Wertschätzung für seine Organisation, durch die er Menschen für das ewige Leben schult, entwickelt? Wenn ja, dann dränge weiter vorwärts, indem du Jehova Gott lobsingst. Preise ihn, wie es einst die levitischen Sänger taten und wie es die himmlischen Heerscharen tun. Fahre fort, Jehova mit seinem Volke zu preisen. Tue es ebenso entschlossen wie David, der ausrief: „Ich will Jehova singen mein ganzes Leben hindurch; ich will Melodien spielen meinem Gott, solange ich bin. Möge mein Nachsinnen über ihn angenehm sein. Ich meinerseits werde mich freuen in Jehova.“ — Ps. 104:33, 34.

Ein „lauteres Auge“ ist erforderlich

WORAUF unsere Augen gerichtet sind, was wir sehen und wie wir sehen — all das hat einen Einfluß auf unsere Handlungen. Ein gutes Sehvermögen kann uns helfen, Gefahren zu vermeiden, wohingegen ein schlechtes Sehvermögen dazu führen kann, daß wir etwas falsch beurteilen und dadurch uns selbst und anderen Schaden zufügen.

Aus diesem Grund bezeichnete Jesus Christus das „Auge“ als eine „Lampe“. Er sagte: „Die Lampe des Leibes ist das Auge. Wenn nun dein Auge lauter [richtig, Menge] ist, so wird dein ganzer Leib licht sein.“ — Matth. 6:22.

In buchstäblichem Sinne übermittelt ein „lauteres“ oder „richtiges“ Auge dem Gehirn klare Bilder. Aufgrund klarer visueller Eindrücke können wir Entscheidungen treffen, die sich zum Nutzen des ganzen Körpers auswirken. Wenn wir die Augen jedoch ziellos umherwandern lassen und sie nicht auf einen bestimmten Gegenstand gerichtet halten, dann übermitteln sie dem Gehirn unklare und verzerrte Bilder. Das hat die gleiche Wirkung, wie wenn man in einer dunklen Nacht draußen umherwandern würde.

Was in buchstäblichen Sinne zutrifft, trifft auch in geistigem Sinne zu. Als Jesus von dem „lauteren Auge“ sprach, dachte er besonders an diesen Gesichtspunkt. Das geistige Sehvermögen hängt davon ab, ob Herz, Sinn und Gewissen in Übereinstimmung mit Gottes Willen geschult sind. Wenn nicht, dann befindet sich der Betreffende in „Finsternis“. Er ist seinen Pflichten Gott und seinen Mitmenschen gegenüber blind und handelt daher auf eine Weise, die sich zum Schaden auswirkt.

Wer sich nicht von den gerechten Grundsätzen des Wortes Gottes leiten läßt, läuft Gefahr, gewisse Dinge aus unreinen Motiven oder in einer schlechten Absicht zu betrachten. Daher spricht die Bibel auch von dem „unfreigebigen Auge“, von dem „neidischen Auge“ und von „Augen voll Ehebruchs“. (5. Mose 15:9; Spr. 28:22; 2. Petr. 2:14) Wie könnte jemand ein „unfreigebiges Auge“ haben? Das „unfreigebige Auge“ hat kein Mitgefühl, sondern ist gegenüber den Bedürfnissen anderer willentlich blind. Selbstsucht und der Mangel an Bereitschaft, sich zugunsten anderer aufzuopfern, beeinträchtigen das Sehvermögen. Wer das, was andere besitzen, neidisch betrachtet, wird ein „Mann neidischen Auges“. Und ein Verheirateter, der fortwährend eine andere Frau ansieht, bis sich in ihm eine Leidenschaft zu ihr entwickelt, erweist sich als ein Mann, dessen Augen „voll Ehebruchs“ sind.

Wer ein „lauteres Auge“ bewahren möchte, das heißt ein Auge, das nicht begierig auf verkehrte Dinge blickt, muß sich bewußt anstrengen. Wir sollten uns jederzeit bemühen, die sündigen Neigungen, die wir haben, zu beherrschen, und sollten darum beten, daß