Menschen oft krampfhaft winden und ekstatisch schreien, beschreibt unter anderem auch folgenden Fall: „In Los Angeles empfing vor kurzem eine Frau die Gabe des Zungenredens. Ein angesehener Chinese, der sie hörte, sagte, sie spreche seinen chinesischen Dialekt. Als man ihn bat zu übersetzen, was sie gesagt habe, lehnte er es ab mit der Begründung, es sei so etwas Gemeines, daß er es nicht wiederholen wolle.“

Solch gemeine Redensarten sind unverkennbar ein Zeichen für die Wirksamkeit der Dämonen. Nein, das heutige „Zungenreden“ ist kein Zeichen des wahren Glaubens. Jesus sagte, seine Jünger würden daran erkannt, daß sie Liebe untereinander hätten.

Ein Gott der Liebe

DIE Bibel bezeichnet Jehova als einen „Gott der Liebe“. „Gott ist Liebe“, schrieb der Apostel Johannes, und Moses zeichnete die Worte auf: „Jehova, Jehova, Gott, barmherzig und gnädig, langsam zum Zorn und groß an Güte [liebender Güte, NW] und Wahrheit.“ — 2. Kor. 13:11; 1. Joh. 4:8; 2. Mose 34:6.

Oft hört man jedoch den Einwand: „Wenn Jehova ein Gott der Liebe wäre, dann hätte er von Abraham, der ihm treu ergeben war, niemals verlangt, daß er seinen einzigen Sohn als Brandopfer darbringe.“ Diese Ansicht vertreten viele, und du? Was empfindest du, wenn du den Bericht über diese Begebenheit in der Bibel liest? Fühlst du dich dadurch noch mehr zu Jehova hingezogen oder stößt es dich von ihm ab?

Im Interesse unseres ewigen Glücks sollten wir alles, was Gott sagt und tut, zu verstehen suchen. Statt uns also wegen dieser Begebenheit von Jehova abzuwenden, sollten wir versuchen zu verstehen, warum er das von Abraham verlangte, damit wir ihm näher kommen und ihn noch mehr lieben können. Vom richtigen Standpunkt aus betrachtet, trägt diese Begebenheit nicht nur dazu bei, unseren Glauben an Jehova, den großen Lebengeber, zu stärken, sondern führt uns auch seine große Liebe zur Menschheit vor Augen.

Nach dem biblischen Bericht gebot Jehova Abraham: „Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast, den Isaak, und ziehe hin in das Land Morija, und opfere ihn daselbst als Brandopfer auf einem der Berge, den ich dir sagen werde ... Und sie kamen an den Ort, von dem Gott ihm gesagt hatte; und Abraham baute daselbst den Altar und schichtete das Holz; und er band seinen Sohn Isaak und legte ihn auf den Altar oben auf das Holz. Und Abraham streckte seine Hand aus und nahm das Messer, um seinen Sohn zu schlachten. Da rief ihm der Engel Jehovas vom Himmel zu und sprach: Abraham, Abraham! Und er sprach: Hier bin ich! Und er sprach: Strecke deine Hand nicht aus nach dem Knaben, und tue ihm gar nichts! Denn nun weiß ich, daß du Gott fürchtest und deinen Sohn, deinen einzigen, mir nicht vorenthalten hast.“ — 1. Mose 22:1-14.

Warum forderte Jehova Abraham aber auf, seinen Sohn zu opfern, und warum wurde dieser Bericht in die Bibel aufgenommen? Der Apostel Paulus führte diese Begebenheit als Beispiel an, um seine Mitchristen zu ermuntern, treu und standhaft zu bleiben. Er erinnerte sie daran, daß Jehova Abraham verheißen hatte, die Nachkommen Isaaks, dessen Geburt ein Wunder gewesen war, zu einer großen Nation zu machen. Er führte die göttliche Verheißung an: „Was ‚dein Same‘ genannt wird, wird durch Isaak kommen.“