des Tempels Salomos nichts in der Lade war „als nur die beiden Tafeln, welche Mose am Horeb hineinlegte“, läßt darauf schließen, daß früher noch andere Dinge in der Bundeslade waren und daß gerade deshalb gesagt wird, daß nun nichts anderes darin war als nur die beiden Tafeln.

Die Begründung, weshalb Aarons Stab, der gesproßt hatte, vor Jehova niedergelegt werden sollte, nämlich als ein Zeichen für die Widerspenstigen, scheint anzudeuten, daß dieser Stab mindestens so lange in der Bundeslade blieb, wie die Israeliten in der Wüste umherzogen oder jene Widerspenstigen lebten. Vernünftigerweise wäre daher anzunehmen, daß der goldene Krug und der Stab Aarons einige Zeit nach dem Einzug der Israeliten in das Verheißene Land, aber noch vor der Einweihung des Tempels Salomos entfernt wurden. Es ist jedoch kaum anzunehmen, daß Jehova den Philistern erlaubt hätte, diese heiligen Dinge zu entwenden, als ihnen in den Tagen des Hohenpriesters Eli die Bundeslade in die Hände fiel, sonst hätten die beiden Gesetzestafeln bestimmt auch gefehlt. Anscheinend hatten der goldene Krug mit dem Manna und der Stab Aarons, der gesproßt hatte, ihren Zweck erfüllt, und so ließ Jehova zu, daß sie entfernt wurden.

Interessanterweise wird in Verbindung mit den Tafeln mehr als eine Lade erwähnt. Die Lade, von der in 5. Mose 10:1-5 die Rede ist und die Moses auf den Befehl Jehovas machte, wurde nur vorübergehend zur Aufbewahrung der beiden Gesetzestafeln gebraucht, die er auf dem Berg Sinai empfangen hatte. Die Bundeslade dagegen wurde erst später, gegen Ende des Jahres, vollendet. — 2. Mose 39:33 bis 40:3.

Was ist aber unter dem Buch zu verstehen, das in 1. Samuel 10:25 erwähnt wird? Über dieses Buch lesen wir: „Samuel sagte dem Volke das Recht des Königtums, und er schrieb es in ein Buch und legte es vor Jehova nieder.“ Was war damit gemeint, daß es vor Jehova niedergelegt wurde? Daß es in die Bundeslade gelegt wurde? Nicht unbedingt, besonders damals nicht. Warum nicht? Weil sich Israel damals in einer ziemlich ungewöhnlichen Lage befand. Nachdem die Philister die Bundeslade zurückgegeben hatten, blieb sie bis zur Herrschaft des Königs David in Kirjath-Jearim. (1. Sam. 7:1, 2) Das Zelt der Zusammenkunft befand sich zu der Zeit aber in Silo oder Nob und wurde später nach Gibeon gebracht. Da, wo das Zelt der Zusammenkunft war, waren auch der Opferaltar und die Priester sowie die Gegenstände des Heiligtums. Daher ist es vernünftig anzunehmen, daß mit dem Ausdruck „vor Jehova“ in den Tagen Samuels eher der Ort gemeint war, wo sich das Zelt der Zusammenkunft befand, als jener, wo die Bundeslade stand. — Jos. 18:1; 1. Sam. 21:1; 1. Chron. 16:39.

Daraus ersehen wir wiederum, daß sich die Bibel nicht widerspricht.

Bekanntmachungen

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„WACHTTURM“-STUDIEN FÜR DIE WOCHE VOM

18. November: Fasse Mut — Gottes Königreich ist nah! ¶ 1—25. Seite 625.

25. November: Fasse Mut — Gottes Königreich ist nah! ¶ 26—30, ferner: Es ist nah! Seite 631.