SYN

Et synsindtryk eller et billede der indprentes i et menneskes sind, som regel på overnaturlig vis og undertiden mens vedkommende drømmer eller er i trance. (Apg 10:3; 1Mo 46:2) Det er ofte vanskeligt at trække en klar grænse mellem Bibelens syner og drømme, og i nogle tilfælde er der tale om begge dele.

Når nogle fik et syn fra Gud i vågen tilstand, blev billedet åbenbart præget i deres bevidsthed så de senere kunne genkalde sig synet og skildre det med deres egne ord. Nogle, som for eksempel Daniel og Nebukadnezar, fik også natlige syner, som lader til at være blevet præget i deres underbevidsthed mens de sov.

Trance. Det ser ud til at Guds ånd i nogle tilfælde prentede et syn eller et billede af Guds hensigt i et menneskes sind mens vedkommende var i trance, en tilstand af dyb koncentration der kunne minde om søvn. Det græske ord der gengives med „trance“ i De Kristne Skrifter, er ekʹstasis, der bogstaveligt betyder „det at være ude af sin (normale) stilling“, og som brugt om sindet betegner at dette er bragt ud af sin normale tilstand. (Jf. det danske ord „ekstase“.) Det vil sige at personen i trancetilstanden er bragt så meget ud af sin normale tilstand at vedkommende har lukket omverdenen ude og således er modtagelig for synet. — Apg 22:17, 18.

Forsikringer om Guds gunst. Gennem syner åbenbarede Jehova for nogle af sine tjenere hvordan han tog sig af dem, og forsikrede dem om at de havde hans gunst. Jehovas ord kom således til Abram (Abraham) i et syn, og patriarken fik denne forsikring: „Frygt ikke, Abram. Jeg er skjold for dig. Din belønning vil blive meget stor.“ (1Mo 15:1) Derefter indgik Jehova en pagt med Abraham. (1Mo 15:2-21) Mange år senere talte Gud til Jakob i nattesyner og fortalte ham at han ikke skulle være bange for at rejse ned til Ægypten, for Han ville gøre ham til en stor nation dér og ville til sidst føre ham op derfra. — 1Mo 46:1-4; jf. 2Sa 7:1-17; 1Kr 17:1-15.

Anvisninger på udførelsen af Guds vilje. Andre fik gennem syner anvisninger på hvordan de skulle gøre Jehovas vilje. Efter at den herliggjorte Jesus Kristus havde vist sig for Saulus fra Tarsus, fik den blindede Saulus et syn hvori han så en mand ved navn Ananias lægge hænderne på ham så han blev seende igen. Gennem et andet syn blev Ananias ledet til det hus hvor Saulus opholdt sig i Damaskus. — Apg 9:1-19.

I Cæsarea fik den gudfrygtige hedning Kornelius i år 36 et syn af en engel som befalede ham at sende bud til Joppe efter Simon Peter. (Apg 10:1-8) I Joppe faldt Peter i trance og fik et syn hvori han så en slags pose komme ned fra himmelen med forskellige urene dyr. Derved lærte apostelen at han ikke skulle betragte noget som Gud havde erklæret rent, for vanhelligt. Det forberedte ham til at indlede arbejdet med at forkynde den gode nyhed for uomskårne hedninger. — Apg 10:9-23; 11:5-12.

Paulus fik også i syner anvisninger på hvor forkyndelsen skulle udføres. En nat under sin anden missionsrejse fik han i Troas et syn af en makedonisk mand som bønfaldt ham og sagde: „Kom over til Makedonien og hjælp os.“ (Apg 16:8-12) Senere fik han et nattesyn hvori Herren forsikrede ham om hans hjælp, hvorefter han blev i Korinth i halvandet år og underviste i Guds ord. — Apg 18:8-11.

Profetier. Nogle syner fra Gud var profetiske eller blev givet for at hjælpe modtageren til at tyde nogle profetier som var givet i syner eller drømme. Profeten Daniel „forstod sig på alle slags syner og drømme“. (Da 1:17) Det var i „et syn om natten“ at Gud åbenbarede ham indholdet og betydningen af kong Nebukadnezars drøm om en vældig billedstøtte der skildrede verdensrigerne. — Da 2:19, 28; jf. Da 4:5, 10, 13, 20-22.

I en profetisk drøm og nogle nattesyner så Daniel fire store dyr komme op af havet, hvilket betød at fire „konger“ skulle fremstå af jorden. (Da 7:1-3, 17) Profeten fik også den forret at se et syn hvori „en der var som en menneskesøn“ fik overdraget herredømme, ære og kongemagt af den gamle af dage. — Da 7:13, 14.

Der blev også givet syner fra Gud til bibelskribenter som Esajas (1:1; 6:1-13), Amos (7:1-9, 12; 8:1, 2) og Ezekiel (1:1). Obadias’ profetiske budskab mod Edom indledes med ordene: „Obadias’ syn.“ (Ob 1) „Nahums syn“ indeholder et budskab mod Nineve. — Na 1:1.

Åbenbaringens Bog indeholder en række syner som den aldrende apostel Johannes fik. Bogens græske navn, Apokaʹlypsis, der betyder „afsløring“, „afdækning“, er meget passende, for bogen afslører mange forhold og meget som skulle ske i en fjern fremtid, lang tid efter at bogen var skrevet. — Åb 1:1, fdn.

Falske syner. Forud for Jerusalems ødelæggelse i 607 f.v.t. talte byens falske profeter om „deres eget hjertes syn“ idet de forkyndte budskaber som ikke stammede fra Jehova. (Jer 23:16) Da de ikke fik noget syn fra Jehova, var deres „syner“ værdiløse. (Kl 2:9, 14) De talte usandt og så „et usandt syn“, og derfor var Jehova imod dem. — Ez kap. 13.

Forudsagt at nogle skulle se syner. Foruden de allerede nævnte syner, falske såvel som gudgivne, blev Joel inspireret til at forudsige at unge mænd skulle „se syner“ under indflydelse af Guds ånd. (Joel 2:28) Peter gjorde opmærksom på at denne profeti fik en opfyldelse på pinsedagen i år 33 da den hellige ånd blev udgydt over Jesu Kristi disciple og de ved et mirakel blev i stand til at tale på fremmede sprog om „Guds storslåede gerninger“. — Apg 2:1-4, 11, 15-17.