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Fragen von LesernDer Wachtturm 1972 | 15. Februar
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nach dem Wohlgefallen seines Willens, ... wir [sind] auch zu Erben eingesetzt worden ..., indem wir vorherbestimmt wurden nach dem Vorsatz dessen, der alle Dinge gemäß dem Rate seines Willens wirkt.“ — Eph. 1:4-11.
Das griechische Wort (katabole), das an dieser Stelle mit „Grundlegung“ übersetzt wird, bedeutet buchstäblich „niederwerfen oder niederlegen“ und kann sich auf die Einpflanzung des Samens bei der menschlichen Zeugung beziehen. In Hebräer 11:11 wird dieser Ausdruck tatsächlich passenderweise mit „empfangen“ wiedergegeben. Wir lesen dort: „Durch Glauben empfing auch selbst Sara die Kraft, Samen zu empfangen, sogar als sie die Altersgrenze überschritten hatte.“ Hier ist offensichtlich davon die Rede, daß Abraham menschlichen Samen für die Zeugung eines Sohnes „niederwarf“ und daß Sara diesen Samen empfing und so befruchtet wurde.
Jesus Christus verknüpfte die „Grundlegung der Welt“ mit Abel, indem er sagte: „Das Blut aller Propheten, das seit Grundlegung der Welt vergossen worden ist, [kann] von dieser Generation gefordert werden ..., vom Blut Abels an bis zum Blut Sacharjas.“ (Luk. 11:50, 51) Demnach wird von Abel gesagt, er habe bei der „Grundlegung der Welt“ gelebt. Da Abel ein Sohn Adams und Evas war, bezieht sich der Ausdruck „Grundlegung der Welt“ unverkennbar auf die Zeit, als das erste Menschenpaar Kinder hervorbrachte und dadurch eine Menschenwelt ins Dasein kam. Demnach muß sich Jehova Gott, nach dem Adam und Eva gesündigt hatten und bevor ihnen Kinder geboren wurden, vorgenommen haben, eine Klasse von Menschen hervorzubringen, die mit seinem Sohn im Himmel herrschen sollten. Das war etwa viertausend Jahre bevor Paulus seinen Brief an Timotheus schrieb, und so konnte mit Recht der Ausdruck „vor langwährenden Zeiten“ gebraucht werden.
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Mit der Belehrung in frühester Kindheit beginnenDer Wachtturm 1972 | 15. Februar
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Mit der Belehrung in frühester Kindheit beginnen
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