reichte. Besonders hervorragend war das Musikstück mit der Melodie „It’s Good to Be Home, Mom“, in dem die Vision des Apostels Johannes von den Königreichssegnungen beschrieben wurde. Hierauf folgte ein biblisches Drama, in dem auf wirkungsvolle Weise die Lektion der Demut angewandt wurde, die in dem Bibelbericht über den syrischen Heerführer Naaman enthalten ist, der vom Aussatz geheilt wurde. — 2. Kö. 5:1-27.

„Dein Wort ist Wahrheit“

Wann wurde Jerusalem von Babylon verwüstet?

WELTLICHE Geschichtsschreiber geben gewöhnlich das Jahr 586 v. u. Z. als richtigen Zeitpunkt für die Verwüstung Jerusalems an. Warum sagen denn Jehovas christliche Zeugen, dieses Ereignis habe im Jahre 607 v. u. Z. stattgefunden? Weil sie dem vertrauen, was in der Bibel über die Dauer der Verödung Jerusalems steht.

In der Heiligen Schrift wird für die Verödung Judas und Jerusalems ein Zeitraum von siebzig Jahren angegeben. Nach der Beschreibung der Eroberung Jerusalems durch die Babylonier wird in 2. Chronika 36:21 berichtet: „Alle Tage, da es verödet dalag, hielt es Sabbat, um siebzig Jahre zu erfüllen.“ Durch seinen Propheten Jeremia hatte Jehova erklärt: „Dieses ganze Land soll ein verwüsteter Ort werden, ein Gegenstand des Entsetzens, und diese Nationen werden dem König von Babylon siebzig Jahre dienen müssen.“ — Jer. 25:11.

War dies wirklich ein Zeitraum von siebzig buchstäblichen Jahren? Ja, denn so betrachtete ihn der Prophet Daniel gegen Ende der Verödung Jerusalems, als er sagte: „Ich selbst, Daniel, [merkte] durch die Bücher auf die Zahl der Jahre, über die das Wort Jehovas an Jeremia, den Propheten, ergangen war, um die Verwüstungen Jerusalems zu erfüllen, nämlich siebzig Jahre.“ (Dan. 9:2) Man beachte, daß Daniel hier die „Zahl der Jahre“ der Verwüstung mit siebzig angibt. Das hätte er bestimmt nicht tun können, wenn die siebzig Jahre symbolisch oder wenn sie eine aufgerundete Zahl gewesen wären.

Weitere Beweise liefert das Buch Sacharja. Wir lesen: „Wenn ihr fastetet und es ein Wehklagen gab im fünften Monat und im siebenten Monat, und dies siebzig Jahre lang, habt ihr wirklich mir gefastet, ja mir?“ (Sach. 7:5; 1:12) Die Ausdrucksweise dieser Frage mit dem Hinweis auf bestimmte Monate zeigt gewiß, daß es sich um einen Zeitraum von siebzig buchstäblichen Jahren handelte.

Daß die Juden in alter Zeit die siebzig Jahre als einen buchstäblichen Zeitraum auffaßten, in dem das Land völlig verwüstet war, geht aus den Werken des Josephus, eines jüdischen Geschichtsschreibers, hervor. In seinen Jüdischen Altertümern, Buch X, Kap. 9, Abschn. 7 berichtet er, daß „ganz Judaea mit Jerusalem und dem Tempel siebzig Jahre lang verödet blieb“.

Als die Israeliten wieder nach Juda und Jerusalem zurückkehren konnten, endete jene Verödung. Man ist sich allgemein darüber einig, daß Babylon am 5./6. Oktober 539 v. u. Z. von Cyrus erobert wurde. Aus dem biblischen Bericht in 2. Chronika 36:21-23 und Esra 3:1-3, in dem von Cyrus’ Befreiungserlaß für die Juden und ihrer Rückkehr in ihre Heimat die Rede ist, geht hervor, daß die Juden etwa Anfang Oktober des Jahres 537 v. u. Z. wieder in ihrer Heimat ankamen, womit die siebzigjährige Verödung endete. Jerusalem muß daher siebzig Jahre vorher, 607 v. u. Z., zerstört worden sein.

Verschiedene Versuche, das Jahr 586 v.u. Z. mit dem, was in der Bibel steht, in Übereinstimmung zu bringen, sind daher unbefriedigend. Keiner dieser Versuche stimmt mit dem