2. (a) An wen richtet Jehova durch Jesaja seine tröstende Botschaft? (b) Wie ‘jagen’ treue Juden ‘der Gerechtigkeit nach’?

² Jehova wendet sich an alle in Juda, deren Herz ihm zugeneigt ist, und sagt: „Hört auf mich, die ihr der Gerechtigkeit nachjagt, die ihr Jehova sucht“ (Jesaja 51:1a). ‘Der Gerechtigkeit nachzujagen’ deutet auf Tätigkeit hin. Diejenigen, die ‘der Gerechtigkeit nachjagen’, werden nicht lediglich behaupten, Gottes Volk zu sein. Sie werden auch eifrig bestrebt sein, gerecht zu handeln und im Einklang mit Gottes Willen zu leben (Psalm 34:15; Sprüche 21:21). Sie werden Jehova als den einzigen Quell der Gerechtigkeit betrachten und ihn ‘suchen’ (Psalm 11:7; 145:17). Nicht etwa, dass sie nicht bereits wüssten, wer Jehova ist oder wie sie sich ihm im Gebet nahen können, sondern sie werden bestrebt sein, ihm näher zu kommen, ihm zu dienen, sich im Gebet an ihn zu wenden und sich in all ihrem Tun von ihm leiten zu lassen.

3, 4. (a) Wer ist der „Fels“, aus dem die Juden gehauen wurden, und wer ist die „Höhlung der Grube“, aus der sie gegraben wurden? (b) Inwiefern werden die Juden getröstet, wenn sie sich auf ihre Wurzeln besinnen?

³ Allerdings gibt es in Juda nur verhältnismäßig wenige, die der Gerechtigkeit nachjagen, und gerade deswegen sind sie womöglich mutlos und verzagt. Jehova führt als Veranschaulichung einen Steinbruch an und ermuntert sie mit den Worten: „Schaut auf den Felsen, aus dem ihr gehauen wurdet, und auf die Höhlung der Grube, aus der ihr gegraben wurdet. Schaut auf Abraham, euren Vater, und auf Sara, die euch schließlich mit Geburtsschmerzen hervorbrachte. Denn er war e i n e r , als ich ihn rief, und ich ging daran, ihn zu segnen und ihn zahlreich zu machen“ (Jesaja 51:1b, 2). Der „Fels“, aus dem die Juden gehauen wurden, ist Abraham, eine historische Persönlichkeit, auf die die Nation Israel sehr stolz ist (Matthäus 3:9; Johannes 8:33, 39). Er ist ihr Urahn, der Mensch, von dem die Nation abstammt. Die „Höhlung der Grube“ ist Sara, aus deren Mutterleib Isaak, der Vater Israels, hervorging.

5. (a) Wen stellen Abraham und Sara dar? Erkläre es. (b) Wer führt in der endgültigen Erfüllung seinen Ursprung auf den „Felsen“ zurück?

⁵ Wahrscheinlich hat das in Jesaja 51:1, 2 erwähnte Heraushauen noch einen anderen Bezug. In 5. Mose 32:18 wird Jehova als „FELS“ bezeichnet, der Israel zum Vater wurde und es „unter Geburtsschmerzen hervorgebracht hat“. Bei letzterem Ausdruck wird dasselbe hebräische Verb gebraucht wie in Jesaja 51:2, wo es darum geht, dass Sara sozusagen Israel gebar. Abraham stellt folglich prophetisch Jehova, den größeren Abraham, dar. Sara, Abrahams Frau, stellt treffend die aus Geistgeschöpfen bestehende Universalorganisation Jehovas im Himmel dar, die in der Heiligen Schrift als Gottes Ehefrau oder Frau bezeichnet wird (1. Mose 3:15; Offenbarung 12:1, 5). In der endgültigen Erfüllung dieser Worte aus Jesajas Prophezeiung ist die Nation, die aus dem „Felsen“ hervorgeht, das „Israel Gottes“, die Versammlung der geistgesalbten Christen, die zu Pfingsten 33 u. Z. ins Dasein kam. Wie in früheren Kapiteln des vorliegenden Buches erklärt wurde, befand sich diese Nation 1918 in babylonischer Gefangenschaft, wurde aber 1919 in einen Zustand geistiger Wohlfahrt versetzt (Galater 3:26-29; 4:28; 6:16).