvare disse spørgsmål for os.
[Illustrationer på side 167]
„Jeg ved han skal opstå i opstandelsen“
Elias oprejste en enkes søn
Elisa oprejste et barn
En mand blev levende da han rørte ved Elisas knogler
[Illustrationer på side 168]
Personer der blev oprejst af Jesus:
Enkens søn fra Nain
Lazarus
Jairus’ datter
[Illustrationer på side 169]
Andre der blev oprejst:
Dorkas
Jesus selv
Eutykus
[Illustration på side 170]
Hvor ligger det paradis som Jesus lovede forbryderen?