Hatte der Tod Marias eine natürliche Ursache?

WIE dem offiziellen Organ des Vatikans, L’Osservatore Romano, zu entnehmen war, lautet das Dogma der katholischen Kirche von der Himmelfahrt Marias wie folgt: „Schließlich wurde die unbefleckte Jungfrau, von jedem Makel der Erbsünde unversehrt bewahrt, nach Vollendung des irdischen Lebenslaufs mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen.“ Diese Lehre hat dazu geführt, daß einige katholische Theologen „ein Ausgenommensein der Jungfrau vom Tod und ihren direkten Übergang vom irdischen Leben zur himmlischen Herrlichkeit behauptet“ haben, wie es in dem Blatt heißt.a

Kürzlich äußerte sich Papst Johannes Paul II. in anderem Sinne. Bei der Generalaudienz im Vatikan am 25. Juni 1997 sagte er: „Das Neue Testament macht keine Angaben über die Umstände des Todes Marias; ein Schweigen, das darauf hindeutet, daß er normal erfolgt war — ohne die geringste erwähnenswerte Besonderheit. ... Hinsichtlich der Ursache des Todes Marias scheinen die Meinungen unbegründet, welche bei ihr eine natürliche Ursache ausschließen wollen.“

Diese Erklärung von Papst Johannes Paul II. deckt eine Ungereimtheit des Dogmas von der „Unbefleckten Empfängnis“ auf. Wenn Jesu Mutter „von jedem Makel der Erbsünde unversehrt bewahrt“ wurde, wie konnte ihr Tod dann „eine natürliche Ursache“ haben, die sich aus der Sünde ergab, die sie von dem sündigen Adam geerbt hatte? (Römer 5:12). Dieses theologische Dilemma ist der verdrehten Ansicht zuzuschreiben, die die katholische Kirche über Jesu Mutter vertritt. Kein Wunder, daß es deswegen innerhalb der katholischen Kirche zu Spaltungen und Verwirrung gekommen ist.

In der Bibel wird Maria zwar als demütig, treu und ergeben dargestellt, doch werden diese Eigenschaften keiner „unbefleckten Empfängnis“ zugeschrieben (Lukas 1:38; Apostelgeschichte 1:13, 14). Die Bibel sagt klipp und klar: „Alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes“ (Römer 3:23). Ja, Maria erbte die Sünde und die Unvollkommenheit wie alle übrigen Menschen, und es gibt keinerlei Anzeichen dafür, daß ihr Tod auf eine andere als eine natürliche Ursache zurückzuführen war. (Vergleiche 1. Johannes 1:8-10.)

[Fußnote]