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RömerIndex der Wachtturm-Publikationen 1945-1985
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8:16 ad 1375; w85 15. 2. 21; uw 113; w80 1. 3. 32; hs 127; w75 1. 4. 221; w74 1. 3. 154; w73 1. 2. 83; g73 22. 7. 6; w69 1. 3. 158; li 149; w66 15. 3. 191; w65 1. 4. 199; im 243; gn 16; w64 15. 3. 168; w64 1. 6. 343; w62 1. 4. 218; w62 15. 5. 306; g62 22. 5. 28; w61 1. 5. 260; w60 1. 6. 327; w57 15. 11. 689; w55 15. 11. 679; nh 165; w53 1. 5. 282; w52 1. 4. 111; w48 1. 9. 268
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RömerStudienleitfaden
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it-1 „Gerechtsprechen“ Abs. 11
it-2 „Sohn (Söhne) Gottes“ Abs. 21
w20.01 S. 22
w16.01 S. 19 Abs. 9-10
w15 15. 1. S. 16 Abs. 16
w05 1. 12. S. 29
w03 15. 2. S. 21-22
w98 15. 2. S. 14-15
w93 15. 3. S. 6
w91 15. 3. S. 19-20
w90 15. 2. S. 19-20 Abs. 20-21
rs S. 209 Abs. 3
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Römer: Studienanmerkungen zu Kapitel 8Die Bibel. Neue-Welt-Übersetzung (Studienausgabe)
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Der Geist selbst bezeugt mit unserem Geist: Das griechische Wort für „Geist“ (pneuma) kommt in diesem Satz zweimal vor, aber in unterschiedlicher Bedeutung. (Siehe Worterklärungen zu „Geist“.) Mit „der Geist selbst“ ist der heilige Geist gemeint, Gottes aktive Kraft. Mit „unser Geist“ ist die Einstellung oder das Bewusstsein der Gesalbten gemeint. Der heilige Geist und das Bewusstsein eines gesalbten Christen stimmen überein; beide bezeugen oder bestätigen ihm, dass das, was in Gottes inspiriertem Wort über die Berufung zu Leben im Himmel steht, auf ihn zutrifft.
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