Lehrt die Bibel, was du glaubst?

Viele Geistliche geben zu, daß es in der Christenheit unzählige falsche Glaubenslehren gibt. Welche allgemein anerkannten Lehren halten einer Prüfung auf ihre Richtigkeit nicht stand?

„MAN geht heute in irgendeine Kirche“, sagte jüngst ein Geistlicher von Honolulu, „ohne den Verdacht zu haben, es könnte etwas Verkehrtes gelehrt werden.“ Demnach gibt es heute, in unserem Zeitalter des Truges und der Täuschung, Millionen Menschen, die kritiklos alles hinnehmen, selbst wenn es sich um lebenswichtige Dinge wie religiöse Ansichten handelt. Sie nehmen das, was sie hören, an, ohne es nachzuprüfen, obwohl sich die Lehren der verschiedenen Konfessionen widersprechen und obwohl die Bibel vorhersagte, daß es in dieser Zeit eine Menge falscher religiöser Lehren geben werde. „Es wird eine Zeitperiode kommen, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden, sondern gemäß ihren eigenen Begierden werden sie sich selbst Lehrer aufhäufen, um sich die Ohren kitzeln zu lassen, und sie werden ihre Ohren von der Wahrheit abkehren, während sie sich Fabeln zuwenden.“ — 2. Tim. 4:3, 4, NW.

Lehrt die Bibel, was du glaubst? Viele Leute wissen nicht, ob die Bibel lehrt, was sie glauben, weil sie nicht dazu angehalten werden, die biblische Regel zu befolgen: „Vergewissert euch über alle Dinge.“ (1. Thess. 5:21, NW) Ein Pädagoge wies vor einiger Zeit darauf hin, weshalb die Menschen nicht dazu erzogen werden, ihren Glauben zu prüfen, und warum sie oft selbst die unglaubwürdigsten Lehren annehmen. Professor Walter Kaufmann von der Universität Princeton sprach im Colby College, in Waterville (Maine, USA), über das Versagen der organisierten Religion auf sittlichem und intellektuellem Gebiet. In einem Bericht über die Ansprache des Pädagogen hieß es im Press Herald von Portland (Maine) vom 24. Februar 1959 wie folgt:

„Er behauptete, daß das kritische Denken immer noch nicht gefördert werde, und wies darauf hin, daß man auch in den Vereinigten Staaten selten etwas davon höre, sei es im Rundfunk, im Fernsehen oder in den massenhaft verbreiteten Zeitschriften. Professor Kaufmann äußerte den Gedanken, daß der Wunsch, von der Gesellschaft anerkannt zu werden, viele veranlasse, gewisse religiöse Ansichten lediglich mit dem Munde anzunehmen … Professor Kaufmann behauptete, daß viele religiöse Führer die Unglaubwürdigkeit ihrer Lehren privat zugeben würden, und tadelte die Heuchelei, die sie daran hindert, dies auch öffentlich zu tun. ‚Wenn diese Führer das sagen würden, was sie wirklich glauben‘, bemerkte er, ‚dann würde die organisierte Religion zerfallen, und das Ergebnis wäre, daß jeder seine eigene Religion hätte.‘“

Sollte man sich davor fürchten, daß das, was falsch ist, zerfallen könnte? Natürlich nicht, denn Jesus Christus sagte: „Die Wahrheit wird euch frei machen.“ (Joh. 8:32, NW) Die Unwahrheit kann uns nicht frei machen. Aber weil man von der Gesellschaft anerkannt werden möchte, weil man der Masse gefallen möchte, nimmt man viele Lehren an, ohne sie auf ihre Richtigkeit zu prüfen. Weil es leichter ist, mit der Masse zu gehen als der Masse zu erklären, warum man nicht mit ihr gehen kann, glauben viele Leute das, was die Masse glaubt; aber Popularität ist noch nie ein zuverlässiger Maßstab zur Beurteilung der Qualität eines Glaubens gewesen. Ein Schriftsteller sagte diesbezüglich: „Die Tatsache, daß eine Ansicht weit verbreitet ist, beweist noch gar nicht, daß sie nicht völlig absurd ist; ja angesichts der Dummheit der meisten Menschen ist anzunehmen, daß eine weitverbreitete Glaubensansicht eher töricht als vernünftig ist.“

Jesus nahm eine Lehre oder Ansicht nie an, nur weil die Masse es tat. Er gründete keine Religion, die der Masse gefallen sollte. Der Christ sollte Gott gefallen.

„UNZÄHLBARE“ FALSCHE LEHREN

Schon allein die Tatsache, daß es Geistliche gibt, die privat und manchmal sogar öffentlich zugeben, daß viele Lehren unglaubwürdig und falsch seien, sollte die Menschen veranlassen, ihre Glaubensansichten anhand der Bibel zu prüfen. Dr. W. L. Pettingill von der First Baptist-Kirche in New York sagte vor einigen Jahren: „Die religiösen Lehren, die jetzt aufgetischt werden, sind ein Fluch und kein Segen … Das meiste davon ist falsche Religion, welche die Lehren Christi unbeachtet läßt … Neunundneunzig Prozent der Religion in dieser Stadt gehören in den Papierkorb, denn man kann nicht gleichzeitig an Menschen und an Gott glauben.“ — New York Times, 10. Okt. 1949.

Ein anderer Geistlicher, Dr. Daniel A. Poling, beantwortete im Christian Herald vom März 1957 in der Rubrik „Doktor Poling beantwortet Ihre Fragen“ eine Frage, die von jemandem stammte, der gehört hatte, daß es in den allgemein anerkannten Religionen mindestens achtzig falsche Lehren gebe, wie folgt: „Falsche Lehren gibt es vielleicht 80 oder vielleicht 1000. Ich bin sicher, daß sie unzählbar sind, aber da Sie den Herrn kennen und Seine Gnade alle die Jahre hindurch mit Ihnen gewesen ist, haben Sie das Zeugnis bestimmt Tag für Tag im Herzen. Sie haben alles, was Sie jetzt für Ihren Seelenfrieden und auch für Ihr ewiges Heil brauchen.“

Sagt aber Jehova Gott dasselbe? Übertüncht sein heiliges Wort, die Bibel, die falschen Lehren ebenfalls und tut sie als etwas Unwesentliches ab, als ob der Christ nicht die Pflicht hätte, zu wissen, ob das, was er glaubt, Wahrheit oder Irrtum ist? Was sollen wir von einem Christentum halten, dessen falsche Lehren „unzählbar“ sind? Jesus Christus sagte: „Es gibt keinen edlen Baum, der faule Frucht bringt.“ Falsche Lehren sind faule Früchte, die, gemäß der Regel Jesu, die religiösen Organisationen kennzeichnen. „Jeder Baum wird an seiner eigenen Frucht erkannt.“ — Luk. 6:43, 44, NW.

Gottes Wort sagt nicht, daß es nicht darauf ankomme, was man glaube, sondern es erklärt: „Untersucht beständig, ob ihr im Glauben seid, prüft fortwährend, was ihr selbst seid.“ (2. Kor. 13:5, NW) Wir brauchen nichts zu fürchten, wenn wir diese Prüfung anstellen, das heißt, wenn wir unseren Glauben anhand des einzigen Maßstabes, den es zur Prüfung religiöser Lehren gibt, prüfen, nämlich anhand der Bibel. Ja wir sollten uns davor fürchten, diese Prüfung nicht vorzunehmen. Christen sollten nicht Menschen zu gefallen suchen, sondern Gott.

Die Bibel empfiehlt uns, die Lehren anhand der Heiligen Schrift zu prüfen. Als Paulus und Silas nach Beröa kamen, predigten sie den Juden. Wie reagierten jene Juden auf ihre christliche Predigt? Sie „waren edler gesinnt als die in Thessalonich, denn sie nahmen das Wort mit der größten Bereitwilligkeit ihres Sinnes auf, indem sie die Schriften täglich sorgfältig prüften, ob sich die Dinge so verhielten“. (Apg. 17:11, NW) Die Beröer waren weder fanatisch noch unvernünftig. Sie verließen sich aber nicht einfach auf das, was man ihnen sagte. Sie vergewisserten sich über alle Dinge. Wie denn? Indem sie ‚die Schriften sorgfältig prüften‘. So sollten Christen ihren Glauben prüfen. Wir wollen deshalb einige der allgemein anerkannten Glaubensansichten anhand der Schrift prüfen.

Fassen wir die Lehre von der Allversöhnung oder Universalrettung ins Auge. Lehrt die Bibel, daß alle Menschen, ungeachtet ihrer Handlungsweise, errettet werden? Hören wir die Antwort Jesu Christi: „Wer Glauben an den Sohn ausübt, hat ewiges Leben; wer dem Sohne nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen.“ Wer Gottes geoffenbarten Willen bewußt außer acht läßt oder ihm nicht gehorcht, wird bestraft. Deshalb wird der Herr Jesus im Krieg von Harmagedon „jene gebührend bestrafen, die weder Gott kennen noch die gute Botschaft bezüglich unseres Herrn Jesus befolgen. Diese Menschen werden die Strafe ewiger Vernichtung zahlen.“ Nein, die Bibel lehrt nicht die Allversöhnung, sondern sie zeigt, daß jene, die ewiges Leben erlangen, nicht nur an den Herrn Jesus glauben, sondern daß sie ihm auch gehorsam nachfolgen müssen. — Joh. 3:36; 2. Thess. 1:8, 9, NW.

In vielen Kirchen der Christenheit wird geglaubt, daß ihre Gläubigen den Zehnten entrichten müßten. Ist die Abgabe des Zehnten, gemäß der Bibel, eine christliche Lehre? Die Entrichtung des Zehnten wurde vom Gesetz Moses verlangt. Christen stehen jedoch nicht unter jenem Gesetz. Christi Apostel schreibt: „Ihr seid nicht unter Gesetz, sondern unter unverdienter Güte.“ Als Jesus seine Jünger aussandte, zu predigen, wies er sie nicht an, von den Menschen den Zehnten zu verlangen. Er sagte: „Umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebet.“ Die christliche Methode, für Gottes Werk die erforderlichen Mittel zu erhalten, ist die der freiwilligen Beiträge. Es wird bekanntgemacht, was benötigt wird, und dann steuern Christen freiwillig das Ihrige bei. Es sollte niemand gezwungen oder unter Druck gesetzt werden, denn Paulus sagte: „Ein jeder handle so, wie er es in seinem Herzen beschlossen hat, nicht widerwillig oder aus Zwang, denn Gott liebt einen fröhlichen Geber.“ — Röm. 6:14; Matth. 10:8; 2. Kor. 9:7, NW.

Lehrt die Bibel die weitverbreitete Ansicht, daß der Planet Erde eines Tages vernichtet werde? Wenn die Bibel vom Ende der Welt spricht, dann bezieht sie sich nicht auf den Planeten Erde, sondern auf das Ende dieses Systems der Dinge. In den Tagen Noahs ging eine Welt zu Ende. Die Erde, die damals vernichtet wurde, war nicht unser Planet, sondern die böse menschliche Gesellschaft, die damals darauf lebte. Der Apostel Petrus schrieb: „Es gab in alten Zeiten Himmel sowie eine Erde, die, festgeworden, aus dem Wasser herausragte und sich inmitten des Wassers befand durch das Wort Gottes, und dadurch wurde die damalige Welt vernichtet, als sie mit Wasser überflutet wurde. Aber durch dasselbe Wort werden die jetzigen Himmel und die Erde aufbewahrt für das Feuer, aufbehalten für den Tag des Gerichts und der Vernichtung der gottlosen Menschen.“ Um die Gesellschaft gottloser Menschen zu vernichten, braucht Gott unseren Planeten nicht zu vernichten; das hat er in den Tagen Noahs bewiesen. Von dem Planeten Erde schrieb der inspirierte Psalmist: „Er hat die Erde auf ihre Grundfesten gegründet; sie wird nicht zum Wanken gebracht werden bis auf unabsehbare Zeit und für immer.“ Die wahre biblische Lehre ist, daß „die Sanftmütigen die Erde besitzen“ werden und daß die Erde ein weltweites Paradies werden wird. — 2. Pet. 3:5-7; Ps. 104:5; 37:11; Luk. 23:43, NW.

BILDER UND DIE UNSTERBLICHKEIT DER SEELE

Wie steht es mit der Ansicht, daß Bilder eine Hilfe bei der christlichen Andacht seien? Ein sorgfältiges Studium der Bibel und der Geschichte zeigt, daß die ersten Christen den Gebrauch von Bildern sorgfältig vermieden. Wir lesen in der Encyclopædia Britannica, Band XII, Seite 750 (1907): „Ein von ihren Feinden häufig gegen die Christen erhobener Vorwurf lautete, sie hätten ‚keine Altäre, keine Tempel und keine bekannten Bilder‘; auch ‚stellen sie kein Bild oder keine Statue eines Gottes auf‘, und diese Anschuldigung wurde nie bestritten.“ Um den Gebrauch von Bildern zu rechtfertigen, sagt man, die Ehre, die ihnen dargebracht werde, sei nur eine relative; aber auch das wird von der Bibel nicht gestützt. Gott gebot den Israeliten, sich vor keinem Bilde niederzubeugen. (3. Mose 26:1) Als die Israeliten am Sinai das goldene Kalb anbeteten, dachten sie, damit Fortschritte in ihrer Religion zu machen. Sie sagten: „Ein Fest für Jehova ist morgen.“ Gott hieß den Gebrauch von Bildern in der wahren Anbetung nicht gut. Wenn Mose sich nicht ins Mittel gelegt hätte, dann hätte Jehova die ganze Nation Israel vernichtet. Die biblischen Grundsätze lassen die Ansicht, daß Bilder eine christliche Andachtshilfe seien, nicht zu. Jesus sagte: „Gott ist ein Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn mit Geist und Wahrheit anbeten.“ — 2. Mose 32:5; Joh. 4:24, NW.

Und wie steht es mit der in der Christenheit so weit verbreiteten Lehre von der Unsterblichkeit der Seele? Sie wird allgemein anerkannt, aber wird sie von der Bibel gestützt? Der Geschichtsschreiber John Lord, der in seinem Buche Beacon Lights of History die Tatsache erörtert, daß diese Lehre in den Hebräischen Schriften nicht gelehrt wird, schreibt: „Diese Tatsache ist so bemerkenswert, daß einige die Lehre selbst auf die Weisen Griechenlands und Ägyptens zurückführen, wie man allgemein annimmt, das heißt, daß es ein Weiterleben nach dem Tode geben müsse. Und sie stützen sich auf die Erklärungen der Apostel, die sich auf die glückselige Unsterblichkeit als die besondere Gabe Gottes beziehen — nicht auf etwas, das es geben muß … Wenn die Unsterblichkeit nicht eine Gabe, sondern etwas wäre, das es geben muß, wie Sokrates annahm, dann scheint es merkwürdig zu sein, daß heidnische Philosophen sich über diesen geheimnisvollen Gegenstand mehr Gedanken gemacht haben sollten als die Patriarchen des Ostens. Wir können nicht annehmen, daß Plato in dieser Hinsicht gründlicher unterrichtet gewesen wäre als Abraham und Mose.“

Nein, die Lehre von der Unsterblichkeit der Seele entspricht nicht der Wahrheit, sondern ist eine heidnische Lehre. „Sie schlich sich durch eine Hintertür, durch die Hintertür der griechischen Philosophie, in die Kirche ein“, sagte einst der englische Premierminister William Gladstone. Die wahre, biblische Ansicht ist, daß der Mensch eine Seele ist, nicht daß er eine hat. In 1. Mose 2:7 (NW), wo der Mensch, die Menschenseele, beschrieben wird, lesen wir: „Jehova Gott ging daran, den Menschen aus dem Staub des Erdbodens zu bilden und in seine Nase den Odem des Lebens zu hauchen; und der Mensch wurde eine lebendige Seele.“ Diese Menschenseele ist nicht unsterblich, sondern sie stirbt. Prüfe, was die Schrift in Hesekiel 18:4 sagt: „Die Seele, welche sündigt, die soll sterben.“

EWIGE QUAL UND DREIEINIGKEIT

Die Lehre von der ewigen Qual in einer Feuerhölle wird hinfällig, wenn man erkennt, daß sie auf der falschen Lehre von der Unsterblichkeit der Seele beruht. Die Bibel lehrt wahrheitsgemäß, daß die Hölle das allgemeine Grab der Menschheit ist. Dieser Zustand bleibt nicht ewig bestehen. Jesus Christus kam in die Bibelhölle und wurde daraus auferweckt. (Apg. 2:31) Die Hölle (oder der Hades) wird vernichtet werden, indem sie durch die Auferstehung der Toten, die darin sind, geleert wird. „Der Tod und der Hades gaben die Toten heraus, die in ihnen waren, und sie wurden einzeln gerichtet gemäß ihren Taten. Und der Tod und der Hades wurden in den Feuersee geworfen. Damit ist der zweite Tod gemeint, der Feuersee.“ (Off. 20:13, 14, NW) Die Hölle selbst ist kein feuriger Ort; sie wird vernichtet, indem sie in den symbolischen Feuersee, nämlich in einen Zustand ewiger Vernichtung, geworfen wird. Daß die Hölle ein Ort der Qual sei, ist eine falsche Lehre. „Die Toten wissen überhaupt nichts.“ — Pred. 9:5, NW.

Und wie steht es um die in der Christenheit so bekannte Lehre von der Dreieinigkeit? Man sollte heute nicht mehr überrascht sein, zu erfahren, daß sie heidnischen Ursprungs ist. Die Lehre ist nicht nur unglaubwürdig, unvernünftig, sondern auch unbiblisch. Es gibt keine einzige Bibelstelle, die eine Dreieinigkeit lehrt.a Gemäß der Lehre von der Dreieinigkeit sind der Vater und der Sohn gleich ewig; aber von Jesus Christus sagt die Bibel, er sei „der Erstgeborene aller Schöpfung“ und „der Anfang der Schöpfung Gottes“. Der Vater und der Sohn sind einander auch nicht völlig gleich, denn Jesus erklärte: „Der Vater ist größer als ich.“ Und was den heiligen Geist betrifft, so ist er nicht eine Person, sondern die unsichtbare, wirksame Kraft Gottes. — Kol. 1:15; Off. 3:14; Joh. 14:28, NW.

Demnach ist die Lehre von der Dreieinigkeit eine weitere der „unzählbaren“ falschen Lehren, die es in der Christenheit gibt. Warum es darauf ankommen lassen, an etwas Falsches zu glauben? Stelle fest, was falsch ist, und verwirf es. Stelle fest, was wahr ist, und halte daran fest. Nur die Wahrheit kann uns frei machen und uns instand setzen, die guten Früchte der rechten Religion hervorzubringen, die Gott annehmbar sind.

[Fußnote]