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Fragen von LesernDer Wachtturm 1975 | 15. Juni
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Heute geben Gelehrte zu, daß jüdische Quellen wie der Seder Olam nicht zuverlässig sind. Dieses Werk gibt zum Beispiel für die Zeit von der Vollendung des Tempels in den Tagen Serubbabels bis zur Eroberung Persiens durch Alexander den Großen nur vierunddreißig Jahre an. In Wirklichkeit war diese Periode aber etwa 150 Jahre länger. In der Encyclopædia Judaica (Ausgabe 1971, Bd. 14, S. 1092) wird dieser Fehler zugegeben. Es heißt darin: „Der größte Irrtum in Joses Berechnung ist durch die Zusammendrängung der persischen Periode ... auf nur 34 Jahre entstanden.“
Ein weiterer Fehler betrifft die Zeit der Geburt Abrahams. Nach der Zeitrechnung der Juden war Terach siebzig Jahre alt, als Abraham (Abram) geboren wurde. Diese Ansicht stützt sich auf ihr Verständnis von 1. Mose 11:26, wo es heißt: „Terach lebte siebzig Jahre, danach wurde er der Vater Abrams, Nachors und Harans.“ Dieser Text besagt aber nicht, daß Terach siebzig Jahre alt war, als Abraham geboren wurde, sondern daß er der Vater von drei Söhnen wurde, nachdem er siebzig Jahre alt geworden war. Ein Vergleich von 1. Mose 11:32 mit 1. Mose 12:4 zeigt, daß Abraham fünfundsiebzig Jahre alt war, als er aus Charan auszog, nachdem sein Vater im Alter von zweihundertfünf Jahren gestorben war. Demnach war Terach nicht siebzig, sondern hundertdreißig Jahre alt, als Abraham geboren wurde. Das ergibt einen Unterschied von sechzig Jahren.
Der Fehler in Verbindung mit der Geburt Abrahams (60 Jahre) und der in bezug auf die persische Periode (ungefähr 150 Jahre) sowie einige weitere, unbedeutendere Fehler erklären, warum zwischen der traditionellen jüdischen Zeitrechnung, die sich auf den Seder Olam stützt, und der von Jehovas Zeugen veröffentlichten biblischen Chronologie ein Unterschied von ungefähr 265 Jahren besteht.
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Kannst du mit den Toten reden?Der Wachtturm 1975 | 15. Juni
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Kannst du mit den Toten reden?
Sterben die Menschen beim Tode nur scheinbar? Gibt es etwas, was nach dem Tode weiterlebt? Kannst du daher mit den Toten reden?
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