Fußnote

b Auf Seite 230 (12.—14. Zeile) heißt es: „Sie waren also gesäuert, denn Israels öffentliche Dankopfer, selbst die heiligsten, sind durch Unvollkommenheit und Sünde gesäuert, und sie benötigen ein Sündopfer.“

Damit in Übereinstimmung lesen wir in dem Biblischen Commentar über das Alte Testament von Keil und Delitzsch (Die Bücher Mose’s, zweiter Band, Cap. XXIII) unter dem Untertitel „Die Heiligung des Sabbats und der Feste Jehova’s“ (Seite 151) folgendes: „V. 20. ,Weben soll sie (... die beiden Opferlämmer) der Priester samt den Erstlingsbroten als Webe vor Jehova, samt den zwei Lämmern (d. i. den beiden eben genannten) sollen sie (die Brote) heilig sein dem Jehova für den Priester.‘ ... Das Sündopfer sollte das Gefühl und Bewußtsein der Sünde der Gemeinde Israels wecken, daß sie beim Genießen des gesäuerten täglichen Brotes nicht dem Sauerteige des alten natürlichen Wesens diene, sondern Vergebung und Tilgung der Sünde bei dem Herrn suche und von ihm sich erbitte.“